1Coríntios 11–16

11¹Sede meus imitadores^a, como também eu sou de Cristo.

²De fato, eu vos louvo porque, em tudo, vos lembrais de mim e retendes as tradições assim como vo-las entreguei. ³Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de Cristo. ⁴Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta², desonra a sua própria cabeça. ⁵Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça sem véu desonra a sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada. ⁶Portanto, se a mulher não usa véu, nesse caso, que rape o cabelo. Mas, se lhe é vergonhoso o tosquiar-se ou rapar-se, cumpre-lhe usar véu. ⁷Porque, na verdade, o homem não deve cobrir³ a cabeça, por ser ele imagem^b e glória de Deus, mas a mulher é glória do homem. ⁸Porque o homem não foi feito da mulher, e sim a mulher, do homem. ⁹Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, e sim a mulher, por causa do homem.^{c 10}Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos, trazer véu na cabeça, como sinal de autoridade. ¹¹No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem, independente da mulher. ¹²Porque, como provém a mulher do homem, assim também o homem é nascido da mulher; e tudo vem de Deus. ¹³Julgai entre vós mesmos: é próprio que a mulher ore a Deus sem trazer o véu? ¹⁴Ou não vos ensina a própria natureza ser desonroso para o homem usar cabelo comprido? ¹⁵E que, tratando-se da mulher, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe foi dado em lugar de mantilha. ¹⁶Contudo, se alguém quer ser contencioso, saiba que nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

¹⁷Nisto, porém, que vos prescrevo, não vos louvo, porquanto vos ajuntais não para melhor, e sim para pior. ¹⁸Porque, antes de tudo, estou informado haver divisões entre vós quando vos reunis na igreja; e eu, em parte, o creio. ¹⁹Porque até mesmo importa que haja partidos entre vós, para que também os aprovados se tornem conhecidos em vosso meio. ²⁰Quando, pois, vos reunis no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que comeis. ²¹Porque, ao comerdes, cada um toma, antecipadamente, a sua própria ceia; e há quem tenha fome, ao passo que há também quem se embriague. ²²Não tendes, porventura, casas onde comer e beber? Ou menosprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto, certamente, não vos louvo.

²³Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; ²⁴e, tendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim. ²⁵Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança^d no meu sangue^e; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. ²⁶Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha.^{f 27}Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. ²⁸Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão, e beba do cálice; ²⁹pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si. ³⁰Eis a razão por que há entre vós muitos fracos e doentes e não poucos que dormem. ³¹Porque, se nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. ³²Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.

³³Assim, pois, irmãos meus, quando vos reunis para comer, esperai uns pelos outros. ³⁴Se alguém tem fome, coma em casa, a fim de não vos reunirdes para juízo. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando for ter convosco.

Acerca de dons espirituais

12¹A respeito dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes. ²Sabeis que, outrora, quando éreis gentios, deixáveis conduzir-vos aos ídolos mudos, segundo éreis guiados. ³Por isso, vos faço compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus afirma: Anátema, Jesus! Por outro lado, ninguém pode dizer: Senhor Jesus!, senão pelo Espírito Santo.

⁴Ora, os dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo. ⁵E também há diversidade nos serviços, mas o Senhor é o mesmo. ⁶E há diversidade nas realizações, mas o mesmo Deus é quem opera tudo em todos. ⁷A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando a um fim proveitoso. ⁸Porque a um é dada, mediante o Espírito, a palavra da sabedoria; e a outro, segundo o mesmo Espírito, a palavra do conhecimento; ⁹a outro, no mesmo Espírito, a fé; e a outro, no mesmo Espírito, dons de curar; ¹⁰a outro, operações de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espíritos; a um, variedade de línguas; e a outro, capacidade para interpretá-las. ¹¹Mas um só e o mesmo Espírito realiza todas estas coisas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente.

¹²Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também com respeito a Cristo. ¹³Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só Espírito. ¹⁴Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. ¹⁵Se disser o pé: Porque não sou mão, não sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo. ¹⁶Se o ouvido disser: Porque não sou olho, não sou do corpo; nem por isso deixa de o ser. ¹⁷Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde, o olfato? ¹⁸Mas Deus dispôs os membros, colocando cada um deles no corpo, como lhe aprouve. ¹⁹Se todos, porém, fossem um só membro, onde estaria o corpo? ²⁰O certo é que há muitos membros, mas um só corpo. ²¹Não podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti; nem ainda a cabeça, aos pés: Não preciso de vós. ²²Pelo contrário, os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários; ²³e os que nos parecem menos dignos no corpo, a estes damos muito maior honra; também os que em nós não são decorosos revestimos de especial honra. ²⁴Mas os nossos membros nobres não têm necessidade disso. Contudo, Deus coordenou o corpo, concedendo muito mais honra àquilo que menos tinha, ²⁵para que não haja divisão no corpo; pelo contrário, cooperem os membros, com igual cuidado, em favor uns dos outros. ²⁶De maneira que, se um membro sofre, todos sofrem com ele; e, se um deles é honrado, com ele todos se regozijam.

²⁷Ora, vós sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo. ²⁸A uns estabeleceu Deus na igreja^a, primeiramente, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. ²⁹Porventura, são todos apóstolos? Ou, todos profetas? São todos mestres? Ou, operadores de milagres? ³⁰Têm todos dons de curar? Falam todos em outras línguas⁴? Interpretam-nas todos? ³¹Entretanto, procurai, com zelo, os melhores dons.^b

E eu passo a mostrar-vos ainda um caminho sobremodo excelente.

13¹Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine. ²Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que eu tenha tamanha fé^a, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei. ³E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará.

⁴O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece, ⁵não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal; ⁶não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade; ⁷tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. ⁸O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará; ⁹porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos. ¹⁰Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado. ¹¹Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino. ¹²Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, veremos face a face. Agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido. ¹³Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor.

O dom de profecia é superior ao de línguas

14¹Segui o amor e procurai, com zelo, os dons espirituais, mas principalmente que profetizeis. ²Pois quem fala em outra língua não fala a homens, senão a Deus, visto que ninguém o entende, e em espírito fala mistérios. ³Mas o que profetiza fala aos homens, edificando, exortando e consolando. ⁴O que fala em outra língua a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a igreja. ⁵Eu quisera que vós todos falásseis em outras línguas; muito mais, porém, que profetizásseis; pois quem profetiza é superior ao que fala em outras línguas, salvo se as interpretar, para que a igreja receba edificação.

⁶Agora, porém, irmãos, se eu for ter convosco falando em outras línguas, em que vos aproveitarei, se vos não falar por meio de revelação, ou de ciência, ou de profecia, ou de doutrina? ⁷É assim que instrumentos inanimados, como a flauta ou a cítara, quando emitem sons, se não os derem bem distintos, como se reconhecerá o que se toca na flauta ou cítara? ⁸Pois também se a trombeta der som incerto, quem se preparará para a batalha? ⁹Assim, vós, se, com a língua, não disserdes palavra compreensível, como se entenderá o que dizeis? Porque estareis como se falásseis ao ar. ¹⁰Há, sem dúvida, muitos tipos de vozes no mundo; nenhum deles, contudo, sem sentido. ¹¹Se eu, pois, ignorar a significação da voz, serei estrangeiro para aquele que fala; e ele, estrangeiro para mim. ¹²Assim, também vós, visto que desejais dons espirituais, procurai progredir, para a edificação da…