Hebreos 10–11

La ley no puede quitar los pecados

Pues ya que la ley solo tiene la sombra^a de los bienes futuros^b y no la forma¹ misma de las cosas, nunca puede², por los mismos sacrificios que ellos ofrecen continuamente año tras año^c, hacer perfectos a los que se acercan^d.

De otra manera, ¿no habrían cesado de ofrecerse, ya que los adoradores, una vez purificados¹, no tendrían ya más conciencia de pecado^a?

Pero en esos sacrificios hay¹ un recordatorio de pecados año tras año^a.

Porque es imposible^a que la sangre de toros y de machos cabríos quite los pecados^b.

Por lo cual, al entrar Cristo en el mundo^a, dice:

«Sacrificio y ofrenda no has querido^b,

Pero un cuerpo has preparado para Mí^c;

En holocaustos y sacrificios por el pecado no te has complacido^a.

»Entonces dije: “Aquí estoy, Yo he venido

(En el rollo del libro está escrito de Mí^a)

Para hacer, oh Dios, Tu voluntad^b”».

Habiendo dicho anteriormente: «Sacrificios y ofrendas^a y holocaustos^b, y sacrificios por el pecado no has querido^c, ni en ellos Tu te has complacido» (los cuales se ofrecen según la ley),

entonces dijo: «He aqui, Yo he venido para hacer Tu voluntad^a». Él quita lo primero para establecer lo segundo.

Por esa voluntad¹ hemos sido santificados^a mediante la ofrenda^b del cuerpo de Jesucristo^c ofrecida una vez para siempre^d.

Cristo puede quitar los pecados

Ciertamente todo sacerdote está de pie, día tras día, ministrando y ofreciendo muchas veces^a los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados^b.

Pero Cristo, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados^a para siempre^b, se sentó¹ a la diestra de Dios^c,

esperando de ahí en adelante hasta que Sus enemigos sean puestos por estrado de Sus pies^a.

Porque por una ofrenda Él ha hecho perfectos^a para siempre a los que son santificados^b.

También el Espíritu Santo nos da testimonio^a. Porque después de haber dicho:

«Este es el pacto que haré¹ con ellos

Después de aquellos días, dice el Señor:

Pondré Mis leyes en su corazón,

Y en su mente las escribiré^a», añade:

«Y nunca más Me acordaré de sus pecados e iniquidades^a».

Ahora bien, donde hay perdón de estas cosas, ya no hay ofrenda por el pecado.

Exhortación a la perseverancia

Entonces, hermanos, puesto que tenemos confianza^a para entrar al Lugar Santísimo^b por la sangre de Jesús,

por un camino nuevo y vivo^a que Él inauguró para nosotros por medio del velo^b, es decir, Su carne,

y puesto que tenemos un gran Sacerdote^a sobre la casa de Dios^b,

acerquémonos con corazón sincero^a, en plena certidumbre de fe^b, teniendo nuestro corazón purificado¹ de mala conciencia^c y nuestro cuerpo lavado con agua pura^d.

Mantengamos firme la profesión^1a de nuestra esperanza^b sin vacilar, porque fiel es Aquel que prometió^c.

Consideremos cómo estimularnos unos a otros^a al amor y a las buenas obras^b,

no dejando de congregarnos^a, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros^b, y mucho más al ver que el día se acerca^c.

Advertencia a los que continúan pecando

Porque si continuamos pecando deliberadamente^a después de haber recibido el conocimiento de la verdad^b, ya no queda sacrificio alguno por los pecados,

sino cierta horrenda expectación de juicio^a, y la furia de un fuego que ha de consumir a los adversarios^b.

Cualquiera que viola la ley de Moisés muere sin misericordia por el testimonio de dos o tres testigos^a.

¿Cuánto mayor castigo piensan ustedes que merecerá^a el que ha pisoteado bajo sus pies al Hijo de Dios^b, y ha tenido por inmunda la sangre del pacto^c por la cual fue santificado^d, y ha ultrajado al Espíritu de gracia^e?

Pues conocemos a Aquel que dijo: «Mía es la venganza, Yo pagaré^a». Y otra vez: «El Señor juzgará a Su pueblo^b».

¡Horrenda cosa^a es caer en las manos del Dios vivo^b!

Necesidad de perseverar

Pero recuerden los días pasados^a, cuando¹ después de haber sido iluminados^b, ustedes soportaron una gran lucha de padecimientos^c.

Por una parte, siendo hechos un espectáculo público^a en oprobios y aflicciones, y por otra, siendo compañeros^b de los que eran tratados así.

Porque tuvieron compasión^a de los prisioneros y aceptaron con gozo^b el despojo de sus bienes, sabiendo que tienen para ustedes mismos una mejor y más duradera posesión^c.

Por tanto, no desechen su confianza^a, la cual tiene gran recompensa^b.

Porque ustedes tienen necesidad de paciencia^1a, para que cuando hayan hecho la voluntad de Dios, obtengan la promesa^b.

Porque dentro de muy poco tiempo, El que ha de venir vendrá^a y no tardará^b.

Mas Mi justo vivira por la fe^a;

Y si retrocede, Mi alma no se complacerá en él.

Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición, sino de los que tienen fe para la preservación¹ del alma.

La fe y sus héroes

Ahora bien, la fe es la certeza^a de lo que se espera^b, la convicción de lo que no se ve^c.

Porque por ella recibieron aprobación^1a los antiguos^2b.

Por la fe entendemos que el universo¹ fue preparado^a por^b la palabra de Dios^c, de modo que lo que se ve no fue hecho de cosas visibles^d.

Por la fe Abel ofreció a Dios un mejor sacrificio que Caín^a, por¹ lo cual alcanzó el testimonio de que era justo^b, dando Dios testimonio de sus ofrendas^2c; y por¹ la fe³, estando muerto, todavía habla^d.

Por la fe Enoc fue trasladado al cielo para que no viera muerte^a; y no fue hallado porque Dios lo trasladó; porque antes de ser trasladado recibió testimonio de haber agradado a Dios^b.

Y sin fe es imposible agradar a Dios. Porque es necesario que el que se acerca a Dios^a crea que Él existe, y que recompensa a los que lo buscan.

Por la fe Noé^a, siendo advertido^b por Dios acerca de cosas que aún no se veían^c, con temor reverente^d preparó un arca para la salvación de su casa^e, por la cual¹ condenó al mundo, y llegó a ser heredero de la justicia que es según la fe^f.

Por la fe Abraham, al ser llamado, obedeció^a, saliendo para un lugar que había de recibir como herencia^b; y salió sin saber adónde iba.

Por la fe habitó como extranjero en la tierra de la promesa^a como en tierra extraña, viviendo en tiendas como¹ Isaac y Jacob^b, coherederos de la misma promesa^c,

porque esperaba la ciudad^a que tiene cimientos^b, cuyo arquitecto y constructor es Dios^c.

También por la fe Sara misma recibió fuerza para concebir^1a, aun pasada ya la edad propicia, pues consideró fiel a Aquel que lo había prometido^b.

Por lo cual también nació de uno, y este casi muerto^a con respecto a esto, una descendencia como las estrellas del cielo en número, e innumerable como la arena que esta a la orilla del mar^b.

Todos estos murieron en fe^a, sin haber recibido las promesas^b, pero habiéndolas visto desde lejos^c y aceptado con gusto,¹ confesando que eran extranjeros y peregrinos² sobre la tierra^d.

Porque los que dicen tales cosas, claramente dan a entender que buscan una patria propia.

Y si en verdad hubieran estado pensando en aquella patria de donde salieron, habrían tenido oportunidad de volver^a.

Pero en realidad, anhelan una patria mejor, es decir, la celestial^a. Por lo cual, Dios no se avergüenza^b de ser¹ llamado Dios de ellos^c, pues les ha preparado una ciudad^d.

Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac^a; y el que había recibido las promesas^b ofrecía a su único¹ hijo.

Fue a él a quien se le dijo: «En Isaac te será llamada descendencia^1a».

Él consideró¹ que Dios era poderoso para levantar aun de entre los muertos^a, de donde también, en sentido figurado^2b, lo volvió a recibir.

Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a Esaú^a, aun respecto a cosas futuras.

Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José^a, y adoró, apoyándose sobre el extremo de su bastón^b.

Por la fe José, al morir, mencionó el éxodo de los israelitas, y dio instrucciones acerca de sus huesos^a.

Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres durante tres meses, porque vieron que era un niño hermoso^a y no temieron el edicto del rey^b.

Por la fe Moisés, cuando ya era grande, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón^a,

escogiendo más bien ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres temporales del pecado^a.

Consideró como mayores riquezas el oprobio de Cristo¹ que los tesoros de Egipto^a, porque tenía la mirada puesta en la recompensa^b.

Por la fe Moisés salió de Egipto^a sin temer la ira del rey^b, porque se mantuvo firme como viendo al Invisible^c.

Por la fe celebró la Pascua y el rociamiento de la sangre^a, para que el exterminador de los primogénitos no los tocara a ellos^b.

Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca, y cuando los egipcios intentaron hacer lo mismo, se ahogaron^1a.

Por la fe cayeron los muros de Jericó^a, después de ser rodeados por siete días^b.

Por la fe la ramera Rahab no pereció con los desobedientes, por haber recibido a los espías en¹ paz^a.

¿Y qué más diré? Pues el tiempo me faltaría para contar de Gedeón^a, Barac^b, Sansón^c, Jefté^d, David^e, Samuel y los profetas^f;

quienes por la fe conquistaron reinos^a, hicieron justicia^b, obtuvieron promesas^c, cerraron bocas de leones^d,

apagaron la violencia del fuego^a, escaparon del filo de la espada^b. Siendo débiles¹, fueron hechos fuertes, se hicieron poderosos en la guerra^c, pusieron en fuga a ejércitos extranjeros^c.

Las mujeres recibieron a sus muertos mediante la resurrección^a. Otros fueron torturados, no aceptando su liberación¹ a fin de obtener una mejor resurrección.

Otros experimentaron¹ insultos y azotes, y hasta cadenas y prisiones^a.

Fueron apedreados^a, aserrados^b, tentados¹, muertos a espada^c. Anduvieron de aquí para allá cubiertos con pieles de ovejas y de cabras^d; destituidos, afligidos, maltratados^e

(de los cuales el mundo no era digno), errantes por desiertos y montañas, por cuevas y cavernas de la tierra^a.

Y todos estos, habiendo obtenido aprobación¹ por su fe^a, no recibieron la promesa^b,

porque Dios había provisto¹ algo mejor para nosotros^a, a fin de que ellos no fueran hechos perfectos sin nosotros^b.