1 Timothy 1–3

Adresse et salutation

¹Paul, apôtre de Jésus-Christ, ^apar ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus-Christ ^bnotre espérance, ^2cà Timothée, mon ^denfant légitime en la foi: ^eque la grâce, la miséricorde et la paix, te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Seigneur!

Les fausses doctrines et l’Évangile de la grâce

³Je te rappelle l’exhortation que je te fis, à mon départ ^fpour la Macédoine, lorsque je t’engageai à rester à Éphèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d’autres doctrines, ^4get de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des ^hdiscussions plutôt qu’elles n’avancent l’oeuvre de Dieu dans la foi. ⁵ⁱLe but du commandement, c’est une charité venant d’un coeur pur, d’une bonne conscience, et d’une foi sincère. ⁶Quelques-uns, s’étant détournés de ces choses, se sont égarés dans de vains discours; ⁷ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils affirment. ⁸Nous n’ignorons pas ^jque la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime, ⁹sachant bien ^kque la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers, ¹⁰les impudiques, les infâmes, les voleurs d’hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine, — ¹¹conformément à l’Évangile de la gloire du ^lDieu bienheureux, Évangile ^mqui m’a été confié.

¹²Je rends grâces à celui qui m’a fortifié, à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu’il m’a jugé fidèle, ¹³ⁿen m’établissant dans le ministère, moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j’ai obtenu miséricorde, ^oparce que j’agissais par ignorance, dans l’incrédulité; ¹⁴et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et la charité qui est en Jésus-Christ. ¹⁵C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, ^pque Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. ¹⁶Mais j’ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-Christ fît voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je servisse d’exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle. ¹⁷Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles! Amen!

Combattre le bon combat

¹⁸Le commandement que je t’adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c’est que, d’après elles, ^qtu combattes le bon combat, ^19ren gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l’ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. ²⁰De ce nombre sont ^sHyménée et ^tAlexandre, ^uque j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer.

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La prière pour tous

¹J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes, ^2apour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. ³Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, ^4bqui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. ^5cCar il y a un seul Dieu, et aussi ^dun seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, ^6equi s’est donné lui-même en rançon pour tous. C’est là le témoignage rendu en son propre temps, ⁷et pour lequel j’ai été ^fétabli prédicateur et apôtre, — ^gje dis la vérité, je ne mens pas, — chargé d’instruire les païens dans la foi et la vérité. ⁸Je veux donc que les hommes ^hprient en tout lieu, ⁱen élevant des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées.

Les devoirs des femmes

^9jJe veux aussi que les femmes, vêtues d’une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d’or, ni de perles, ni d’habits somptueux, ¹⁰mais qu’elles se parent de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu. ¹¹Que la femme écoute l’instruction en silence, avec une entière soumission. ^12kJe ne permets pas à la femme d’enseigner, ^lni de prendre de l’autorité sur l’homme; mais elle doit demeurer dans le silence. ^13mCar Adam a été formé le premier, Eve ensuite; ¹⁴ⁿet ce n’est pas Adam qui a été séduit, c’est la femme qui, séduite, s’est rendue coupable de transgression. ¹⁵Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, dans la charité, et dans la sainteté.

3

Les devoirs des évêques et des diacres

¹Cette parole est certaine: Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque, il désire une oeuvre excellente. ^2aIl faut donc que l’évêque soit irréprochable, mari d’une seule femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, ^bpropre à l’enseignement. ³Il faut qu’il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, désintéressé. ⁴Il faut qu’il dirige bien sa propre maison, et qu’il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté; ⁵car si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l’Église de Dieu? ⁶Il ne faut pas qu’il soit un nouveau converti, de peur qu’enflé d’orgueil il ne tombe sous le jugement du diable. ⁷Il faut aussi qu’il reçoive un bon témoignage de ceux du dehors, afin de ne pas tomber dans l’opprobre et dans les pièges du diable.

^8cLes diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d’un gain sordide, ^9dconservant le mystère de la foi dans une conscience pure. ¹⁰Qu’on les éprouve d’abord, et qu’ils exercent ensuite leur ministère, s’ils sont sans reproche. ¹¹Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses. ¹²Les diacres doivent être maris d’une seule femme, et diriger bien leurs enfants et leurs propres maisons; ^13ecar ceux qui remplissent convenablement leur ministère s’acquièrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi en Jésus-Christ.

¹⁴Je t’écris ces choses, avec l’espérance d’aller bientôt vers toi, ¹⁵mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire ^fdans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité. ¹⁶Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand: ^gcelui qui a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, ^hprêché aux Gentils, cru dans le monde, ⁱélevé dans la gloire.