Tiago 1–2

Prefácio e saudação

1¹Tiago^a, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que se encontram na Dispersão, saudações.

²Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações, ³sabendo que a provação da vossa fé, uma vez confirmada, produz perseverança. ⁴Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes.

⁵Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida. ⁶Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; pois o que duvida é semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento. ⁷Não suponha esse homem que alcançará do Senhor alguma coisa; ⁸homem de ânimo dobre, inconstante em todos os seus caminhos.

⁹O irmão, porém, de condição humilde glorie-se na sua dignidade, ¹⁰e o rico, na sua insignificância, porque ele passará como a flor da erva. ¹¹Porque o sol se levanta com seu ardente calor, e a erva seca, e a sua flor cai, e desaparece a formosura do seu aspecto; assim também se murchará o rico em seus caminhos.^b

¹²Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam. ¹³Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta. ¹⁴Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. ¹⁵Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.

¹⁶Não vos enganeis, meus amados irmãos. ¹⁷Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança. ¹⁸Pois, segundo o seu querer, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como que primícias das suas criaturas.

¹⁹Sabeis estas coisas, meus amados irmãos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. ²⁰Porque a ira do homem não produz a justiça de Deus. ²¹Portanto, despojando-vos de toda impureza e acúmulo de maldade, acolhei, com mansidão, a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar a vossa alma. ²²Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos. ²³Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao homem que contempla, num espelho, o seu rosto natural; ²⁴pois a si mesmo se contempla, e se retira, e para logo se esquece de como era a sua aparência. ²⁵Mas aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar.

²⁶Se alguém supõe ser religioso, deixando de refrear a língua, antes, enganando o próprio coração, a sua religião é vã. ²⁷A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo.

Não se deve fazer acepção de pessoas

2¹Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas. ²Se, portanto, entrar na vossa sinagoga algum homem com anéis de ouro nos dedos, em trajos de luxo, e entrar também algum pobre andrajoso, ³e tratardes com deferência o que tem os trajos de luxo e lhe disserdes: Tu, assenta-te aqui em lugar de honra; e disserdes ao pobre: Tu, fica ali em pé ou assenta-te aqui abaixo do estrado dos meus pés, ⁴não fizestes distinção entre vós mesmos e não vos tornastes juízes tomados de perversos pensamentos? ⁵Ouvi, meus amados irmãos. Não escolheu Deus os que para o mundo são pobres, para serem ricos em fé e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam? ⁶Entretanto, vós outros menosprezastes o pobre. Não são os ricos que vos oprimem e não são eles que vos arrastam para tribunais? ⁷Não são eles os que blasfemam o bom nome que sobre vós foi invocado? ⁸Se vós, contudo, observais a lei régia segundo a Escritura:

Amarás o teu próximo como a ti mesmo^a,

fazeis bem; ⁹se, todavia, fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo arguidos pela lei como transgressores. ¹⁰Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos. ¹¹Porquanto, aquele que disse:

Não adulterarás^b

também ordenou:

Não matarás^c.

Ora, se não adulteras, porém matas, vens a ser transgressor da lei. ¹²Falai de tal maneira e de tal maneira procedei como aqueles que hão de ser julgados pela lei da liberdade. ¹³Porque o juízo é sem misericórdia para com aquele que não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o juízo.

¹⁴Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo? ¹⁵Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, ¹⁶e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso? ¹⁷Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta.

¹⁸Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me essa tua fé sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha fé. ¹⁹Crês, tu, que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios creem e tremem. ²⁰Queres, pois, ficar certo, ó homem insensato, de que a fé sem as obras é inoperante? ²¹Não foi por obras que Abraão, o nosso pai, foi justificado, quando ofereceu sobre o altar o próprio filho, Isaque^d? ²²Vês como a fé operava juntamente com as suas obras; com efeito, foi pelas obras que a fé se consumou, ²³e se cumpriu a Escritura, a qual diz:

Ora, Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça^e;

e:

Foi chamado amigo de Deus^f.

²⁴Verificais que uma pessoa é justificada por obras e não por fé somente. ²⁵De igual modo, não foi também justificada por obras a meretriz Raabe^g, quando acolheu os emissários e os fez partir por outro caminho? ²⁶Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta.