Estudio bíblico Logos

Salmo 46–47

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SALMO 46

EL SEÑOR DEL UNIVERSO ESTÁ CON NOSOTROS

Al maestro del coro. De los hijos de Coré. Para voces de tonos altos. Cántico.

Es Dios nuestro refugio y fortaleza,

es ayuda constante en la desgracia.

Por eso no tememos si la tierra tiembla,

si se desmoronan los montes en medio del mar,

si sus aguas se agitan encrespadas,

si por su oleaje las montañas se mueven. [Pausa[

La corriente de un río alegra la ciudad de Dios,

la más santa morada del Altísimo.

Dios está en medio de ella y nunca caerá,

Dios la auxilia al despertar el día.

Las naciones se turban, tiemblan los reinos,

él levanta su voz y se deshace la tierra.

El Señor del universo está con nosotros,

el Dios de Jacob es nuestro baluarte. [Pausa[

Vengan y contemplen las obras de Dios,

pues ha hecho prodigios sobre la tierra.

Hasta sus confines detiene las guerras,

rompe el arco, quiebra la lanza,

destruye en el fuego los carruajes.

“Desistan y sepan que soy Dios,

que me alzo sobre las naciones,

sobre todos los pueblos de la tierra.”

El Señor del universo está con nosotros,

el Dios de Jacob es nuestro baluarte. [Pausa[

SALMO 47

CANTEN Y ENSALCEN A NUESTRO REY

Al maestro del coro. De los hijos de Coré. Salmo.

Pueblos, batan palmas todos juntos;

aclamen a Dios con gritos de júbilo

porque el Señor Altísimo es admirable,

es el gran rey de la tierra entera.

Él nos somete a los pueblos,

las naciones pone a nuestros pies.

Él escogió nuestra heredad,

la gloria de Jacob, su amado. [Pausa[

Dios asciende entre aclamaciones,

el Señor entre sones de trompeta.

Canten y ensalcen a Dios,

canten y ensalcen a nuestro rey.

Dios es rey de la tierra entera,

¡cántenle ustedes un himno!

Dios reina sobre las naciones,

Dios se sienta en su santo trono.

Los nobles de los pueblos se reúnen

junto con el pueblo del Dios de Abrahán;

pues a Dios pertenecen los reyes de la tierra,

a Dios cuya grandeza es inmensa.

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Notas al pie

  1. [Signo de que el texto comprendido entre corchetes nopertenece con absoluta seguridad al texto original hebreo o griego, o de que dicho texto no figura explícitamente en el hebreo o griego llegado hasta nosotros.