Mateus 13.1–35

A parábola do semeador

13¹Naquele mesmo dia, saindo Jesus de casa, assentou-se à beira-mar; ²e grandes multidões se reuniram perto dele, de modo que entrou num barco e se assentou; e toda a multidão estava em pé na praia.^{a 3}E de muitas coisas lhes falou por parábolas e dizia: Eis que o semeador saiu a semear. ⁴E, ao semear, uma parte caiu à beira do caminho, e, vindo as aves, a comeram. ⁵Outra parte caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto não ser profunda a terra. ⁶Saindo, porém, o sol, a queimou; e, porque não tinha raiz, secou-se. ⁷Outra caiu entre os espinhos, e os espinhos cresceram e a sufocaram. ⁸Outra, enfim, caiu em boa terra e deu fruto: a cem, a sessenta e a trinta por um. ⁹Quem tem ouvidos [para ouvir], ouça.

¹⁰Então, se aproximaram os discípulos e lhe perguntaram: Por que lhes falas por parábolas? ¹¹Ao que respondeu: Porque a vós outros é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas àqueles não lhes é isso concedido. ¹²Pois ao que tem^b se lhe dará, e terá em abundância; mas, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado. ¹³Por isso, lhes falo por parábolas; porque, vendo, não veem; e, ouvindo, não ouvem, nem entendem. ¹⁴De sorte que neles se cumpre a profecia de Isaías:

Ouvireis com os ouvidos e de nenhum modo entendereis; vereis com os olhos e de nenhum modo percebereis.

¹⁵Porque o coração deste povo está endurecido, de mau grado ouviram com os ouvidos e fecharam os olhos; para não suceder que vejam com os olhos, ouçam com os ouvidos, entendam com o coração, se convertam e sejam por mim curados.^c

¹⁶Bem-aventurados, porém, os vossos olhos, porque veem; e os vossos ouvidos, porque ouvem. ¹⁷Pois em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes e não viram; e ouvir o que ouvis e não ouviram.^{d 18}Atendei vós, pois, à parábola do semeador. ¹⁹A todos os que ouvem a palavra do reino e não a compreendem, vem o maligno e arrebata o que lhes foi semeado no coração. Este é o que foi semeado à beira do caminho. ²⁰O que foi semeado em solo rochoso, esse é o que ouve a palavra e a recebe logo, com alegria; ²¹mas não tem raiz em si mesmo, sendo, antes, de pouca duração; em lhe chegando a angústia ou a perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza. ²²O que foi semeado entre os espinhos é o que ouve a palavra, porém os cuidados do mundo e a fascinação das riquezas sufocam a palavra, e fica infrutífera. ²³Mas o que foi semeado em boa terra é o que ouve a palavra e a compreende; este frutifica e produz a cem, a sessenta e a trinta por um.

²⁴Outra parábola lhes propôs, dizendo: O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo; ²⁵mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo e retirou-se. ²⁶E, quando a erva cresceu e produziu fruto, apareceu também o joio. ²⁷Então, vindo os servos do dono da casa, lhe disseram: Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? Donde vem, pois, o joio? ²⁸Ele, porém, lhes respondeu: Um inimigo fez isso. Mas os servos lhe perguntaram: Queres que vamos e arranquemos o joio? ²⁹Não! Replicou ele, para que, ao separar o joio, não arranqueis também com ele o trigo. ³⁰Deixai-os crescer juntos até à colheita, e, no tempo da colheita, direi aos ceifeiros: ajuntai primeiro o joio, atai-o em feixes para ser queimado; mas o trigo, recolhei-o no meu celeiro.

³¹Outra parábola lhes propôs, dizendo: O reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda, que um homem tomou e plantou no seu campo; ³²o qual é, na verdade, a menor de todas as sementes, e, crescida, é maior do que as hortaliças, e se faz árvore, de modo que as aves do céu vêm aninhar-se nos seus ramos.

³³Disse-lhes outra parábola: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado.

³⁴Todas estas coisas disse Jesus às multidões por parábolas e sem parábolas nada lhes dizia; ³⁵para que se cumprisse o que foi dito por intermédio do profeta:

Abrirei em parábolas a minha boca; publicarei coisas ocultas desde a criação [do mundo]^e.