Gálatas 3–5

Capitulo 3

La fe y la vida cristiana

¡Oh, gálatas^a insensatos! ¿Quién os ha fascinado¹ a vosotros, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado públicamente como crucificado^b?

²Esto es lo único que quiero averiguar¹ de vosotros: ¿recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe^2a?

³¿Tan insensatos sois? Habiendo comenzado por¹ el Espíritu, ¿vais a terminar² ahora por la carne?

⁴¿Habéis padecido tantas cosas en vano? ¡Si es que en realidad fue en vano^a!

⁵Aquel, pues, que os suministra el Espíritu^a y hace milagros¹ entre vosotros^b, ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe^2c?

⁶Así Abraham creyó a Dios y le fue contado como justicia^a.

⁷Por consiguiente, sabed que los que son de fe^a, estos son hijos de Abraham^b.

⁸Y la Escritura, previendo que Dios justificaría¹ a los gentiles² por la fe, anunció de antemano las buenas nuevas a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones^a.

⁹Así que, los que son de fe son bendecidos con Abraham^a, el creyente.

¹⁰Porque todos los que son de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo el que no permanece en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas^a.

¹¹Y que nadie es justificado ante Dios por la ley^a es evidente, porque El justo vivirá por la fe^1b.

¹²Sin embargo, la ley no es de¹ fe; al contrario, El que las² hace, vivirá por³ ellas^a.

¹³Cristo nos redimió de la maldición de la ley^a, habiéndose hecho maldición por nosotros (porque escrito está: Maldito todo el que cuelga de un madero^1b),

¹⁴a fin de que en Cristo Jesús la bendición de Abraham viniera a los gentiles^a, para que recibiéramos^b la promesa del Espíritu mediante la fe^c.

La promesa, y el propósito de la ley

¹⁵Hermanos^a, hablo en términos humanos^1b: un pacto, aunque sea humano^2c, una vez ratificado nadie lo invalida ni le añade condiciones.

¹⁶Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia^1a. No dice: y a las descendencias², como refiriéndose a muchas, sino más bien a una: y a tu descendencia^b, es decir, Cristo.

¹⁷Lo que digo es esto: La ley, que vino cuatrocientos treinta años^a más tarde, no invalida un pacto ratificado anteriormente por Dios, como para anular la promesa.

¹⁸Porque si la herencia depende¹ de la ley, ya no depende¹ de una promesa^a; pero Dios se la concedió a Abraham por medio de una promesa^b.

¹⁹Entonces, ¿para qué fue dada la ley? Fue añadida a causa de¹ las transgresiones^a, hasta que viniera la descendencia² a la cual había sido hecha la promesa^b, ley que fue promulgada mediante ángeles^c por mano de un mediador^d.

²⁰Ahora bien, un mediador no es de uno¹ solo, pero Dios es uno^a.

²¹¿Es entonces la ley contraria a las promesas de Dios? ¡De ningún modo^a! Porque si se hubiera dado una ley capaz de impartir vida, entonces la justicia ciertamente hubiera dependido¹ de la ley^b.

²²Pero la Escritura lo encerró todo bajo pecado^a, para que la promesa que es por fe en Jesucristo fuera dada a todos los que creen.

²³Y antes de venir la fe, estábamos encerrados bajo la ley, confinados^a para la fe que había de ser revelada.

²⁴De manera que la ley ha venido a ser nuestro ayo¹ para conducirnos a Cristo^a, a fin de que seamos justificados por fe^b.

²⁵Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo ayo^1a,

²⁶pues todos sois hijos de Dios^a mediante la fe en Cristo Jesús^b.

²⁷Porque todos los que fuisteis bautizados en Cristo^a, de Cristo os habéis revestido^b.

²⁸No hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni¹ mujer^a; porque todos sois uno^b en Cristo Jesús^c.

²⁹Y si sois de Cristo^a, entonces sois descendencia¹ de Abraham, herederos según la promesa^b.

Capitulo 4

La adopción es solo mediante Jesucristo

Digo, pues: Mientras el heredero es menor de edad¹ en nada es diferente del siervo², aunque sea el dueño³ de todo,

²sino que está bajo guardianes y tutores¹ hasta la edad señalada² por el padre.

³Así también nosotros, mientras éramos niños, estábamos sujetos a servidumbre^a bajo las cosas elementales¹ del mundo^b.

⁴Pero cuando vino la plenitud¹ del tiempo^a, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer^b, nacido bajo la ley^c,

⁵a fin de que redimiera a los que estaban bajo la ley, para que recibiéramos la adopción de hijos^a.

⁶Y porque sois hijos, Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a nuestros corazones^a, clamando: ¡Abba! ¡Padre^b!

⁷Por tanto, ya no eres siervo¹, sino hijo; y si hijo, también heredero por medio de Dios^2a.

No os volváis a la esclavitud

⁸Pero en aquel tiempo, cuando no conocíais a Dios^a, erais siervos^b de aquellos que por naturaleza no son dioses^c.

⁹Pero ahora que conocéis¹ a Dios, o más bien, que sois² conocidos por Dios^a, ¿cómo es que os volvéis otra vez a las cosas débiles, inútiles³ y elementales^4b, a las cuales deseáis volver a estar esclavizados de nuevo?

¹⁰Observáis los días^a, los meses, las estaciones y los años.

¹¹Temo por vosotros, que quizá en vano he trabajado por vosotros.

¹²Os ruego, hermanos^a, haceos como yo, pues yo también me he hecho como vosotros^b. Ningún agravio me habéis hecho;

¹³pero sabéis que fue por causa de una enfermedad física¹ que os anuncié el evangelio la primera vez²;

¹⁴y lo que para vosotros fue una prueba¹ en mi condición física², no despreciasteis ni rechazasteis³, sino que me recibisteis como un ángel de Dios, como a Cristo Jesús^a mismo^b.

¹⁵¿Dónde está, pues, aquel sentido de bendición que tuvisteis¹? Pues testigo soy en favor vuestro² de que de ser posible, os hubierais sacado los ojos y me los hubierais dado.

¹⁶¿Me he vuelto, por tanto, vuestro enemigo al deciros la verdad^1a?

¹⁷Ellos os tienen celo, no con buena intención, sino que quieren excluiros a fin de que mostréis celo por ellos.

¹⁸Es bueno mostrar celo con buena intención siempre, y no solo cuando yo estoy presente con vosotros^a.

¹⁹Hijos míos^a, por quienes de nuevo sufro dolores de parto^b hasta que Cristo sea formado en vosotros^c,

²⁰quisiera estar presente con vosotros ahora y cambiar mi tono, pues perplejo estoy^a en cuanto a vosotros.

Alegoría de la libertad en Cristo

²¹Decidme, los que deseáis estar bajo la ley, ¿no oís a la ley^a?

²²Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno de la sierva^a y otro de la libre^b.

²³Pero el hijo de la sierva nació según la carne^a, y el hijo de la libre por medio de la promesa^b.

²⁴Esto contiene una alegoría^1a, pues estas mujeres son dos pactos; uno procede del monte Sinaí^b que engendra hijos para ser esclavos^2c; este³ es Agar.

²⁵Ahora bien, Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, porque ella está en esclavitud con sus hijos.

²⁶Pero la Jerusalén de arriba^a es libre; esta¹ es nuestra madre.

²⁷Porque escrito está:

Regocíjate, oh estéril, la que no concibes;

prorrumpe y clama, tú que no tienes dolores de parto,

porque más son los hijos de la desolada,

que de la que tiene marido^a.

²⁸Y vosotros, hermanos, como Isaac, sois hijos de la promesa^a.

²⁹Pero así como entonces el que nació según la carne^a persiguió^b al que nació según el Espíritu, así también sucede ahora^c.

³⁰Pero, ¿qué dice la Escritura?

Echa fuera a la sierva y a su hijo,

pues el hijo de la siervá no sera heredero con el hijo de la libre^a.

³¹Así que, hermanos, no somos hijos de la sierva, sino de la libre¹.

Capitulo 5

Para libertad^a fue que Cristo nos hizo libres¹; por tanto, permaneced firmes^b, y no os sometáis otra vez al yugo de esclavitud^c.

La libertad cristiana

²Mirad, yo, Pablo^a, os digo que si os dejáis circuncidar, Cristo de nada os aprovechará^b.

³Y otra vez testifico^a a todo hombre que se circuncida^b, que está obligado a cumplir toda la ley^c.

⁴De Cristo os habéis separado, vosotros que procuráis ser justificados por la ley; de la gracia habéis caído^a.

⁵Pues nosotros, por medio del Espíritu, esperamos por la fe la esperanza de justicia^a.

⁶Porque en Cristo Jesús^a ni la circuncisión ni la incircuncisión significan nada^b, sino la fe que obra por amor^c.

⁷Vosotros corríais^a bien, ¿quién os impidió obedecer a la verdad?

⁸Esta persuasión no vino de aquel que os llama^a.

⁹Un poco de levadura fermenta toda la masa^a.

¹⁰Yo tengo confianza respecto a¹ vosotros^a en el Señor de que no optaréis por otro punto de vista^b; pero el que os perturba^c llevará su castigo², quienquiera que sea.

¹¹Pero yo, hermanos, si todavía predico la circuncisión, ¿por qué soy perseguido aún^a? En tal caso, el escándalo^b de la cruz ha sido abolido.

¹²¡Ojalá que los que os perturban^a también se mutilaran^b!

La libertad y el amor

¹³Porque vosotros, hermanos, a libertad^a fuisteis llamados; solo que no uséis la libertad como pretexto para la carne^b, sino servíos por amor los unos a los otros^c.

¹⁴Porque toda la ley en una palabra se cumple en el precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo^a.

¹⁵Pero si os mordéis y os devoráis unos a otros, tened cuidado, no sea que os consumáis unos a otros^a.

Conflicto entre el Espíritu y la carne

¹⁶Digo, pues: Andad por el Espíritu^a, y no cumpliréis el deseo de la carne^b.

¹⁷Porque el deseo de la carne es contra¹ el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne, pues estos se oponen el uno al otro^a, de manera que no podéis hacer lo que deseáis^b.

¹⁸Pero si sois guiados por el Espíritu^a, no estáis bajo la ley^b.

¹⁹Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: inmoralidad, impureza, sensualidad^a,

²⁰idolatría, hechicería^a, enemistades, pleitos, celos, enojos, rivalidades^b, disensiones^c, sectarismos^1d,

²¹envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes^a, contra las cuales os advierto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios^b.

El fruto del Espíritu en la conducta cristiana

²²Mas el fruto^a del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad^1b,

²³mansedumbre, dominio propio^a; contra tales cosas no hay ley^b.

²⁴Pues los que son de Cristo Jesús^a han crucificado^b la carne con sus pasiones y deseos^c.

²⁵Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu^1a.

²⁶No nos hagamos vanagloriosos^a, provocándonos unos a otros, envidiándonos unos a…