Hébreux 1–8

Le Fils, par lequel Dieu s’est révélé, est supérieur aux anges. Son abaissement volontaire a eu pour but le salut des hommes

¹Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, ²Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, ^aqu’il a établi héritier de toutes choses, ^bpar lequel il a aussi créé le monde, ³et ^cqui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts, ⁴devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom ^dplus excellent que le leur.

⁵Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit:

^eTu es mon Fils,

Je t’ai engendré aujourd’hui?

Et encore:

^fJe serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?

⁶Et lorsqu’il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit:

^gQue tous les anges de Dieu l’adorent!

⁷De plus, il dit des anges:

^hCelui qui fait de ses anges des vents,

Et de ses serviteurs une flamme de feu.

⁸Mais il a dit au Fils:

ⁱTon trône, ô Dieu, est éternel;

Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité;

⁹Tu as aimé la justice, et tu as haï l’iniquité;

C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint

d’une huile de joie au-dessus de tes égaux.

¹⁰Et encore:

^jToi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre,

Et les cieux sont l’ouvrage de tes mains;

^11kIls périront, mais tu subsistes;

Ils vieilliront tous comme un vêtement,

¹²Tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés;

Mais toi, tu restes le même,

Et tes années ne finiront point.

¹³Et auquel des anges a-t-il jamais dit:

^lAssieds-toi à ma droite,

jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied?

¹⁴Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?

2

¹C’est pourquoi nous devons d’autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d’elles. ²Car, si ^ala parole annoncée par des anges a eu son effet, et si ^btoute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution, ^3ccomment échapperons-nous en négligeant ^dun si grand salut, qui, annoncé d’abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’ont entendu, ^4eDieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté.

⁵En effet, ce n’est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir dont nous parlons. ⁶Or quelqu’un a rendu quelque part ce témoignage:

^fQu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui,

Ou le fils de l’homme, pour que tu prennes soin de lui?

⁷Tu l’as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges,

Tu l’as couronné de gloire et d’honneur,

^8gTu as mis toutes choses sous ses pieds.

En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n’a rien laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises. ⁹Mais celui ^hqui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons ⁱcouronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous. ¹⁰Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut. ¹¹Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés ^jsont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères, ¹²lorsqu’il dit:

^kJ’annoncerai ton nom à mes frères,

Je te célébrerai au milieu de l’assemblée.

¹³Et encore:

^lJe me confierai en toi.

Et encore:

^mMe voici, moi et les enfants que Dieu m’a donnés. ¹⁴Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, ⁿil y a également participé lui-même, ^oafin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable, ¹⁵et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie ^pretenus dans la servitude. ¹⁶Car assurément ce n’est pas à des anges qu’il vient en aide, mais c’est à la postérité d’Abraham. ^17qEn conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu’il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des péchés du peuple; ^18rcar, ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés.

3

Jésus est supérieur à Moïse. Ne pas imiter l’endurcissement et l’incrédulité des anciens Israélites, mais entrer dans le repos de Dieu

¹C’est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste, considérez l’apôtre et ^ale souverain sacrificateur de la foi que nous professons, ²Jésus, qui a été fidèle à celui qui l’a établi, ^bcomme le fut Moïse dans toute sa maison. ³Car il a été jugé digne d’une gloire d’autant supérieure à celle de Moïse que celui qui a construit une maison a plus d’honneur que la maison même. ⁴Chaque maison est construite par quelqu’un, ^cmais celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu. ⁵Pour Moïse, il a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, ^dpour rendre témoignage de ce qui devait être annoncé; ⁶mais Christ l’est comme Fils sur sa maison; et sa maison, ^ec’est nous, ^fpourvu que nous retenions jusqu’à la fin la ferme confiance et l’espérance dont nous nous glorifions.

⁷C’est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit:

^gAujourd’hui, si vous entendez sa voix,

⁸N’endurcissez pas vos coeurs, ^hcomme lors de la révolte,

Le jour de la tentation dans le désert,

⁹Où vos pères me tentèrent

Pour m’éprouver, et ils virent mes oeuvres

Pendant quarante ans.

¹⁰Aussi je fus irrité contre cette génération, et je dis:

Ils ont toujours un coeur qui s’égare.

Ils n’ont pas connu mes voies.

¹¹ⁱJe jurai donc dans ma colère:

Ils n’entreront pas dans mon repos!

¹²Prenez garde, frères, que quelqu’un de vous n’ait un coeur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant. ¹³Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire: Aujourd’hui! afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. ¹⁴Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu’à la fin l’assurance que nous avions au commencement, ¹⁵pendant qu’il est dit:

^jAujourd’hui, si vous entendez sa voix,

N’endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte. ¹⁶Qui furent, en effet, ceux qui se révoltèrent après l’avoir entendue, sinon tous ceux qui étaient sortis d’Égypte sous la conduite de Moïse? ¹⁷Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans, sinon contre ceux qui péchaient, ^ket dont les cadavres tombèrent dans le désert? ^18lEt à qui jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi? ¹⁹Aussi voyons-nous qu’ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité.

4

¹Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore, qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard. ²Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent. ³Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu’il dit:

^aJe jurai dans ma colère:

Ils n’entreront pas dans mon repos!

Il dit cela, quoique ses oeuvres eussent été achevées depuis la création du monde. ⁴Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour: ^bEt Dieu se reposa de toutes ses oeuvres le septième jour. ⁵Et ici encore:

Ils n’entreront pas dans mon repos! ⁶Or, puisqu’il est encore réservé à quelques-uns d’y entrer, et que ceux à qui d’abord la promesse a été faite n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance, ⁷Dieu fixe de nouveau un jour-aujourd’hui-en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut:

^cAujourd’hui, si vous entendez sa voix,

N’endurcissez pas vos coeurs. ⁸Car, si Josué leur eût donné le repos, il ne parlerait pas après cela d’un autre jour. ⁹Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. ¹⁰Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes. ¹¹Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance. ¹²Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante ^dqu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur. ^13eNulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.

Jésus est un souverain sacrificateur supérieur à ceux de l’ancienne alliance. Son sacerdoce, semblable à celui de Melchisédek, subsiste éternellement et implique l’abolition du sacerdoce lévitique

^14fAinsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. ^15gCar nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; ^hau contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, ⁱsans commettre de péché. ¹⁶Approchons-nous donc avec assurance ^jdu trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.

5

¹En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés. ²Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage. ³Et c’est à cause de cette faiblesse qu’il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, ^acomme pour ceux du peuple. ^4bNul ne s’attribue cette dignité, s’il n’est appelé de Dieu, ^ccomme le fut Aaron. ⁵Et Christ ne s’est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui…