Oseas 1–4

TÍTULO

Palabra que el Señor dirigió a Oseas, hijo de Beerí, en tiempos de Ozías, Jotán, Ajaz y Ezequías, reyes de Judá, y en tiempo de Jeroboán, hijo de Joás, rey de Israel.

LA FAMILIA DEL PROFETA, SÍMBOLO DE LAS RELACIONES ENTRE DIOS Y EL PUEBLO (1:2–3:5)

LA EXPERIENCIA DEL PROFETA

Comienzo de la palabra del Señor por medio de Oseas. El Señor dijo a Oseas:

— Anda, cásate con una prostituta y engendra hijos de prostitución, porque el país se ha prostituido, apartándose del Señor.

Él fue y se casó con Gómer, hija de Dibláin, la cual concibió y le dio a luz un hijo. Entonces el Señor le dijo:

— Ponle de nombre Jezrael porque dentro de poco pediré cuentas a la familia de Jehú por los crímenes de Jezrael y pondré fin al Reino de Israel. En ese día romperé el arco de Israel en el valle de Jezrael.

Concibió de nuevo Gómer y dio a luz una hija. El Señor dijo a Oseas:

— Ponle de nombre Lo-Rujama —es decir, No-Amada—, porque no amaré a Israel en adelante, ni lo soportaré más. Sin embargo a la casa de Judá la amaré y los salvaré por el honor del Señor su Dios. No los salvaré por medio de arco, espada o guerra, ni por medio de caballos o jinetes.

Apenas había destetado a Lo-Rujama cuando concibió y dio a luz otro hijo. El Señor dijo:

— Ponle por nombre Lo-Ammí —No-Mi pueblo— porque ustedes no son mi pueblo, ni yo existo para ustedes.

PROMESA DE FELICIDAD

Los israelitas serán tantos como la arena del mar que no se cuenta ni se mide. Y en aquel lugar no se los llamará más No-Mi-Pueblo, sino Hijos del Dios vivo. Los hijos de Judá y los hijos de Israel se reunirán, tendrán un solo jefe y desbordarán de la tierra porque será grande el día de Jezrael. Llamen a sus hermanos: “Ammí” —pueblo mío—, y a sus hermanas: “Rujama” —amada mía—.

EL PUEBLO ROMPE LA ALIANZA

Acusen, juzguen a su madre,

porque ella no es mi mujer

y yo no soy su marido;

que aparte de su persona

los signos de su prostitución

y, de entre sus senos,

las marcas de su adulterio.

Si no lo hace así,

la despojaré y la dejaré desnuda,

como en el día de su nacimiento;

la dejaré como un desierto,

la convertiré en tierra reseca

y la haré morir de sed.

Y no amaré a sus hijos,

porque son hijos de prostitución.

Se ha prostituido su madre,

está cubierta de vergüenza

la que los concibió. Decía:

“Me iré detrás de mis amantes,

los que me dan pan y agua,

lana y lino, aceite y bebidas”.

Pues bien, voy a cerrar

con espinos su camino

y a ponerle una valla

para que no encuentre el sendero.

Perseguirá a sus amantes,

pero no los encontrará;

los buscará y no los hallará.

Entonces dirá:

“Volveré a mi primer marido,

pues me iba mejor antes que ahora”.

Ella no comprendía que era yo

quien le daba el trigo,

el vino nuevo y el aceite;

y quien le facilitaba la plata y el oro

que utilizaba para hacer baales.

Por eso, volveré a recoger

mi trigo a su tiempo,

mi vino nuevo en su sazón,

y le quitaré mi lana y mi lino

que le di para cubrir su desnudez.

Entonces descubriré su infamia

delante de sus amantes

y nadie la librará de mi mano.

Haré cesar toda su alegría,

sus fiestas, novilunios y sábados,

y todas sus solemnidades.

Devastaré su viña y su higuera

de las que decía: “Son la paga

que me dieron mis amantes”.

Las convertiré en matorral

y las devorarán las bestias del campo.

Le pediré cuentas por los días

dedicados a los baales,

a los que quemaba incienso.

Luego se adornaba de sortijas y collares,

corría detrás de sus amantes

y se olvidaba de mí —oráculo del Señor—.

INICIO DE UN CAMBIO: HACIA LA RESTAURACIÓN DE LA UNIÓN

Pero he aquí que voy a seducirla:

la llevaré al desierto

y le hablaré al corazón.

Le devolveré sus viñas

y haré del valle de Acor

una puerta de esperanza;

y ella me responderá allí

como en los días de su juventud,

como el día en que salió de Egipto.

Y ese día —oráculo del Señor—

me llamarás “marido mío”

y nunca más “baal mío”.

Quitaré de su boca

los nombres de los baales

y no los recordará más.

En aquel día estableceré

a favor de ellos un pacto

con las bestias del campo,

con las aves que surcan el cielo

y los reptiles que se arrastran por la tierra;

en el país quebraré el arco,

la espada y la guerra

para que puedan descansar seguros.

Te desposaré para siempre;

te desposaré en justicia y en derecho,

con amor y con ternura.

Te desposaré en fidelidad

y me reconocerás como Señor.

Aquel día —oráculo del Señor—

me dirigiré a los cielos

que darán su respuesta a la tierra;

y la tierra dará el trigo,

el vino nuevo y el aceite

que serán para Jezrael.

Estableceré a mi pueblo en la tierra.

Amaré a Lo-Rujama —la-no-amada—,

y a Lo-Ammí —no-mi-pueblo—

le diré: “Tú eres mi pueblo”

y él responderá: “Y tú mi Dios”.

NUEVO COMIENZO

El Señor me dijo:

— Vete de nuevo y ama a una mujer amada por otro y adúltera, porque así también el Señor ama a los israelitas, aunque ellos se vuelven a otros dioses y saborean los pasteles de pasas.

La compré, en efecto, por quince siclos de plata y una medida y media de cebada. Y le dije:

— Durante mucho tiempo permanecerás conmigo sin prostituirte ni entregarte a otro hombre, y yo me portaré de la misma manera contigo. Porque durante mucho tiempo los israelitas estarán sin rey ni príncipe, sin sacrificios ni estelas, sin efod ni terafim. Luego, buscarán de nuevo al Señor Dios y a David, su rey, y acudirán respetuosos al Señor y a sus bienes por siempre.

ORÁCULOS CONTRA ISRAEL (4:1–9:9)

DIOS ACUSA A ISRAEL Y A SUS SACERDOTES

Escuchen, israelitas,

la palabra del Señor,

porque el Señor está en pleito

con los habitantes del país,

pues no hay fidelidad ni amor

ni conocimiento de Dios en el país.

Proliferan perjurios y mentiras,

asesinatos y robos,

adulterios y violencias;

los crímenes se multiplican.

Por eso el país está de luto

y todos sus habitantes languidecen;

desaparecen las aves del cielo,

las bestias del campo

e incluso los peces del mar.

Pero que no se acuse

ni se censure a nadie,

pues contra ti, sacerdote,

va dirigida mi querella.

Tú tropezarás en pleno día,

y también el profeta

tropezará contigo de noche;

perecerás junto con tu estirpe.

Mi pueblo perece

por falta de conocimiento;

y como tú rechazaste el conocimiento,

yo te rechazaré a ti de mi sacerdocio;

por haber olvidado la ley de tu Dios,

también yo me olvidaré de tus hijos.

Cuantos más eran ^[los sacerdotes^[

más pecaban contra mí;

por eso cambiaré su gloria en infamia.

Se alimentan del pecado de mi pueblo,

están ávidos de sus delitos.

Pero pueblo y sacerdotes

correrán la misma suerte:

les pediré cuentas de su conducta

y les haré pagar sus acciones.

Comerán sin saciarse,

se prostituirán sin procrear,

porque han dejado de respetar al Señor.

La prostitución, el mosto y el vino

le han hecho perder el seso:

mi pueblo consulta a un madero

y se deja instruir por un leño;

un espíritu de prostitución los extravía

y se prostituyen apartándose de su Dios.

En la cima de las montañas

ofrecen sacrificios,

en las colinas queman incienso;

bajo la encina, el álamo y el terebinto,

—¡es tan agradable su sombra!—

se prostituyen las hijas de ustedes

y sus nueras cometen adulterio.

Pero no castigaré a sus hijas

a causa de sus prostituciones,

ni a sus nueras por sus adulterios;

son ellos los que se van con rameras

y ofrecen sacrificios con prostitutas sagradas;

y así es como va a la ruina

un pueblo que no entiende.

Si tú, Israel, te prostituyes,

que Judá no se haga culpable.

No vayan a Guilgal,

no suban a Bet-Avén

y no juren diciendo: “Vive el Señor”.

Israel se ha vuelto obstinado

como una vaca embravecida:

¿va el Señor a pastorearlos ahora

como a corderos en la pradera?

Efraín se alía con los ídolos. ¡Déjalo!

Borrachos se entregan a la prostitución

y sus jefes se apasionan por la ignominia.

Un huracán los arrebatará con sus alas

y se avergonzarán de sus sacrificios.