Romanos 5–6

Resultados de la justificación

Por tanto, habiendo sido justificados por la fe^a, tenemos¹ paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo^b,

por medio de quien también hemos obtenido entrada^a por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes^b, y nos gloriamos¹ en la esperanza de la gloria de Dios.

Y no solo esto, sino que también nos gloriamos^1a en las tribulaciones^b, sabiendo que la tribulación produce paciencia^2c;

y la paciencia^1a, carácter probado^b; y el carácter probado, esperanza.

Y la esperanza no desilusiona^a, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado^b.

Porque mientras aún éramos débiles¹, a su tiempo^a Cristo murió por los impíos^b.

Porque difícilmente habrá alguien que muera por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por el bueno.

Pero Dios demuestra^a su amor para con nosotros^b, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros^c.

Entonces mucho más, habiendo sido ahora justificados por¹ Su sangre^a, seremos salvos de la ira de Dios por medio de Él^b.

Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de Su Hijo^a, mucho más, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por¹ Su vida^b.

Y no solo esto, sino que también nos gloriamos¹ en Dios^a por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la reconciliación^b.

Adán y Cristo comparados

Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por medio de un hombre, y por medio del pecado la muerte^a, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron^b.

Pues antes de la ley¹ había pecado en el mundo, pero el pecado no se toma en cuenta cuando no hay ley^a.

Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, aun sobre los que no habían pecado con una transgresión semejante a la de Adán^a, el cual es figura de Aquel que había de venir^b.

Pero no sucede con la dádiva como con la transgresión¹. Porque si por la transgresión de uno² murieron los muchos^a, mucho más, la gracia de Dios y el don por la gracia de un Hombre, Jesucristo^b, abundaron para los muchos.

Tampoco sucede con el don como con lo que vino por medio de aquel¹ que pecó; porque ciertamente el juicio surgió a causa de una transgresión, resultando en² condenación^a; pero la dádiva surgió a causa de muchas transgresiones resultando en³ justificación.

Porque si por la transgresión de un hombre, por este¹ reinó la muerte^a, mucho más reinarán en vida por medio de un Hombre, Jesucristo^b, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.

Así pues, tal como por una transgresión resultó¹ la condenación de todos los hombres, así también por un acto de justicia^a resultó¹ la justificación de vida para todos los hombres^b.

Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores^a, así también por la obediencia de Uno^b los muchos serán constituidos justos^c.

La ley se introdujo para que abundara la transgresión^a, pero donde el pecado abundó, sobreabundó la gracia^b,

para que así como el pecado reinó en la muerte^a, así también la gracia reine por medio de la justicia para vida eterna, mediante Jesucristo nuestro Señor^b.

Muertos al pecado

¿Qué diremos, entonces^a? ¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde^b?

¡De ningún modo^a! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él^b?

¿O no saben ustedes que todos los que hemos sido bautizados^a en Cristo Jesús^b, hemos sido bautizados en Su muerte?

Por tanto, hemos sido sepultados con Él por medio del bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de entre los muertos^a por la gloria del Padre^b, así también nosotros andemos en novedad de vida^c.

Porque si hemos sido unidos¹ a Cristo en la semejanza² de Su muerte^a, ciertamente lo seremos también en la semejanza de Su resurrección.

Sabemos esto, que nuestro viejo hombre^a fue crucificado con Cristo^b, para que nuestro cuerpo de pecado^c fuera destruido¹, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado;

porque el que ha muerto, ha sido libertado¹ del pecado^a.

Y si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con Él^a,

sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos^a, no volverá a morir; la muerte ya no tiene dominio sobre Él^b.

Porque en cuanto a que Él murió, murió al pecado de una vez para siempre; pero en cuanto Él vive, vive para Dios.

Así también ustedes, considérense muertos para el pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús^1a.

Siervos, no del pecado, sino de la justicia

Por tanto, no reine el pecado en su cuerpo mortal^a para que ustedes no obedezcan a sus lujurias;

ni presenten los miembros de su cuerpo^1a al pecado como instrumentos² de iniquidad, sino preséntense ustedes mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y sus miembros a Dios como instrumentos² de justicia^b.

Porque el pecado no tendrá dominio sobre ustedes^a, pues no están bajo la ley^b sino bajo la gracia^c.

Libertados del pecado

¿Entonces qué? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia^a? ¡De ningún modo^b!

¿No saben ustedes^a que cuando se presentan como esclavos a alguien para obedecerle¹, son esclavos de aquel a quien obedecen, ya sea del pecado^b para muerte^c, o de la obediencia para justicia?

Pero gracias a Dios^a, que aunque ustedes eran esclavos del pecado, se hicieron¹ obedientes de corazón a aquella forma de doctrina a la que fueron entregados^b,

y habiendo sido libertados del pecado, ustedes se han hecho siervos de la justicia^a.

Hablo en términos humanos^a, por causa de la debilidad de su carne. Porque de la manera que ustedes presentaron sus miembros como esclavos a la impureza y a la iniquidad, para iniquidad, así ahora presenten sus miembros como esclavos a la justicia^b, para santificación.

Porque cuando ustedes eran esclavos del pecado, eran libres en cuanto a la justicia^a.

¿Qué fruto tenían entonces en¹ aquellas cosas de las cuales ahora se avergüenzan? Porque el fin de esas cosas es muerte^a.

Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado^a y hechos siervos de Dios^b, tienen por su fruto^c la santificación, y como resultado la vida eterna^d.

Porque la paga del pecado es muerte^a, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro^b.