Eclesiastés 7–8

Capitulo 7

Contraste entre la sabiduría y la insensatez

Mejor es el buen nombre que el buen ungüento^a,

y el día de la muerte que el día del nacimiento^b.

²Mejor es ir a una casa de luto

que ir a una casa de banquete,

porque aquello¹ es el fin de todo hombre^a,

y al que vive lo hará reflexionar en² su corazón^b.

³Mejor es la tristeza que la risa^a,

porque cuando el rostro está triste el corazón puede estar contento^b.

⁴El corazón de los sabios está en la casa del luto,

mientras que el corazón de los necios está en la casa del placer.

⁵Mejor es oír la reprensión del sabio

que oír la canción de los necios^a.

⁶Porque como crepitar¹ de espinos bajo la olla^a,

así es la risa^b del necio.

Y también esto es vanidad.

⁷Ciertamente la opresión^a enloquece al sabio,

y el soborno corrompe¹ el corazón^b.

⁸Mejor es el fin de un asunto que su comienzo^a;

mejor es la paciencia de espíritu^b que la altivez de espíritu.

⁹No te apresures en tu espíritu a enojarte,

porque el enojo se anida en el seno de los necios^a.

¹⁰No digas: ¿Por qué fueron los días pasados mejores que estos?

Pues no es sabio¹ que preguntes sobre esto.

¹¹Buena es la sabiduría con herencia,

y provechosa^a para los que ven el sol.

¹²Porque la sabiduría protege^1a como el dinero protege¹;

pero la ventaja del conocimiento es que la sabiduría preserva la vida^b de sus poseedores.

¹³Considera la obra de Dios^a:

porque ¿quién puede enderezar lo que Él ha torcido^b?

¹⁴Alégrate en el día de la prosperidad^a,

y en el día de la adversidad^b considera:

Dios ha hecho tanto el uno como el otro

para que el hombre no descubra nada que suceda después de él^c.

¹⁵He visto todo durante mi vida¹ de vanidad^a:

hay justo que perece en su justicia,

y hay impío que alarga su vida en su perversidad^b.

¹⁶No seas demasiado justo,

ni seas sabio en exceso^a.

¿Por qué has de destruirte?

¹⁷No seas demasiado impío,

ni seas necio.

¿Por qué has de morir antes de tu tiempo^a?

¹⁸Bueno es que retengas esto

sin soltar¹ aquello de tu mano;

porque el que teme a Dios^a se sale con todo ello.

¹⁹La sabiduría hace más fuerte al sabio^a

que diez gobernantes que haya en una ciudad.

²⁰Ciertamente no hay hombre justo en la tierra

que haga el bien y nunca peque^a.

²¹Tampoco tomes en serio¹ todas las palabras que se hablan,

no sea que oigas a tu siervo maldecirte^a.

²²Porque tú también te das cuenta¹

que muchas veces has maldecido a otros de la misma manera.

²³Todo esto probé con sabiduría, y dije:

Seré sabio; pero eso estaba lejos de mí^a.

²⁴Está lejos lo que ha sido,

y en extremo profundo^a.

¿Quién lo descubrirá^b?

²⁵Dirigí¹ mi corazón a conocer,

a investigar y a buscar la sabiduría y la razón,

y a reconocer la maldad de la insensatez

y la necedad de la locura^a.

²⁶Y hallé más amarga que la muerte^a

a la mujer cuyo corazón es lazos^b y redes,

cuyas manos son cadenas.

Él que agrada a Dios escapará de ella^c,

pero el pecador será por ella apresado^d.

²⁷Mira—dice el Predicador—he descubierto esto,

agregando una cosa a otra para hallar la razón,

²⁸que mi alma está todavía buscando mas no ha hallado:

He hallado a un hombre entre mil,

pero mujer entre todas estas no he hallado^a.

²⁹Mira, solo esto he hallado:

que Dios hizo rectos a los hombres^a,

pero ellos se buscaron muchas artimañas.

Capitulo 8

¿Quién como el sabio?

¿Y quién otro sabe la explicación de un asunto?

La sabiduría del hombre ilumina su faz

y hace que la dureza de su rostro cambie^a.

²Yo digo: Guarda el mandato¹ del rey por causa del juramento de Dios^a.

³No te apresures a irte de su presencia^a. No te unas a una causa impía, porque él hará todo lo que le plazca.

⁴Puesto que la palabra del rey es soberana, ¿quién le dirá: Qué haces^a?

⁵Él que guarda el mandato^a real no experimenta ningún mal^b;

y el corazón del sabio conoce el tiempo y el modo.

⁶Porque para cada deleite hay un tiempo y un modo^a,

aunque la aflicción del hombre sea mucha sobre él.

⁷Si nadie sabe qué sucederá^a,

¿quién le anunciará cómo ha de suceder?

⁸No hay hombre que tenga potestad para refrenar el viento con el viento,

ni potestad sobre el día de la muerte^a;

y no se da licencia en tiempo de guerra,

ni la impiedad salvará a los que la practican^1b.

⁹Todo esto he visto, y he puesto mi corazón en toda obra que se hace bajo el sol, cuando el hombre domina a otro hombre para su mal^a.

¹⁰Y también he visto a los impíos ser sepultados, los que entraban y salían del lugar santo, y que fueron pronto olvidados^a en la ciudad en que así habían actuado. También esto es vanidad.

¹¹Como la sentencia contra una mala obra no se ejecuta enseguida^a, por eso el corazón de los hijos de los hombres está en ellos entregado enteramente a hacer el mal^b.

¹²Aunque el pecador haga el mal cien veces y alargue su vida^a, con todo, yo sé que les irá bien a los que temen a Dios^b, a los que temen ante su presencia.

¹³Pero no le irá bien al impío^a, ni alargará sus días como una sombra^b, porque no teme ante la presencia de Dios.

¹⁴Hay una vanidad que se hace sobre la tierra: hay justos a quienes les sucede¹ conforme a las obras de los impíos^a, y hay impíos a quienes les sucede¹ conforme a las obras de los justos^b. Digo que también esto es vanidad.

¹⁵Por tanto yo alabé el placer, porque no hay nada bueno para el hombre bajo el sol sino comer, beber y divertirse^a, y esto le acompañará en sus afanes¹ en los días de su vida que Dios le haya dado bajo el sol.

¹⁶Cuando apliqué mi corazón a conocer la sabiduría y a ver la tarea que ha sido hecha sobre la tierra^a (aunque uno no durmiera¹ ni de día ni de noche^b),

¹⁷y vi toda la obra de Dios, decidí que el hombre no puede descubrir la obra que se ha hecho^a bajo el sol. Aunque el hombre busque con afán, no la descubrirá; y aunque el sabio diga que la conoce, no puede descubrirla^b.