Proverbios 13–15

El hijo sabio acepta la disciplina¹ de su padre^a,

Pero el insolente no escucha la reprensión^b.

Del fruto de su boca el hombre comerá el bien^a,

Pero el deseo¹ de los traidores es la violencia^b.

El que guarda su boca, preserva su vida^a;

El que mucho abre sus labios, termina en ruina^1b.

El alma del perezoso desea mucho, pero nada consigue,

Sin embargo, el alma de los diligentes queda satisfecha.

El justo aborrece la falsedad^a,

Pero el impío causa repugnancia y vergüenza^1b.

La justicia guarda al íntegro en su camino,

Pero la maldad destruye al pecador^1a.

Hay quien pretende ser rico, y nada tiene^a;

Hay quien pretende ser pobre¹, y tiene una gran fortuna^b.

El rescate de la vida de un hombre está en sus riquezas,

Pero el pobre no oye amenazas¹.

La luz de los justos brilla alegremente^1a,

Pero la lámpara de los impíos se apaga^b.

Por la soberbia solo viene¹ la contienda,

Pero con los que reciben consejos está la sabiduría.

La fortuna obtenida con fraude¹ disminuye,

Pero el que la recoge con trabajo² la aumenta.

La esperanza que se demora enferma el corazón,

Pero el deseo cumplido¹ es árbol de vida.

El que desprecia la palabra^a pagará¹ por ello,

Pero el que teme el mandamiento será recompensado^b.

La enseñanza¹ del sabio es fuente de vida^a,

Para apartarse de los lazos de la muerte^b.

El buen entendimiento produce favor^a,

Pero el camino de los malvados es difícil.

Todo hombre prudente obra con conocimiento,

Pero el necio ostenta¹ necedad^a.

El mensajero perverso cae en la adversidad,

Pero el enviado fiel trae sanidad^a.

Pobreza y vergüenza vendrán al que desprecia la instrucción¹,

Pero el que acepta la reprensión será honrado^a.

Deseo cumplido es dulzura para el alma,

Pero es abominación para los necios el apartarse del mal.

El que anda con sabios^a será sabio,

Pero el compañero de los necios sufrirá daño.

A los pecadores los persigue el mal^a,

Pero los justos serán recompensados^b con el bien.

El hombre bueno deja herencia a los hijos de sus hijos^a,

Pero la riqueza del pecador está reservada para el justo^b.

El terreno de los pobres tiene mucho de comer^a,

Pero¹ se pierde por la injusticia.

El que evita la vara odia a su hijo^a,

Pero el que lo ama lo disciplina con diligencia^1b.

El justo come hasta saciar su alma^a,

Pero el vientre de los impíos sufre escasez^b.

La mujer sabia edifica su casa^a,

Pero la necia la derriba con sus manos.

El que anda en rectitud^a teme al Señor,

Pero el de perversos caminos^b lo desprecia.

En la boca del necio hay una vara para su espalda¹,

Pero los labios de los sabios los protegerán^a.

Donde no hay bueyes, el pesebre está limpio,

Pero mucho rendimiento se obtiene por la fuerza del buey.

El testigo veraz^a no mentirá,

Pero el testigo falso^b habla¹ mentiras^c.

El insolente busca sabiduría y no la halla,

Pero para el hombre entendido el conocimiento es fácil.

Apártate de la presencia del necio^a,

Porque en él no discernirás¹ palabras² de conocimiento.

La sabiduría del prudente está en entender su camino,

Pero la necedad de los necios es engaño^a.

Los necios se ríen del pecado¹,

Pero entre los rectos hay buena voluntad^2a.

El corazón conoce su propia amargura^a,

Y un extraño no comparte su alegría.

La casa de los impíos será destruida^a,

Pero la tienda de los rectos florecerá.

Hay camino que al hombre le parece derecho^a,

Pero al final, es camino de muerte^b.

Aun en la risa, el corazón puede tener dolor,

Y el final de la alegría puede ser tristeza^a.

El de corazón descarriado se saciará de sus caminos^a,

Pero el hombre bueno estará satisfecho con el suyo^1b.

El simple todo lo cree,

Pero el prudente mira bien sus pasos.

El sabio teme y se aparta del mal^a,

Pero el necio es arrogante y descuidado.

El hombre pronto a la ira obra neciamente,

Y el hombre de malos designios es aborrecido.

Los simples heredan necedad,

Pero los prudentes son coronados de conocimiento.

Los malos se inclinarán ante los buenos^a,

Y los impíos, a las puertas del justo.

Aun por su vecino es odiado el pobre^a,

Pero muchos son los que aman al rico.

El que desprecia a su prójimo peca^a,

Pero es feliz el que se apiada de los pobres^1b.

¿No se perderán los que traman el mal^a?

Pero misericordia y verdad recibirán los que planean el bien.

En todo trabajo hay ganancia,

Pero el vano hablar¹ conduce solo a la pobreza.

La corona de los sabios es su riqueza^a,

Pero la necedad de los necios es insensatez.

El testigo veraz salva vidas,

Pero el que habla¹ mentiras^a es traidor².

En el temor¹ del Señor hay confianza segura^a,

Y a los² hijos dará refugio.

El temor¹ del Señor es fuente de vida,

Para evadir los lazos de la muerte.

En la multitud del pueblo está la gloria del rey,

Pero en la falta de pueblo está la ruina del príncipe.

El lento para la ira^a tiene gran prudencia,

Pero el que es irascible¹ ensalza la necedad.

Un corazón apacible es vida para el cuerpo^a,

Pero las pasiones son podredumbre de los huesos^b.

El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor^a,

Pero el que se apiada del necesitado lo honra.

El impío es derribado por su maldad^1a,

Pero el justo tiene un refugio cuando muere^b.

En el corazón del prudente reposa la sabiduría,

Pero en medio¹ de los necios no se da a conocer.

La justicia engrandece a la nación,

Pero el pecado es afrenta para los pueblos.

El favor del rey es para el siervo que obra sabiamente^a,

Pero su enojo es contra el que obra vergonzosamente.

La suave respuesta aparta el furor^a,

Pero la palabra hiriente hace subir la ira^b.

La lengua del sabio hace grato¹ el conocimiento^a,

Pero la boca de los necios habla² necedades^b.

En todo lugar están los ojos del Señor^a,

Observando a los malos y a los buenos.

La lengua apacible¹ es árbol de vida,

Pero la perversidad en ella quebranta el² espíritu.

El necio rechaza¹ la disciplina² de su padre,

Pero es prudente el que acepta la reprensión.

En la casa del justo hay mucha riqueza^a,

Pero en las ganancias del impío hay turbación.

Los labios de los sabios esparcen conocimiento,

Pero no así el corazón de los necios.

El sacrificio de los impíos es abominación al Señor^a,

Pero la oración de los rectos es Su deleite^b.

Abominación al Señor es el camino del impío,

Pero Él ama al que sigue la justicia^a.

La disciplina severa es para el que abandona el camino;

El que aborrece la reprensión morirá.

El Seol¹ y el Abadón² están delante del Señor^a,

¡Cuánto más los corazones de los hombres^3b!

El insolente no ama al que lo reprende^a,

Ni se allegará a los sabios.

El corazón gozoso^a alegra el¹ rostro,

Pero en la tristeza del corazón^b se quebranta el espíritu^c.

El corazón inteligente busca conocimiento^a,

Pero la boca de los necios se alimenta de necedades.

Todos los días del afligido son malos,

Pero el de corazón alegre¹ tiene un banquete continuo.

Mejor es poco con temor¹ del Señor,

Que gran tesoro con turbación^a.

Mejor es un plato¹ de legumbres² donde hay amor^a,

Que buey engordado^b con odio.

El hombre irascible provoca riñas^a,

Pero el lento para la ira^b apacigua pleitos^c.

El camino del perezoso es como un seto de espinos,

Pero la senda de los rectos es una calzada.

El hijo sabio alegra al padre^a,

Pero el hombre necio desprecia a su madre^b.

La necedad es alegría para el insensato¹,

Pero el hombre inteligente anda rectamente^a.

Sin consulta, los planes se frustran,

Pero con muchos consejeros, triunfan¹.

El hombre se alegra con la respuesta adecuada^1a,

Y una palabra a tiempo, ¡cuán agradable es^b!

La senda de la vida para el sabio^a es hacia arriba

Para que se aparte del Seol¹ que está abajo.

El Señor derribará la casa de los soberbios^a,

Pero afianzará los linderos^b de la viuda^c.

Abominación al Señor son los planes perversos,

Pero son puras las palabras agradables.

Perturba su casa el que tiene ganancias ilícitas^a,

Pero el que aborrece el soborno^b, vivirá.

El corazón del justo medita cómo responder^a,

Pero la boca de los impíos habla¹ lo malo^b.

El Señor está lejos de los impíos^a,

Pero escucha la oración de los justos^b.

La luz de los ojos alegra el corazón,

Y las buenas noticias fortalecen¹ los huesos.

Aquel cuyo oído escucha las reprensiones de la vida

Morará entre los sabios.

El que tiene en poco la disciplina^1a se desprecia a sí mismo^b,

Pero el que escucha las reprensiones adquiere entendimiento^2c.

El temor¹ del Señor es instrucción de sabiduría,

Y antes de la gloria está la humildad.