Lucas 20:20–38

²⁰Y acechándole enviaron espías que se simulasen justos, a fin de sorprenderle en alguna palabra, para entregarle al poder y autoridad del gobernador. ²¹Y le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices y enseñas rectamente, y que no haces acepción de persona, sino que enseñas el camino de Dios con verdad. ²²¿Nos es lícito dar tributo a César, o no? ²³Mas él, comprendiendo la astucia de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis? ²⁴Mostradme la moneda. ¿De quién tiene la imagen y la inscripción? Y respondiendo dijeron: De César. ²⁵Entonces les dijo: Pues dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. ²⁶Y no pudieron sorprenderle en palabra alguna delante del pueblo, sino que maravillados de su respuesta, callaron.

La pregunta sobre la resurrección

(Mt. 22.23–33; Mr. 12.18–27)

²⁷Llegando entonces algunos de los saduceos, los cuales niegan haber resurrección,^c le preguntaron, ²⁸diciendo: Maestro, Moisés nos escribió: Si el hermano de alguno muriere teniendo mujer, y no dejare hijos, que su hermano se case con ella, y levante descendencia a su hermano.^{d 29}Hubo, pues, siete hermanos; y el primero tomó esposa, y murió sin hijos. ³⁰Y la tomó el segundo, el cual también murió sin hijos. ³¹La tomó el tercero, y así todos los siete, y murieron sin dejar descendencia. ³²Finalmente murió también la mujer. ³³En la resurrección, pues, ¿de cuál de ellos será mujer, ya que los siete la tuvieron por mujer?

³⁴Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Los hijos de este siglo se casan, y se dan en casamiento; ³⁵mas los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento. ³⁶Porque no pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles, y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección. ³⁷Pero en cuanto a que los muertos han de resucitar, aun Moisés lo enseñó en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob.^{e 38}Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos viven.