Hebreos 5–6

Capitulo 5

Jesús como sumo sacerdote

Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres^a es constituido a favor de los hombres en las cosas que a Dios se refieren^b, para presentar ofrendas y sacrificios^c por los pecados^d;

²y puede¹ obrar con benignidad^2a para con los ignorantes^b y extraviados^c, puesto que él mismo está sujeto a flaquezas^d;

³y por esa causa está obligado a ofrecer sacrificios por los pecados^a, por sí mismo tanto como por el pueblo^b.

⁴Y nadie toma este honor para sí mismo^a, sino que lo recibe cuando es llamado por Dios, así como lo fue Aarón^b.

⁵De la misma manera, Cristo no se glorificó a sí mismo^a para hacerse Sumo Sacerdote^b, sino que lo glorificó el que le dijo^c:

Hijo mío eres tú,

Yo te he engendrado hoy^d;

⁶como también dice en otro pasaje:

Tú eres sacerdote para siempre

según el orden de Melquisedec^a.

⁷Cristo¹, en los días de su carne, habiendo ofrecido oraciones y súplicas^a con gran clamor y lágrimas^b al que podía librarle^2c de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente^d;

⁸y aunque era Hijo^a, aprendió obediencia^b por lo que padeció;

⁹y habiendo sido hecho perfecto^a, vino a ser fuente¹ de eterna salvación para todos los que le obedecen,

¹⁰siendo constituido por Dios sumo sacerdote^a según el orden de Melquisedec^b.

Crecimiento en la madurez espiritual

¹¹Acerca de esto¹ tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, puesto que os habéis hecho tardos para oír.

¹²Pues aunque ya¹ debierais ser maestros, otra vez tenéis necesidad de que alguien os enseñe los principios^a elementales^2b de los oráculos de Dios^c, y habéis llegado a tener necesidad de leche^d y no de alimento sólido.

¹³Porque todo el que toma solo leche, no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño^a.

¹⁴Pero el alimento sólido es para los adultos^1a, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados^b para discernir el bien y el mal^c.

Capitulo 6

Por tanto, dejando^a las enseñanzas elementales^1b acerca de Cristo², avancemos hacia la madurez^3c, no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas^d y de la fe hacia Dios,

²de la enseñanza sobre lavamientos^1a, de la imposición de manos^b, de la resurrección de los muertos^c y del juicio eterno^c.

³Y esto haremos, si Dios lo permite^a.

⁴Porque en el caso de los que fueron una vez iluminados^a, que probaron del don celestial^b y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo^c,

⁵que gustaron^a la buena palabra de Dios^b y los poderes del siglo venidero^c,

⁶pero después cayeron, es imposible renovarlos otra vez^a para arrepentimiento, puesto que de nuevo crucifican para sí mismos al Hijo de Dios^b y lo exponen a la ignominia pública.

⁷Porque la tierra que bebe la lluvia que con frecuencia cae¹ sobre ella y produce vegetación útil a aquellos a causa de los cuales es cultivada^a, recibe bendición de Dios;

⁸pero si produce espinos y abrojos no vale nada, está próxima a ser maldecida^1a, y termina por ser quemada².

Esperanza de cosas mejores

⁹Pero en cuanto a vosotros, amados^a, aunque hablemos de esta manera, estamos persuadidos de las cosas que son mejores y que pertenecen a la salvación.

¹⁰Porque Dios no es injusto^a como para olvidarse de vuestra obra y del amor^b que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido, y sirviendo aún, a los santos^c.

¹¹Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin^a, para alcanzar la plena¹ seguridad^b de la esperanza,

¹²a fin de que no seáis indolentes, sino imitadores^a de los que mediante la fe y la paciencia^b heredan las promesas^c.

La promesa de Dios es segura

¹³Pues cuando Dios hizo la promesa a Abraham^a, no pudiendo jurar por uno mayor, juró por sí mismo^b,

¹⁴diciendo: Ciertamente te bendeciré y ciertamente te multiplicare^a.

¹⁵Y así, habiendo esperado con paciencia^a, obtuvo la promesa.

¹⁶Porque los hombres juran por uno mayor que ellos mismos^a, y para ellos un juramento dado como confirmación es el fin de toda discusión^b.

¹⁷De la misma manera¹ Dios, deseando mostrar más plenamente a los herederos de la promesa^a la inmutabilidad de su propósito^b, interpuso² un juramento,

¹⁸a fin de que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta^a, seamos grandemente animados¹ los que hemos huido para refugiarnos, echando mano de la esperanza puesta delante de nosotros^b,

¹⁹la cual tenemos como ancla del alma, una esperanza^a segura y firme, y que penetra hasta detrás¹ del velo^b,

²⁰donde Jesús entró por nosotros^a como precursor, hecho, según el orden de Melquisedec^b, Sumo Sacerdote para siempre.