Proverbs 22–24
Podle Puvodního Vydání KralickéhoOther versions
Czech
Arabic
English
- DARBY 1890 Darby Bible
- ASV American Standard Version
- AV 1873 The Cambridge Paragraph Bible of the Authorized English Version
- CSB Christian Standard Bible
- D-R Douay-Rheims Bible
- ESV English Standard Version
- GW GOD’S WORD Translation
- GNB Good News Translation
- HCSB The Holman Christian Standard Bible
- KJV 1900 King James Version
- LSB Legacy Standard Bible
- LEB The Lexham English Bible
- MSG The Message: The Bible in Contemporary Language
- NET The NET Bible
- NASB95 New American Standard Bible (1995)
- NCV New Century Version
- NIrV New International Reader’s Version (1998)
- NIV New International Version (2011)
- NKJV The New King James Version
- NLT New Living Translation
- NRSVue New Revised Standard Version: Updated Edition
- RSV The Revised Standard Version
- RSVCE The Revised Standard Version, Catholic Edition
- TNIV Today’s New International Version
- YLT Young’s Literal Translation
French
German
Hebrew
Hungarian
Italian
Korean
Latin
Portuguese
Russian
Simplified Chinese
Spanish
Traditional Chinese
Vzácnější jest jméno dobré než bohatství veliké, a přízeň lepší než stříbro a zlato.
Bohatý a chudý potkávají se, učinitel obou jest Hospodin.
Opatrný vida zlé, vyhne se, ale hloupí předce jdouce, těžkosti docházejí.
Pokory a bázně Hospodinovy odplata jest bohatství a sláva i život.
Trní a osídla jsou na cestě převráceného; kdož ostříhá duše své, vzdálí se od nich.
Vyučuj mladého podlé způsobu cesty jeho; nebo když se i zstará, neuchýlí se od ní.
Bohatý nad chudými panuje, a vypůjčující bývá služebníkem toho, jenž půjčuje.
Kdo rozsívá nepravost, žíti bude trápení; prut zajisté prchlivosti jeho přestane.
Oko dobrotivé, onoť požehnáno bude; nebo udílí z chleba svého chudému.
Vyvrz posměvače, a odejdeť svada, anobrž přestane svár a lehkost.
Kdo miluje čistotu srdce, a v čích rtech jest příjemnost, takového král přítelem bývá.
Oči Hospodinovy ostříhají umění, ale snažnosti ošemetného převrací.
Říká lenoch: Lev jest vně, naprostřed ulic byl bych zabit.
Jáma hluboká ústa postranních; ten, na kohož se hněvá Hospodin, vpadne tam.
Bláznovství přivázáno jest k srdci mladého, ale metla kázně vzdálí je od něho.
Kdo utiská nuzného, aby rozmnožil své, a dává bohatému, jistotně bude v nouzi.
Nakloň ucha svého, a slyš slova moudrých, a mysl svou přilož k učení mému.
Nebo to bude utěšenou věcí, jestliže je složíš v srdci svém, budou-li spolu nastrojena ve rtech tvých.
Aby bylo v Hospodinu doufání tvé, oznamujiť to dnes. I ty také ostříhej toho.
Zdaližť jsem nenapsal znamenitých věcí z strany rad a umění,
Aťbych v známost uvedl jistotu řečí pravých, tak abys vynášeti mohl slova pravdy těm, kteříž by k tobě poslali?
Nelup nuzného, proto že nuzný jest, aniž potírej chudého v bráně.
Nebo Hospodin povede při jejich, a vydře duši těm, kteříž vydírají jim.
Nebývej přítelem hněvivého, a s mužem prchlivým neobcuj,
Abys se nenaučil stezkám jeho, a nevložil osídla na duši svou.
Nebývej mezi rukojměmi, mezi slibujícími za dluhy.
Nemáš-li, čím bys zaplatil, proč má kdo bráti lůže tvé pod tebou?
Nepřenášej mezníku starodávního, kterýž učinili otcové tvoji.
Vídáš-li, že muž snažný v díle svém před králi stává? Nestává před nepatrnými.
Když sedneš k jídlu se pánem, pilně šetř, co jest před tebou.
Jinak vrazil bys nůž do hrdla svého, byl-li bys lakotný.
Nežádej lahůdek jeho, nebo jsou pokrm oklamavatelný.
Neusiluj, abys zbohatl; od opatrnosti své přestaň.
K bohatství-liž bys obrátil oči své? Poněvadž v náhle mizí; nebo sobě zdělalo křídla podobná orličím, a zaletuje k nebi.
Nejez chleba člověka závistivého, a nežádej lahůdek jeho.
Nebo jak on sobě tebe váží v mysli své, tak ty pokrmu toho. Díť: Jez a pí, ale srdce jeho není s tebou.
Skyvu svou, kterouž jsi snědl, vyvrátíš, a zmaříš slova svá utěšená.
Před bláznem nemluv, nebo pohrdne opatrností řečí tvých.
Nepřenášej mezníku starodávního, a na pole sirotků nevcházej.
Silnýť jest zajisté ochránce jejich; onť povede při jejich proti tobě.
Zaveď k učení mysl svou, a uši své k řečem umění.
Neodjímej od mladého kázně; nebo umrskáš-li jej metlou, neumřeť.
Ty metlou jej mrskávej, a tak duši jeho z pekla vytrhneš.
Synu můj, bude-li moudré srdce tvé, veseliti se bude srdce mé všelijak ve mně;
A plésati budou ledví má, když mluviti budou rtové tvoji pravé věci.
Nechť nezávidí srdce tvé hříšníku, ale raději choď v bázni Hospodinově celý den.
Nebo poněvadž jest odplata, naděje tvá nebude podťata.
Slyš ty, synu můj, a buď moudrý, a naprav na cestu srdce své.
Nebývej mezi pijány vína, ani mezi žráči masa.
Nebo opilec a žráč zchudne, a ospánlivost v hadry obláčí.
Poslouchej otce svého, kterýž tě zplodil, aniž pohrdej matkou svou, když se zstará.
Pravdy nabuď, a neprodávej jí, též moudrosti, umění a rozumnosti.
Náramně bývá potěšen otec spravedlivého, a ten, kdož zplodil moudrého, veselí se z něho.
Nechať se tedy veselí otec tvůj a matka tvá, a ať pléše rodička tvá.
Dej mi, synu můj, srdce své, a oči tvé cest mých ať ostříhají.
Nebo nevěstka jest jáma hluboká, a studnice těsná žena cizí.
Onať také jako loupežník úklady činí, a zoufalce na světě rozmnožuje.
Komu běda? komu ouvech? komu svady? komu křik? komu rány darmo? komu červenost očí?
Těm, kteříž se zdržují na víně; těm, kteříž chodí, aby vyhledali strojené víno.
Nehleď na víno rdící se, že vydává v koflíku záři svou, a přímo vyskakuje.
Naposledy jako had uštípne, a jako štír ušťkne.
Oči tvé hleděti budou na cizí, a srdce tvé mluviti bude převrácené věci,
A budeš jako ten, kterýž spí u prostřed moře, a jako ten, kterýž spí na vrchu sloupu bárky.
Díš: Zbili mne, a nestonal jsem, tloukli mne, a nečil jsem; když procítím, dám se zase v to.
Nenásleduj lidí zlých, aniž žádej bývati s nimi.
Nebo o zhoubě přemýšlí srdce jejich, a rtové jejich o trápení mluví.
Moudrostí vzdělán bývá dům, a rozumností upevněn.
Skrze umění zajisté pokojové naplněni bývají všelijakým zbožím drahým a utěšeným.
Muž moudrý jest silný, a muž umělý přidává síly.
Nebo skrze rady opatrné svedeš bitvu, a vysvobození skrze množství rádců.
Vysoké jsou bláznu moudrosti; v bráně neotevře úst svých.
Kdo myslí zle činiti, toho nešlechetným nazovou.
Zlé myšlení blázna jest hřích, a ohavnost lidská posměvač.
Budeš-li se lenovati ve dni ssoužení, špatná bude síla tvá.
Vytrhuj jaté k smrti; nebo od těch, ješto se chýlí k zabití, což bys se zdržel?
Díš-li: Aj, nevěděli jsme o tom: zdaliž ten, jenž zpytuje srdce, nerozumí, a ten, kterýž jest strážce duše tvé, nezná, a neodplatí každému podlé skutků jeho?
Synu můj, jez med, nebo dobrý jest, a plást sladký dásním tvým.
Tak umění moudrosti duši tvé. Jestliže ji najdeš, onať bude mzda, a naděje tvá nebude vyťata.
Nečiniž úkladů, ó bezbožníče, příbytku spravedlivého, a nekaz odpočinutí jeho.
Nebo ač sedmkrát padá spravedlivý, však zase povstává, bezbožníci pak padají ve zlém.
Když by padl nepřítel tvůj, neraduj se, a když by klesl, nechať nepléše srdce tvé,
Aby snad nepopatřil Hospodin, a nelíbilo by se to jemu, a odvrátil by od něho hněv svůj.
Nehněvej se příčinou zlostníků, aniž následuj bezbožných.
Nebo zlý nebude míti odplaty; svíce bezbožných zhasne.
Boj se Hospodina, synu můj, i krále, a k neustavičným se nepřiměšuj.
Nebo v náhle nastane bída jejich, a pomstu obou těch kdo zná?
Také i toto moudrým náleží: Přijímati osobu v soudu není dobré.
Toho, kdož říká bezbožnému: Spravedlivý jsi, klnouti budou lidé, a v ošklivost jej vezmou národové.
Ale kteříž kárají, budou potěšeni, a přijde na ně požehnání dobrého.
Bude líbati rty toho, kdož mluví slova pravá.
Nastroj vně dílo své, a sprav je sobě na poli; potom také vystavíš dům svůj.
Nebývej svědkem všetečným proti bližnímu svému, aniž lahodně namlouvej rty svými.
Neříkej: Jakž mi učinil, tak mu učiním; odplatím muži tomu podlé skutku jeho.
Přes pole muže lenivého šel jsem, a přes vinici člověka nemoudrého,
A aj, porostlo všudy trním, přikryly všecko kopřivy, a ohrada kamenná její byla zbořená.
A vida to, posoudil jsem toho; vida, vzal jsem to k výstraze.
Maličko pospíš, maličko zdřímeš, maličko složíš ruce, abys poležel,
V tom přijde jako pocestný chudoba tvá, a nouze tvá jako muž zbrojný.
Public Domain