Hebreos 1–2

Dios, habiendo hablado^a hace mucho tiempo, en muchas ocasiones¹ y de muchas maneras^b a los padres por² los profetas^c,

en estos últimos días^1a nos ha hablado^b por² Su Hijo^c, a quien constituyó heredero de todas las cosas^d, por medio de quien hizo^e también el universo^3f.

Él es¹ el resplandor de Su gloria y la expresión exacta de Su naturaleza^a, y sostiene² todas las cosas por la palabra de Su poder^b. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados^c, el Hijo se sentó a la diestra^d de la Majestad en las alturas^e,

siendo mucho mejor que¹ los ángeles, por cuanto ha heredado un nombre más excelente^a que ellos.

El Hijo, superior a los ángeles

Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás:

«Hijo Mío eres Tú,

Yo te he engendrado hoy^a»;

y otra vez:

«Yo seré Padre para Él,

y Él será Hijo para Mí^b?».

De nuevo, cuando trae¹ al Primogénito al mundo^a, dice:

«Y Lo adoren todos los ángeles de Dios^b».

De los ángeles dice:

«El que hace a Sus ángeles, espíritus¹,

Y a Sus ministros, llama de fuego^a».

Pero del Hijo dice:

«Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos,

Y cetro de equidad es el cetro de Tu ¹ Reino^a.

»Has amado la justicia y aborrecido la iniquidad;

Por lo cual Dios, Tu Dios, te ha ungido^a

Con óleo de alegría^b más que a Tus compañeros^c».

También:

«Tú, Señor, en el principio pusiste los cimientos de la tierra,

Y los cielos son obra¹ de Tus manos^a;

^aEllos perecerán, pero Tú permaneces;

Y todos ellos como una vestidura se envejecerán^b,

Y como un manto los enrollarás;

Como una vestidura serán mudados^a.

Pero Tú eres el mismo,

Y Tus años no tendrán fin^b».

Pero, ¿a cuál de los ángeles jamás ha dicho Dios:

«Siéntate a Mi diestra^a

Hasta que ponga a Tus enemigos

Por estrado de Tus pies^b?».

¿No son todos ellos espíritus ministradores^1a, enviados para servir por causa de los que heredarán^b la salvación^c?

Peligro de la negligencia

Por tanto, debemos prestar mucha mayor atención a lo que hemos oído¹, no sea que nos desviemos^a.

Porque si la palabra hablada^a por medio de ángeles^b resultó ser inmutable, y toda transgresión y desobediencia^c recibió una justa retribución^d,

¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos^a una salvación^b tan grande? La cual, después que fue anunciada^1c primeramente por medio del Señor, nos fue confirmada^d por los que la oyeron.

Dios testificó junto con ellos, tanto por señales^1a como por prodigios^a, y por diversos milagros^2b y por dones repartidos del Espíritu Santo^c según Su propia voluntad^d.

Cristo coronado de gloria y honor

Porque no sujetó a los ángeles el mundo venidero^a, acerca del cual estamos hablando.

Pero uno ha testificado en un lugar^a de las Escrituras diciendo:

«¿Qué es el hombre para que Tú te acuerdes de él,

O el hijo del hombre para que te intereses en él^b?

^a»Lo has hecho un poco inferior a los ángeles;

Lo has coronado de gloria y honor,

Y lo has puesto sobre las obras de Tus manos¹;

Todo lo has sujetado bajo sus pies^a».

Porque al sujetarlo todo a él, no dejó nada que no le sea sujeto. Pero ahora no vemos aún todas las cosas sujetas a él^b.

Pero vemos a Aquel que fue hecho un poco inferior a los ángeles^a, es decir, a Jesús, coronado de gloria y honor^b a causa del padecimiento de la muerte^c, para que por la gracia de Dios^d probara la muerte^e por todos^f.

Porque convenía que Aquel^a para quien son todas las cosas y por quien son todas las cosas^b, llevando muchos hijos a la gloria, hiciera perfecto^c por medio de los padecimientos al autor¹ de la salvación de ellos^d.

Porque tanto el que santifica^a como los que son santificados^b, son todos de un Padre^c; por lo cual Él no se avergüenza de llamarlos hermanos^d,

cuando dice:

«Anunciaré Tu nombre a Mis hermanos,

En medio de la congregación¹ Te cantaré himnos^a».

Otra vez:

«Yo en Él confiaré^1a».

Y otra vez:

“Aquí estoy, Yo y los hijos que Dios Me ha dado^b».

Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre^1a, también Jesús participó de lo mismo^b, para anular mediante la muerte el poder^c de aquel que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo^d,

y librar a los que por el temor a la muerte, estaban sujetos a esclavitud^a durante toda la vida.

Porque ciertamente no ayuda a los ángeles, sino que ayuda a¹ la descendencia² de Abraham.

Por tanto, tenía que ser¹ hecho semejante a Sus hermanos^a en todo, a fin de que llegara a ser un sumo sacerdote^b misericordioso y fiel^c en las cosas que a Dios atañen^d, para hacer propiciación^e por los pecados del pueblo.

Pues por cuanto Él mismo fue tentado^a en el sufrimiento, es poderoso para socorrer a¹ los que son tentados.