Gálatas 2–3

O apostolado aos judeus e aos gentios

2¹Catorze anos depois, subi outra vez a Jerusalém^a com Barnabé, levando também a Tito. ²Subi em obediência a uma revelação; e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios, mas em particular aos que pareciam de maior influência, para, de algum modo, não correr ou ter corrido em vão. ³Contudo, nem mesmo Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se. ⁴E isto por causa dos falsos irmãos que se entremeteram com o fim de espreitar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus e reduzir-nos à escravidão; ⁵aos quais nem ainda por uma hora nos submetemos, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós. ⁶E, quanto àqueles que pareciam ser de maior influência (quais tenham sido, outrora, não me interessa; Deus não aceita a aparência^b do homem), esses, digo, que me pareciam ser alguma coisa nada me acrescentaram; ⁷antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me fora confiado, como a Pedro o da circuncisão ⁸ (pois aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado da circuncisão também operou eficazmente em mim para com os gentios) ⁹e, quando conheceram a graça que me foi dada, Tiago, Cefas e João, que eram reputados colunas, me estenderam, a mim e a Barnabé, a destra de comunhão, a fim de que nós fôssemos para os gentios, e eles, para a circuncisão; ¹⁰recomendando-nos somente que nos lembrássemos dos pobres, o que também me esforcei por fazer.

¹¹Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe face a face, porque se tornara repreensível. ¹²Com efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, comia com os gentios; quando, porém, chegaram, afastou-se e, por fim, veio a apartar-se, temendo os da circuncisão. ¹³E também os demais judeus dissimularam com ele, a ponto de o próprio Barnabé ter-se deixado levar pela dissimulação deles. ¹⁴Quando, porém, vi que não procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas, na presença de todos: se, sendo tu judeu, vives como gentio e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus? ¹⁵Nós, judeus por natureza e não pecadores dentre os gentios, ¹⁶sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei^c, e sim mediante a fé em Cristo Jesus, também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois, por obras da lei, ninguém será justificado. ¹⁷Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos nós mesmos também achados pecadores, dar-se-á o caso de ser Cristo ministro do pecado? Certo que não! ¹⁸Porque, se torno a edificar aquilo que destruí, a mim mesmo me constituo transgressor. ¹⁹Porque eu, mediante a própria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com Cristo; ²⁰logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim. ²¹Não anulo a graça de Deus; pois, se a justiça é mediante a lei, segue-se que morreu Cristo em vão.^d

Paulo apela para a experiência dos gálatas

3¹Ó gálatas insensatos! Quem vos fascinou a vós outros, ante cujos olhos foi Jesus Cristo exposto como crucificado? ²Quero apenas saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé? ³Sois assim insensatos que, tendo começado no Espírito, estejais, agora, vos aperfeiçoando na carne? ⁴Terá sido em vão que tantas coisas sofrestes? Se, na verdade, foram em vão. ⁵Aquele, pois, que vos concede o Espírito e que opera milagres entre vós, porventura, o faz pelas obras da lei ou pela pregação da fé?

⁶É o caso de Abraão, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça^a. ⁷Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão. ⁸Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela fé os gentios, preanunciou o evangelho a Abraão:

Em ti, serão abençoados todos os povos^b.

⁹De modo que os da fé são abençoados com o crente Abraão. ¹⁰Todos quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo de maldição; porque está escrito:

Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas escritas no Livro da lei, para praticá-las^c.

¹¹E é evidente que, pela lei, ninguém é justificado diante de Deus, porque

o justo viverá pela fé^d.

¹²Ora, a lei não procede de fé, mas:

Aquele que observar os seus preceitos por eles viverá^e.

¹³Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito:

Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro^f),

¹⁴para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim de que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido.

¹⁵Irmãos, falo como homem. Ainda que uma aliança seja meramente humana, uma vez ratificada, ninguém a revoga ou lhe acrescenta alguma coisa. ¹⁶Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: E aos descendentes, como se falando de muitos, porém como de um só: E ao teu descendente^g, que é Cristo. ¹⁷E digo isto: uma aliança já anteriormente confirmada por Deus, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois^h, não a pode ab-rogar, de forma que venha a desfazer a promessa. ¹⁸Porque, se a herança provém de lei, já não decorre de promessa; mas foi pela promessa que Deus a concedeu gratuitamente a Abraão.^{i 19}Qual, pois, a razão de ser da lei? Foi adicionada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem se fez a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador. ²⁰Ora, o mediador não é de um, mas Deus é um. ²¹É, porventura, a lei contrária às promessas de Deus? De modo nenhum! Porque, se fosse promulgada uma lei que pudesse dar vida, a justiça, na verdade, seria procedente de lei. ²²Mas a Escritura encerrou tudo sob o pecado, para que, mediante a fé em Jesus Cristo, fosse a promessa concedida aos que creem.

²³Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa fé que, de futuro, haveria de revelar-se. ²⁴De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé. ²⁵Mas, tendo vindo a fé, já não permanecemos subordinados ao aio. ²⁶Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus; ²⁷porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes. ²⁸Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. ²⁹E, se sois de Cristo, também sois descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa.