1 Corintios 11–16

Capitulo 11

Sed imitadores de mí^a, como también yo lo soy de Cristo.

La mujer en la iglesia

²Os alabo^a porque en todo os acordáis de mí^b y guardáis las tradiciones con firmeza, tal como yo os las entregué^c.

³Pero quiero que sepáis que la cabeza^a de todo hombre es Cristo¹, y la cabeza de la mujer es el hombre^b, y la cabeza de Cristo¹ es Dios^c.

⁴Todo hombre que cubre su cabeza mientras ora o profetiza^a, deshonra su cabeza.

⁵Pero toda mujer que tiene la cabeza descubierta mientras ora o profetiza^a, deshonra su cabeza; porque se hace una con la que está rapada^b.

⁶Porque si la mujer no se cubre la cabeza, que también se corte el cabello; pero si es deshonroso para la mujer cortarse el cabello, o raparse, que se cubra.

⁷Pues el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es la imagen y gloria de Dios^a; pero la mujer es la gloria del hombre.

⁸Porque el hombre no procede¹ de la mujer, sino la mujer del hombre^a;

⁹pues en verdad el hombre no fue creado a causa de la mujer, sino la mujer a causa del hombre^a.

¹⁰Por tanto, la mujer debe tener un símbolo de autoridad sobre la cabeza, por causa de los ángeles.

¹¹Sin embargo, en el Señor, ni la mujer es independiente del¹ hombre, ni el hombre independiente de la² mujer.

¹²Porque así como la mujer procede del hombre, también el hombre nace de la mujer; y todas las cosas proceden de Dios^a.

¹³Juzgad^a vosotros mismos: ¿es propio que la mujer ore a Dios con la cabeza descubierta?

¹⁴¿No os enseña la misma naturaleza que si el hombre tiene el cabello largo le es deshonra,

¹⁵pero que si la mujer tiene el cabello largo le es una gloria? Pues a ella el cabello le es dado por velo.

¹⁶Pero si alguno parece ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre^a, ni la tienen las iglesias de Dios^b.

La Cena del Señor

¹⁷Pero al daros estas instrucciones, no os alabo^a, porque no os congregáis para lo bueno¹, sino para lo malo².

¹⁸Pues, en primer lugar, oigo que cuando os reunís como iglesia¹ hay divisiones^2a entre vosotros; y en parte lo creo.

¹⁹Porque es necesario que entre vosotros haya bandos^a, a fin de que se manifiesten entre vosotros los que son aprobados^b.

²⁰Por tanto, cuando os reunís, esto ya no es comer la cena del Señor,

²¹porque al comer, cada uno toma primero su propia cena; y uno pasa hambre y otro se embriaga^a.

²²¿Qué? ¿No tenéis casas para comer y beber? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios^a y avergonzáis a los que nada tienen^b? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabaré^c.

²³Porque yo recibí del Señor lo mismo que os he enseñado^1a: que ^bel Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan,

²⁴y después de dar gracias, lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que es¹ para vosotros; haced esto en memoria de mí.

²⁵De la misma manera tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto^a en mi sangre^b; haced esto cuantas veces la bebáis en memoria de mí.

²⁶Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor proclamáis hasta que Él venga^a.

²⁷De manera que el que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor^a.

²⁸Por tanto, examínese cada uno¹ a sí mismo^a, y entonces coma del pan y beba de la copa.

²⁹Porque el que come y bebe sin discernir correctamente el cuerpo del Señor, come y bebe juicio para sí.

³⁰Por esta razón hay muchos débiles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen^1a.

³¹Pero si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados.

³²Pero cuando somos juzgados, el Señor nos disciplina^a para que no seamos condenados con el mundo^b.

³³Así que, hermanos míos, cuando os reunáis para comer, esperaos unos a otros.

³⁴Si alguno tiene hambre^a, coma en su casa^b, para que no os reunáis para juicio. Los demás asuntos los arreglaré^c cuando vaya^d.

Capitulo 12

Los dones espirituales

En cuanto a los dones espirituales^a, no quiero, hermanos, que seáis ignorantes^b.

²Sabéis que cuando erais paganos^1a, de una manera u otra erais arrastrados hacia los ídolos mudos^b.

³Por tanto, os hago saber que nadie hablando por¹ el Espíritu de Dios, dice: Jesús es anatema^2a; y nadie puede decir: Jesús es el Señor^b, excepto por¹ el Espíritu Santo^c.

Diversidad y unidad de los dones

⁴Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo^a.

⁵Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.

⁶Y hay diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios el que hace todas las cosas en todos^a.

⁷Pero a cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el bien común^a.

⁸Pues a uno le es dada palabra de sabiduría^a por el Espíritu; a otro, palabra de conocimiento^b según el mismo Espíritu;

⁹a otro, fe^a por¹ el mismo Espíritu; a otro, dones de sanidad^2b por¹ el único Espíritu;

¹⁰a otro, poder de milagros^1a; a otro, profecía^b; a otro, discernimiento² de espíritus^c; a otro, diversas clases de lenguas^d, y a otro, interpretación de lenguas^e.

¹¹Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, distribuyendo individualmente a cada uno según la voluntad de Él^a.

La iglesia, cuerpo de Cristo

¹²Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo^a, así también es Cristo^b.

¹³Pues por¹ un mismo Espíritu^a todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya judíos o griegos, ya esclavos o libres^b, y a todos se nos dio a beber² del mismo Espíritu^c.

¹⁴Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos^a.

¹⁵Si el pie dijera: Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo.

¹⁶Y si el oído dijera: Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo.

¹⁷Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿qué sería del¹ oído? Si todo fuera oído, ¿qué sería del¹ olfato?

¹⁸Ahora bien, Dios ha colocado^a a cada uno de los miembros¹ en el cuerpo según le agradó^b.

¹⁹Y si todos fueran un solo miembro, ¿qué sería del¹ cuerpo?

²⁰Sin embargo, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo^a.

²¹Y el ojo no puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: No os necesito.

²²Por el contrario, la verdad es que los miembros¹ del cuerpo que parecen ser los más débiles, son los más necesarios;

²³y las partes del cuerpo que estimamos¹ menos honrosas, a estas las vestimos con² más honra; de manera que las partes que consideramos más íntimas³, reciben un trato más honroso,

²⁴ya que nuestras partes presentables no lo necesitan. Mas así formó¹ Dios el cuerpo, dando mayor honra a la parte que carecía de ella,

²⁵a fin de que en el cuerpo no haya división¹, sino que los miembros tengan el mismo cuidado unos por otros.

²⁶Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; y si un miembro es honrado¹, todos los miembros se regocijan con él.

²⁷Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo^a, y cada uno individualmente un miembro de él^b.

²⁸Y en la iglesia^a, Dios ha designado^1b: primeramente, apóstoles^c; en segundo lugar, profetas^d; en tercer lugar, maestros^e; luego, milagros^2f; después, dones de sanidad^3g, ayudas, administraciones^h, diversas clases de lenguasⁱ.

²⁹¿Acaso son todos apóstoles? ¿Acaso son todos profetas? ¿Acaso son todos maestros? ¿Acaso son todos obradores de milagros¹?

³⁰¿Acaso tienen todos dones de sanidad¹? ¿Acaso hablan todos en lenguas? ¿Acaso interpretan todos^a?

³¹Mas desead ardientemente los mejores dones^a.

Y aún yo os muestro un camino más excelente.

Capitulo 13

Excelencia del amor

Si yo hablara lenguas humanas^a y angélicas^b, pero no tengo amor, he llegado a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe^c.

²Y si tuviera el don de profecía^a, y entendiera todos los misterios^b y todo conocimiento^c, y si tuviera toda la fe^d como para trasladar montañas^e, pero no tengo amor, nada soy.

³Y si diera todos mis bienes^a para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado^1b, pero no tengo amor, de nada me aprovecha.

⁴El amor es paciente, es bondadoso^1a; el amor no tiene envidia^2b; el amor no es jactancioso, no es arrogante^c;

⁵no se porta indecorosamente; no busca lo suyo^a, no se irrita, no toma en cuenta el mal recibido^b;

⁶no se regocija de la injusticia^a, sino que se alegra con la verdad^b;

⁷todo lo sufre¹, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta^a.

⁸El amor nunca deja de ser; pero si hay dones de profecía^1a, se acabarán; si hay lenguas^b, cesarán; si hay conocimiento, se acabará.

⁹Porque en parte conocemos^a, y en parte profetizamos;

¹⁰pero cuando venga lo perfecto, lo incompleto se acabará.

¹¹Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; pero cuando llegué a ser hombre, dejé las cosas de niño.

¹²Porque ahora vemos por un espejo, veladamente^1a, pero entonces veremos cara a cara^b; ahora conozco en parte, pero entonces conoceré plenamente, como he sido conocido^c.

¹³Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor^a.

Capitulo 14

Superioridad del don de profecía

Procurad alcanzar el amor^a; pero también desead ardientemente los dones espirituales^b, sobre todo que profeticéis^c.

²Porque el que habla en lenguas^1a no habla a los hombres, sino a Dios, pues nadie lo entiende², sino que en su espíritu³ habla misterios^b.

³Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación^a, exhortación y consolación^b.

⁴El que habla en lenguas^a, a sí mismo se edifica, pero el que profetiza^b edifica a la iglesia^c.

⁵Yo quisiera que todos hablarais en lenguas^a, pero aún más, que profetizarais^b; pues el que profetiza es superior al que habla en lenguas, a menos de que las interprete para que la iglesia reciba edificación^c.

⁶Ahora bien, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, ¿de qué provecho os seré a menos de que os hable por medio de revelación^a, o de conocimiento^b, o de profecía^c, o de enseñanza^d?

⁷Aun las cosas inanimadas, como la flauta o el arpa, al producir un sonido, si no dan con distinción los sonidos, ¿cómo se sabrá lo que se toca en la flauta o en el arpa?

⁸Porque si la trompeta da un sonido incierto, ¿…