Romanos 2–3

Os gentios e os judeus igualmente culpados. O juízo de Deus

2¹Portanto, és indesculpável, ó homem, quando julgas^a, quem quer que sejas; porque, no que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; pois praticas as próprias coisas que condenas. ²Bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade contra os que praticam tais coisas. ³Tu, ó homem, que condenas os que praticam tais coisas e fazes as mesmas, pensas que te livrarás do juízo de Deus? ⁴Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerância, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento? ⁵Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, ⁶que retribuirá a cada um^b segundo o seu procedimento: ⁷a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e incorruptibilidade; ⁸mas ira e indignação aos facciosos, que desobedecem à verdade e obedecem à injustiça. ⁹Tribulação e angústia virão sobre a alma de qualquer homem que faz o mal, ao judeu primeiro e também ao grego; ¹⁰glória, porém, e honra, e paz a todo aquele que pratica o bem, ao judeu primeiro e também ao grego. ¹¹Porque para com Deus não há acepção de pessoas^c.

¹²Assim, pois, todos os que pecaram sem lei também sem lei perecerão; e todos os que com lei pecaram mediante lei serão julgados. ¹³Porque os simples ouvidores da lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados. ¹⁴Quando, pois, os gentios, que não têm lei, procedem, por natureza, de conformidade com a lei, não tendo lei, servem eles de lei para si mesmos. ¹⁵Estes mostram a norma da lei gravada no seu coração, testemunhando-lhes também a consciência e os seus pensamentos, mutuamente acusando-se ou defendendo-se, ¹⁶no dia em que Deus, por meio de Cristo Jesus, julgar os segredos dos homens, de conformidade com o meu evangelho.

¹⁷Se, porém, tu, que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; ¹⁸que conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei; ¹⁹que estás persuadido de que és guia dos cegos, luz dos que se encontram em trevas, ²⁰instrutor de ignorantes, mestre de crianças, tendo na lei a forma da sabedoria e da verdade; ²¹tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? ²²Dizes que não se deve cometer adultério e o cometes? Abominas os ídolos e lhes roubas os templos? ²³Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? ²⁴Pois, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa^d.

²⁵Porque a circuncisão tem valor se praticares a lei; se és, porém, transgressor da lei, a tua circuncisão já se tornou incircuncisão. ²⁶Se, pois, a incircuncisão observa os preceitos da lei, não será ela, porventura, considerada como circuncisão? ²⁷E, se aquele que é incircunciso por natureza cumpre a lei, certamente, ele te julgará a ti, que, não obstante a letra e a circuncisão, és transgressor da lei. ²⁸Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne. ²⁹Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens, mas de Deus.

Paulo responde a objeções

3¹Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? ²Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus. ³E daí? Se alguns não creram, a incredulidade deles virá desfazer a fidelidade de Deus? ⁴De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e mentiroso, todo homem, segundo está escrito:

Para seres justificado nas tuas palavras e venhas a vencer quando fores julgado^a.

⁵Mas, se a nossa injustiça traz a lume a justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto por aplicar a sua ira? (Falo como homem.) ⁶Certo que não. Do contrário, como julgará Deus o mundo? ⁷E, se por causa da minha mentira, fica em relevo a verdade de Deus para a sua glória, por que sou eu ainda condenado como pecador? ⁸E por que não dizemos, como alguns, caluniosamente, afirmam que o fazemos: Pratiquemos males para que venham bens? A condenação destes é justa.

⁹Que se conclui? Temos nós qualquer vantagem? Não, de forma nenhuma; pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado; ¹⁰como está escrito:

Não há justo, nem um sequer,

¹¹não há quem entenda, não há quem busque a Deus;

¹²todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.^b

¹³A garganta^c deles é sepulcro aberto; com a língua, urdem engano, veneno de víbora^d está nos seus lábios,

¹⁴a boca, eles a têm cheia de maldição e de amargura;^e

¹⁵são os seus pés velozes para derramar sangue,

¹⁶nos seus caminhos, há destruição e miséria;

¹⁷desconheceram o caminho da paz.^f

¹⁸Não há temor de Deus diante de seus olhos.^g

¹⁹Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, aos que vivem na lei o diz para que se cale toda boca, e todo o mundo seja culpável perante Deus, ²⁰visto que ninguém será justificado^h diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.

²¹Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas; ²²justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos [e sobre todos] os que creem; porque não há distinção, ²³pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, ²⁴sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, ²⁵a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; ²⁶tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.

²⁷Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída. Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela lei da fé. ²⁸Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei. ²⁹É, porventura, Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios, ³⁰visto que Deus é um só, o qual justificará, por fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso. ³¹Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei.ⁱ