Romans 1–16

1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。²这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。³论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；⁴按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。⁵我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；⁶其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。⁷我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们！

⁸第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。⁹我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们。¹⁰在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。¹¹因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。¹²这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。¹³弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其馀的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。¹⁴无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。¹⁵所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。

¹⁶我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。¹⁷因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”

¹⁸原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。¹⁹神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。²⁰自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。²¹因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。²²自称为聪明，反成了愚拙；²³将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。

²⁴所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。²⁵他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！²⁶因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；²⁷男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。²⁸他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；²⁹装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒^*，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，³⁰又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的^*、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、³¹无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。³²他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

2你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。²我们知道这样行的人，神必照真理审判他。³你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样！你以为能逃脱神的审判吗？⁴还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？⁵你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。⁶他必照各人的行为报应各人。⁷凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；⁸惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。⁹将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；¹⁰却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。¹¹因为神不偏待人。¹²凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。¹³（原来，在神面前不是听律法的为义，乃是行律法的称义。¹⁴没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。¹⁵这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）¹⁶就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。

¹⁷你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；¹⁸既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非^*；¹⁹又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，²⁰是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。²¹你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？²²你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？²³你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱神吗？²⁴神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。²⁵你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。²⁶所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？²⁷而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？²⁸因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。²⁹惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。

3这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？²凡事大有好处，第一是神的圣言交托他们。³即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？⁴断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：

“你责备人的时候，显为公义；

被人议论的时候，可以得胜。”

⁵我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？⁶断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？⁷若神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？⁸为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。

⁹这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。¹⁰就如经上所记：

“没有义人，连一个也没有！

¹¹没有明白的，

没有寻求神的；

¹²都是偏离正路，

一同变为无用。

没有行善的，连一个也没有！”

¹³“他们的喉咙是敞开的坟墓；

他们用舌头弄诡诈。”

“嘴唇里有虺蛇的毒气。”

¹⁴“满口是咒骂苦毒。”

¹⁵“杀人流血，

他们的脚飞跑，

¹⁶所经过的路，便行残害暴虐的事；

¹⁷平安的路，他们未曾知道。”

¹⁸“他们眼中不怕神。”

¹⁹我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。²⁰所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

²¹但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：²²就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。²³因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；²⁴如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。²⁵神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，²⁶好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。²⁷既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了！用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。²⁸所以^*我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。²⁹难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。³⁰神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。³¹这样，我们因信废了律法么？断乎不是！更是坚固律法。

4如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？²倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。³经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”⁴做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；⁵惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。⁶正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。⁷他说：

“得赦免其过、遮盖其罪的，

这人是有福的！

⁸主不算为有罪的，

这人是有福的！”

⁹如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。¹⁰是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。¹¹并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；¹²又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。

¹³因为神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。¹⁴若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。¹⁵因为律法是惹动忿怒的^*，哪里没有律法，那里就没有过犯。¹⁶所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。¹⁷亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”¹⁸他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”¹⁹他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。²⁰并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。²¹且满心相信神所应许的必能作成。²²所以这就算为他的义。²³“算为他义”的这句话，不是单为他写的，²⁴也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。²⁵耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义^*。

5我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。²我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。³不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，⁴忍耐生老练，老练生盼望；⁵盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。⁶因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。⁷为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；⁸惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。⁹现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。¹⁰因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。¹¹不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。

¹²这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。¹³没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。¹⁴然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。¹⁵只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？¹⁶因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。¹⁷若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？¹⁸如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。¹⁹因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。²⁰律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。²¹就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

6这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？²断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？³岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？⁴所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。⁵我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。⁶因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，⁷因为已死的人是脱离了罪。⁸我们若是与基督同死，就信必与他同活，⁹因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。¹⁰他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。¹¹这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。

¹²所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。¹³也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。¹⁴罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。

¹⁵这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！¹⁶岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。¹⁷感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。¹⁸你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。¹⁹我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。²⁰因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。²¹你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死！²²但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生！²³因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

7弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？²就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。³所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。⁴我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。⁵因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。⁶但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样^*，不按着仪文的旧样。

⁷这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，“不可起贪心”，我就不知何为贪心。⁸然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动，因为没有律法，罪是死的。⁹我以前没有律法，是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。¹⁰那本来叫人活的诫命，反倒叫我死，¹¹因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。¹²这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。¹³既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。¹⁴我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。¹⁵因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。¹⁶若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。¹⁷既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。¹⁸我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。¹⁹故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。²⁰若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。²¹我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。²²因为按着我里面的意思^*，我是喜欢神的律；²³但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。²⁴我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？²⁵感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。

8如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。²因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。³律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，⁴使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。⁵因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。⁶体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。⁷原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。⁸而且属肉体的人不能得神的喜欢。⁹如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。¹⁰基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。¹¹然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

¹²弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。¹³你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。¹⁴因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。¹⁵你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”¹⁶圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；¹⁷既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

¹⁸我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。¹⁹受造之物切望等候神的众子显出来。²⁰因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。²¹但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀^*。²²我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。²³不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。²⁴我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？^*25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。

²⁶况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。²⁷鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。²⁸我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。²⁹因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。³⁰预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

³¹既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？³²神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？³³谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了^*。³⁴谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。^*35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？³⁶如经上所记：

“我们为你的缘故终日被杀，

人看我们如将宰的羊。”

³⁷然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有馀了。³⁸因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，³⁹是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

9我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。²我是大有忧愁，心里时常伤痛；³为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。⁴他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许，都是他们的。⁵列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！

⁶这不是说神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；⁷也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女；惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”⁸这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女；惟独那应许的儿女才算是后裔。⁹因为所应许的话是这样说：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。”¹⁰不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，¹¹（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）¹²神就对利百加说：“将来大的要服事小的。”¹³正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”

¹⁴这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！¹⁵因他对摩西说：

“我要怜悯谁，就怜悯谁；

要恩待谁，就恩待谁。”

¹⁶据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。¹⁷因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”¹⁸如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。

¹⁹这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”²⁰你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”²¹窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？²²倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；²³又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。²⁴这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？²⁵就像神在何西阿书上说：

“那本来不是我子民的，

我要称为‘我的子民’；

本来不是蒙爱的，

我要称为‘蒙爱的’。

²⁶从前在什么地方对他们说，

‘你们不是我的子民’，

将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’。”

²⁷以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的馀数。²⁸因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。”²⁹又如以赛亚先前说过：

“若不是万军之主给我们存留馀种，

我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”

³⁰这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；³¹但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。³²这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。³³就如经上所记：

“我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；

信靠他的人必不至于羞愧。”

10弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。²我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。³因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。⁴律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

⁵摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”⁶惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：‘谁要升到天上去呢？’（就是要领下基督来。）⁷‘谁要下到阴间去呢？’（就是要领基督从死里上来。）”⁸他到底怎么说呢？他说：

“这道离你不远，

正在你口里，在你心里。”

就是我们所传信主的道。⁹你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。¹⁰因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。¹¹经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。”¹²犹太人和希腊人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。¹³因为“凡求告主名的，就必得救。”

¹⁴然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？¹⁵若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”¹⁶只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”¹⁷可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。¹⁸但我说，人没有听见吗？诚然听见了。

“他们的声音传遍天下，

他们的言语传到地极。”

¹⁹我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：

“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；

我要用那无知的民，触动你们的怒气。”

²⁰又有以赛亚放胆说：

“没有寻找我的，我叫他们遇见；

没有访问我的，我向他们显现。”

²¹至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”

11我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。²神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得…