Proverbios 16–18

Capitulo 16

Vida y conducta

Del hombre son los propósitos del corazón^a,

mas del Señor es la respuesta de la lengua.

²Todos los caminos del hombre son limpios ante sus propios ojos,

pero el Señor sondea¹ los espíritus^a.

³Encomienda¹ tus obras al Señor^a,

y tus propósitos se afianzarán.

⁴Todas las cosas hechas por el Señor tienen¹ su propio fin^a,

aun el impío, para el día del mal^b.

⁵Abominación al Señor es todo el que es altivo de corazón;

ciertamente no quedará sin castigo.

⁶Con misericordia y verdad se expía la culpa^a,

y con el temor¹ del Señor el hombre se aparta del mal^b.

⁷Cuando los caminos del hombre son agradables al Señor,

aun a sus enemigos hace que estén en paz con él^a.

⁸Mejor es poco con justicia,

que gran ganancia con injusticia.

⁹La mente del hombre planea su camino^a,

pero el Señor dirige sus pasos^b.

¹⁰Oráculo hay en los labios del rey^a;

en el juicio no debe errar¹ su boca.

¹¹El peso y las balanzas justas son del Señor^a;

todas las pesas¹ de la bolsa son obra suya.

¹²Es abominación para los reyes cometer iniquidad,

porque el trono se afianza en la justicia^a.

¹³El agrado de los reyes son los labios justos,

y amado será el que hable lo recto.

¹⁴El furor del rey es como mensajero de muerte,

pero el hombre sabio lo aplacará.

¹⁵En el resplandor del rostro del rey hay vida,

y su favor es como nube de lluvia tardía^a.

¹⁶Adquirir sabiduría, cuánto mejor que el oro,

y adquirir inteligencia es preferible a la plata^a.

¹⁷La senda¹ de los rectos es apartarse del mal;

el que guarda su camino preserva su alma^a.

¹⁸Delante de la destrucción va el orgullo,

y delante de la caída^a, la altivez de espíritu.

¹⁹Mejor es ser de espíritu humilde^a con los pobres

que dividir el botín^b con los soberbios.

²⁰El que pone atención a la palabra hallará el bien^a,

y el que confía en el Señor es bienaventurado^b.

²¹El sabio de corazón será llamado prudente^a,

y la dulzura de palabras¹ aumenta la persuasión^2b.

²²El entendimiento es fuente de vida para el que lo posee,

mas la instrucción¹ de los necios es necedad.

²³El corazón del sabio enseña a su boca^a

y añade persuasión¹ a sus labios.

²⁴Panal de miel son las palabras agradables^a,

dulces al alma y salud para los huesos^b.

²⁵Hay camino que al hombre le parece derecho,

pero al final es camino de muerte^a.

²⁶El apetito¹ del trabajador para él trabaja,

porque su boca lo impulsa.

²⁷El hombre indigno urde¹ el mal^a,

y sus palabras son² como fuego abrasador^b.

²⁸El hombre perverso provoca¹ contiendas,

y el chismoso separa a los mejores amigos.

²⁹El hombre violento incita a su prójimo,

y lo guía por camino que no es bueno^a.

³⁰El que guiña los ojos lo hace para tramar perversidades;

el que aprieta los labios ya hizo el mal.

³¹La cabeza canosa es corona de gloria^a,

y se encuentra en el camino de la justicia^b.

³²Mejor es el lento para la ira que el poderoso,

y el que domina su espíritu que el que toma una ciudad.

³³La suerte se echa^a en el regazo,

mas del Señor^b viene toda¹ decisión.

Capitulo 17

Mejor es un bocado seco y con él tranquilidad,

que una casa llena de banquetes con discordia^1a.

²El siervo prudente prevalecerá sobre el hijo sin honra,

y con¹ los hermanos participará de la herencia.

³El crisol es para la plata y el horno para el oro^a,

pero el Señor prueba los corazones^b.

⁴El malhechor escucha a los labios perversos^a,

el mentiroso¹ presta atención a la lengua detractora.

⁵El que se mofa del pobre afrenta a su Hacedor^a;

el que se regocija de la desgracia^b no quedará sin castigo.

⁶Corona de los ancianos son los hijos de los hijos^a,

y la gloria de los hijos son sus padres^b.

⁷No convienen al necio las palabras elocuentes^1a;

mucho menos al príncipe los labios mentirosos^b.

⁸Talismán¹ es el soborno^a a los ojos de su dueño;

dondequiera que se vuelva, prospera.

⁹El que cubre una falta busca afecto^a,

pero el que repite el asunto separa a los mejores amigos^b.

¹⁰La reprensión penetra más en el que tiene entendimiento

que cien azotes en el necio.

¹¹El rebelde solo busca el mal,

y un cruel mensajero se enviará contra él.

¹²Mejor es encontrarse con una osa privada de sus cachorros^a,

que con un necio en su necedad^b.

¹³Al que devuelve mal por bien^a,

el mal no se apartará de su casa^b.

¹⁴El comienzo de la contienda es como el soltar de las aguas;

deja, pues, la riña antes de que empiece^a.

¹⁵El que justifica al impío, y el que condena al justo^a,

ambos son igualmente abominación al Señor.

¹⁶¿De qué sirve¹ el precio en la mano del necio para comprar sabiduría^a

cuando no tiene entendimiento²?

¹⁷En todo tiempo ama el amigo^a,

y el hermano nace para tiempo de angustia.

¹⁸El hombre falto de entendimiento¹ se compromete²,

y sale fiador a favor de su prójimo^a.

¹⁹El que ama la transgresión, ama la contienda^a;

el que alza su puerta, busca la destrucción^b.

²⁰El de corazón perverso nunca encuentra el bien^a,

y el de lengua pervertida cae en el mal^b.

²¹El que engendra un necio, para su tristeza lo engendra,

y el padre del necio no tiene alegría^a.

²²El corazón alegre es buena medicina^1a,

pero el espíritu quebrantado seca los huesos^b.

²³El impío recibe soborno^a bajo el manto¹,

para pervertir las sendas del derecho^b.

²⁴En presencia del que tiene entendimiento está la sabiduría,

pero los ojos del necio^a están en los extremos de la tierra.

²⁵El hijo necio es pesadumbre de su padre^a,

y amargura para la que lo dio a luz^b.

²⁶Ciertamente no es bueno multar al justo^a,

ni golpear a los nobles por su rectitud.

²⁷El que retiene sus palabras tiene conocimiento^1a,

y el de espíritu sereno es hombre entendido^b.

²⁸Aun el necio, cuando calla, es tenido por sabio,

cuando cierra los labios, por prudente^a.

Capitulo 18

El que vive aislado busca su propio deseo,

contra todo consejo se encoleriza^a.

²El necio no se deleita en la prudencia,

sino solo en revelar su corazón^a.

³Cuando llega el impío, llega también el desprecio,

y con la deshonra viene la afrenta.

⁴Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre^a;

arroyo que fluye, la fuente de sabiduría.

⁵No es bueno mostrar preferencia^a por el impío,

para ignorar al¹ justo en el juicio^b.

⁶Los labios del necio provocan¹ contienda,

y su boca llama a los golpes^a.

⁷La boca del necio es su ruina^a,

y sus labios una trampa para su alma.

⁸Las palabras del chismoso son como bocados deliciosos,

y penetran hasta el fondo de las entrañas¹.

⁹También el que es negligente en su trabajo^a

es hermano del que destruye^b.

¹⁰El nombre del Señor^a es torre fuerte^b,

a ella corre el justo y está a salvo^1c.

¹¹La fortuna del rico es su ciudad fortificada^a,

y como muralla alta en su imaginación.

¹²Antes de la destrucción el corazón del hombre es altivo^a,

pero a la gloria precede la humildad^b.

¹³El que responde antes de escuchar,

cosecha¹ necedad y vergüenza^a.

¹⁴El espíritu del hombre puede soportar su enfermedad^a,

pero el espíritu quebrantado, ¿quién lo puede sobrellevar^b?

¹⁵El corazón del prudente adquiere conocimiento^a,

y el oído del sabio busca el conocimiento^b.

¹⁶La dádiva del hombre le abre camino^a

y lo lleva ante la presencia de los grandes.

¹⁷Justo parece el primero que defiende su causa¹

hasta que otro² viene y lo examina³.

¹⁸La suerte^a pone fin a las contiendas

y decide¹ entre los poderosos.

¹⁹El hermano ofendido es más difícil de ganar que una ciudad fortificada,

y las contiendas son como cerrojos de fortaleza.

²⁰Con el fruto de su boca el hombre sacia su vientre^a,

con el producto de sus labios se saciará^b.

²¹Muerte y vida están en poder¹ de la lengua^a,

y los que la aman comerán su fruto^b.

²²El que halla esposa halla algo bueno^a

y alcanza el favor del Señor^b.

²³El pobre habla suplicando^a,

pero el rico^b responde con dureza^c.

²⁴El hombre de muchos amigos se arruina¹,

pero hay amigo² más unido que un hermano^a.