1 Corintios 10–11

Ejemplos de la historia de Israel

Porque no quiero que ignoren, hermanos^a, que todos nuestros padres estuvieron bajo la nube^b y todos pasaron por el mar^c.

En Moisés todos fueron bautizados^1a en la nube y en el mar.

Todos comieron el mismo alimento espiritual^a,

y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de una roca espiritual^a que los seguía. La roca era Cristo¹.

Sin embargo, Dios no se agradó de la mayor parte de ellos, y por eso quedaron tendidos en el desierto^a.

Estas cosas sucedieron como ejemplo para nosotros^a, a fin de que no codiciemos¹ lo malo, como ellos lo codiciaron^b.

No sean, pues, idólatras^a, como fueron algunos de ellos, según está escrito: «El pueblo se sentó a comer y a beber, y se levantó a jugar^b».

Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron^a, y en un día cayeron veintitrés mil^b.

Ni provoquemos¹ al Señor², como algunos de ellos lo provocaron^3a, y fueron destruidos⁴ por las serpientes.

Ni murmuren, como algunos de ellos murmuraron^a, y fueron¹ destruidos^b por el destructor^c.

Estas cosas les sucedieron como ejemplo^a, y fueron escritas como enseñanza para nosotros^b, para quienes ha llegado el fin de los siglos^c.

Por tanto, el que cree que está firme, tenga cuidado, no sea que caiga^a.

No les ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los hombres. Fiel es Dios^a, que no permitirá que ustedes sean tentados más allá de lo que pueden soportar, sino que con la tentación proveerá también la vía de escape^b, a fin de que puedan resistirla.

Por tanto, amados^a míos, huyan de la idolatría^b.

Les hablo como a sabios; juzguen ustedes lo que digo.

La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la participación en la sangre de Cristo^a? El pan que partimos, ¿no es la participación en el cuerpo de Cristo^b?

Puesto que el pan es uno, nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo^a; porque todos participamos de aquel mismo pan.

Consideren al pueblo de Israel^a: los que comen los sacrificios^b, ¿no participan del altar?

¿Qué quiero decir, entonces? ¿Que lo sacrificado a los ídolos es algo, o que un ídolo es algo^a?

No, sino que digo que lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios y no a Dios^a; no quiero que ustedes sean partícipes con los demonios.

Ustedes no pueden beber la copa del Señor y la copa de los demonios^a; no pueden participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios^b.

¿O provocaremos a celos al Señor^a? ¿Somos, acaso, más fuertes que Él^b?

Libertad cristiana

Todo es lícito, pero no todo es de provecho^a. Todo es lícito, pero no todo edifica^b.

Nadie busque su propio bien, sino el de su prójimo^1a.

Coman de todo lo que se vende en la carnicería sin preguntar nada por motivos de conciencia^a,

porque del Señor es la tierra y todo lo que en ella hay^1a.

Si algún incrédulo^a los invita y quieren ir, coman de todo lo que se les ponga delante^b sin preguntar nada por motivos de conciencia.

Pero si alguien les dice: «Esto ha sido sacrificado a los ídolos», no lo coman, por causa del que se lo dijo, y por motivos de conciencia^a, ¹porque del Señor es la tierra y todo lo que en ella hay².

Quiero decir, no la conciencia de ustedes, sino la del otro. Pues ¿por qué ha de ser juzgada mi libertad por la conciencia ajena^a?

Si participo con agradecimiento, ¿por qué he de ser censurado^1a a causa de aquello por lo cual doy gracias^b?

Entonces, ya sea que coman, que beban, o que hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios^a.

No sean motivo de tropiezo^a ni a judíos, ni a griegos, ni a la iglesia de Dios^b;

así como también yo procuro agradar a todos en todo^a, no buscando mi propio beneficio^b, sino el de muchos, para que sean salvos^c.

Sean imitadores de mí^a, como también yo lo soy de Cristo.

La mujer en la iglesia

Los alabo^a porque en todo se acuerdan de mí^b y guardan las tradiciones con firmeza, tal como yo se las entregué^c.

Pero quiero que sepan que la cabeza^a de todo hombre es Cristo¹, y la cabeza de la mujer es el hombre^b, y la cabeza de Cristo es Dios^c.

Todo hombre que cubre su cabeza mientras ora o profetiza^a, deshonra su cabeza.

Pero toda mujer que tiene la cabeza descubierta mientras ora o profetiza^a, deshonra su cabeza, porque se hace una con la que está rapada^b.

Porque si la mujer no se cubre la cabeza, que también se corte el cabello; pero si es deshonroso para la mujer cortarse el cabello, o raparse, que se cubra.

Pues el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es la imagen y gloria de Dios^a, pero la mujer es la gloria del hombre.

Porque el hombre no procede¹ de la mujer, sino la mujer del hombre^a.

En verdad el hombre no fue creado a causa de la mujer, sino la mujer a causa del hombre^a.

Por tanto, la mujer debe tener un símbolo de autoridad sobre la cabeza, por causa de los ángeles.

Sin embargo, en el Señor, ni la mujer es independiente del¹ hombre, ni el hombre independiente de la² mujer.

Porque así como la mujer procede del hombre, también el hombre nace de la mujer; y todas las cosas proceden de Dios^a.

Juzguen^a ustedes mismos: ¿es propio que la mujer ore a Dios con la cabeza descubierta?

¿No les enseña la misma naturaleza que si el hombre tiene el cabello largo le es deshonra,

pero que si la mujer tiene el cabello largo le es una gloria? Pues a ella el cabello le es dado por velo.

Pero si alguien parece ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre^a, ni la tienen las iglesias de Dios^b.

La Cena del Señor

Pero al darles estas instrucciones, no los alabo^a, porque no se congregan para lo bueno¹, sino para lo malo².

Pues, en primer lugar, oigo que cuando se reúnen como iglesia¹ hay divisiones^2a entre ustedes, y en parte lo creo.

Porque es necesario que entre ustedes haya bandos^a, a fin de que se manifiesten entre ustedes los que son aprobados^b.

Por tanto, cuando se reúnen, esto ya no es comer la Cena del Señor.

Porque al comer, cada uno toma primero su propia cena, y uno pasa hambre y otro se embriaga^a.

¿Qué? ¿No tienen casas para comer y beber? ¿O desprecian la iglesia de Dios^a y avergüenzan a los que nada tienen^b? ¿Qué les diré? ¿Los alabaré? En esto no los alabaré^c.

Porque yo recibí del Señor lo mismo que les he enseñado^1a: que ^b el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan,

y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Esto es Mi cuerpo que es¹ para ustedes; hagan esto en memoria de Mí».

De la misma manera tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: «Esta copa es el nuevo pacto^a en Mi sangre^b; hagan esto cuantas veces la beban en memoria de Mí».

Porque todas las veces que coman este pan y beban esta copa, proclaman la muerte del Señor hasta que Él venga^a.

De manera que el que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor^a.

Por tanto, examínese cada uno¹ a sí mismo^a, y entonces coma del pan y beba de la copa.

Porque el que come y bebe sin discernir correctamente el cuerpo del Señor, come y bebe juicio para sí.

Por esta razón hay muchos débiles y enfermos entre ustedes, y muchos duermen^1a.

Pero si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados.

Pero cuando somos juzgados, el Señor nos disciplina^a para que no seamos condenados con el mundo^b.

Así que, hermanos míos, cuando se reúnan para comer, espérense unos a otros.

Si alguien tiene hambre^a, coma en su casa^b, para que no se reúnan para juicio. Los demás asuntos los arreglaré^c cuando vaya^d.