Logos Bible Study

Proverbs 25:1–29:27

中文圣经和合本-神版 (简体)Other versions

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以下也是所罗门的箴言,是犹大王希西家的人所誊录的。

2将事隐秘,乃神的荣耀;

将事察清,乃君王的荣耀。

3天之高,地之厚,

君王之心也测不透。

4除去银子的渣滓,就有银子出来,

银匠能以做器皿。

5除去王面前的恶人,

国位就靠公义坚立。

6不要在王面前妄自尊大,

不要在大人的位上站立。

7宁可有人说:“请你上来”,

强如在你觐见的王子面前叫你退下。

8不要冒失出去与人争竞,

免得至终被他羞辱,

你就不知道怎样行了。

9你与邻舍争讼,

要与他一人辩论,

不可泄漏人的密事,

10恐怕听见的人骂你,

你的臭名就难以脱离。

11一句话说得合宜,

就如金苹果在银网子里。

12智慧人的劝戒,在顺从的人耳中,

好像金耳环和精金的妆饰。

13忠信的使者,叫差他的人心里舒畅,

就如在收割时,有冰雪的凉气。

14空夸赠送礼物的,

好像无雨的风云。

15恒常忍耐可以劝动君王,

柔和的舌头能折断骨头。

16你得了蜜吗?只可吃够而已,

恐怕你过饱就呕吐出来。

17你的脚要少进邻舍的家,

恐怕他厌烦你,恨恶你。

18作假见证陷害邻舍的,

就是大槌,是利刀,是快箭。

19患难时倚靠不忠诚的人,

好像破坏的牙,错骨缝的脚。

20对伤心的人唱歌,

就如冷天脱衣服,

又如碱上倒醋。

21你的仇敌若饿了,就给他饭吃;

若渴了,就给他水喝;

22因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上;

耶和华也必赏赐你。

23北风生雨,

谗谤人的舌头也生怒容。

24宁可住在房顶的角上,

不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。

25有好消息从远方来,

就如拿凉水给口渴的人喝。

26义人在恶人面前退缩,

好像蹚浑之泉,弄浊之井。

27吃蜜过多是不好的;

考究自己的荣耀也是可厌的。

28人不制伏自己的心,

好像毁坏的城邑,没有墙垣。

26夏天落雪,收割时下雨,都不相宜,

愚昧人得尊荣也是如此。

2麻雀往来,燕子翻飞,

这样,无故的咒诅也必不临到。

3鞭子是为打马,辔头是为勒驴;

刑杖是为打愚昧人的背。

4不要照愚昧人的愚妄话回答他,

恐怕你与他一样。

5要照愚昧人的愚妄话回答他,

免得他自以为有智慧。

6藉愚昧人手寄信的,

是砍断自己的脚,自受损害*。

7瘸子的脚空存无用;

箴言在愚昧人的口中也是如此。

8将尊荣给愚昧人的,

好像人把石子包在机弦里。

9箴言在愚昧人的口中,

好像荆棘刺入醉汉的手。

10雇愚昧人的,与雇过路人的,

就像射伤众人的弓箭手。

11愚昧人行愚妄事,行了又行,

就如狗转过来吃它所吐的。

12你见自以为有智慧的人吗?

愚昧人比他更有指望。

13懒惰人说:“道上有猛狮,

街上有壮狮。”

14门在枢纽转动,

懒惰人在床上也是如此。

15懒惰人放手在盘子里,

就是向口撤回也以为劳乏。

16懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧。

17过路被事激动,管理不干己的争竞,

好像人揪住狗耳。

18–19人欺凌邻舍,却说:

“我岂不是戏耍吗?”

他就像疯狂的人,抛掷火把、利箭

与杀人的兵器*。

20火缺了柴,就必熄灭,

无人传舌,争竞便止息。

21好争竞的人煽惑争端,

就如馀火加炭,火上加柴一样。

22传舌人的言语,如同美食,

深入人的心腹。

23火热的嘴,奸恶的心,

好像银渣包的瓦器。

24怨恨人的,用嘴粉饰,

心里却藏着诡诈。

25他用甜言蜜语,你不可信他,

因为他心中有七样可憎恶的。

26他虽用诡诈遮掩自己的怨恨,

他的邪恶必在会中显露。

27挖陷坑的,自己必掉在其中;

滚石头的,石头必反滚在他身上。

28虚谎的舌,恨他所压伤的人;

谄媚的口,败坏人的事。

27不要为明日自夸,

因为一日要生何事,你尚且不能知道。

2要别人夸奖你,不可用口自夸;

等外人称赞你,不可用嘴自称。

3石头重,沙土沉,

愚妄人的恼怒,比这两样更重。

4忿怒为残忍,怒气为狂澜,

惟有嫉妒,谁能敌得住呢?

5当面的责备,强如背地的爱情。

6朋友加的伤痕,出于忠诚;

仇敌连连亲嘴,却是多馀。

7人吃饱了,厌恶蜂房的蜜;

人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。

8人离本处飘流,

好像雀鸟离窝游飞。

9膏油与香料,使人心喜悦,

朋友诚实的劝教也是如此甘美。

10你的朋友和父亲的朋友,

你都不可离弃。

你遭难的日子,不要上弟兄的家去,

相近的邻舍,强如远方的弟兄。

11我儿,你要作智慧人,好叫我的心欢喜,

使我可以回答那讥诮我的人。

12通达人见祸藏躲;

愚蒙人前往受害。

13谁为生人作保,就拿谁的衣服;

谁为外女作保,谁就承当。

14清晨起来,大声给朋友祝福的,

就算是咒诅他。

15大雨之日,连连滴漏,

和争吵的妇人一样;

16想拦阻她的,便是拦阻风,

也是右手抓油。

17铁磨铁,磨出刃来;

朋友相感*,也是如此。

18看守无花果树的,必吃树上的果子;

敬奉主人的,必得尊荣。

19水中照脸,彼此相符;

人与人,心也相对。

20阴间和灭亡,永不满足,

人的眼目,也是如此。

21鼎为炼银,炉为炼金,

人的称赞也试炼人。

22你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中,

他的愚妄还是离不了他。

23你要详细知道你羊群的景况,

留心料理你的牛群;

24因为资财不能永有,

冠冕岂能存到万代?

25干草割去,嫩草发现,

山上的菜蔬也被收敛。

26羊羔之毛是为你作衣服;

山羊是为作田地的价值,

27并有母山羊奶够你吃,

也够你的家眷吃,

且够养你的婢女。

28恶人虽无人追赶也逃跑;

义人却胆壮像狮子。

2邦国因有罪过,君王就多更换。

因有聪明知识的人,国必长存。

3穷人欺压贫民,

好像暴雨冲没粮食。

4违弃律法的,夸奖恶人;

遵守律法的,却与恶人相争。

5坏人不明白公义;

惟有寻求耶和华的,无不明白。

6行为纯正的穷乏人,

胜过行事乖僻的富足人。

7谨守律法的,是智慧之子;

与贪食人作伴的,却羞辱其父。

8人以厚利加增财物,

是给那怜悯穷人者积蓄的。

9转耳不听律法的,

他的祈祷也为可憎。

10诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里,

惟有完全人,必承受福分。

11富足人自以为有智慧,

但聪明的贫穷人能将他查透。

12义人得志,有大荣耀;

恶人兴起,人就躲藏。

13遮掩自己罪过的,必不亨通;

承认离弃罪过的,必蒙怜恤。

14常存敬畏的,便为有福;

心存刚硬的,必陷在祸患里。

15暴虐的君王辖制贫民,

好像吼叫的狮子、觅食的熊。

16无知的君多行暴虐;

以贪财为可恨的,必年长日久。

17背负流人血之罪的,必往坑里奔跑,

谁也不可拦阻他。

18行动正直的,必蒙拯救;

行事弯曲的,立时跌倒。

19耕种自己田地的,必得饱食;

追随虚浮的,足受穷乏。

20诚实人必多得福,

想要急速发财的,不免受罚。

21看人的情面,乃为不好;

人因一块饼枉法,也为不好。

22人有恶眼想要急速发财,

却不知穷乏必临到他身。

23责备人的,后来蒙人喜悦,

多于那用舌头谄媚人的。

24偷窃父母的,说:“这不是罪”,

此人就是与强盗同类。

25心中贪婪的,挑起争端;

倚靠耶和华的,必得丰裕。

26心中自是的,便是愚昧人;

凭智慧行事的,必蒙拯救。

27赒济贫穷的,不致缺乏,

佯为不见的,必多受咒诅。

28恶人兴起,人就躲藏;

恶人败亡,义人增多。

29人屡次受责罚,仍然硬着颈项,

他必顷刻败坏,无法可治。

2义人增多,民就喜乐;

恶人掌权,民就叹息。

3爱慕智慧的,使父亲喜乐;

与妓女结交的,却浪费钱财。

4王藉公平,使国坚定;

索要贿赂,使国倾败。

5谄媚邻舍的,

就是设网罗绊他的脚。

6恶人犯罪,自陷网罗,

惟独义人,欢呼喜乐。

7义人知道查明穷人的案,

恶人没有聪明,就不得而知。

8亵慢人煽惑通城;

智慧人止息众怒。

9智慧人与愚妄人相争,

或怒或笑,总不能使他止息。

10好流人血的,恨恶完全人,

索取正直人的性命。

11愚妄人怒气全发;

智慧人忍气含怒。

12君王若听谎言,

他一切臣仆都是奸恶。

13贫穷人强暴人在世相遇,

他们的眼目,都蒙耶和华光照。

14君王凭诚实判断穷人,

他的国位必永远坚立。

15杖打和责备能加增智慧;

放纵的儿子使母亲羞愧。

16恶人加多,过犯也加多,

义人必看见他们跌倒。

17管教你的儿子,他就使你得安息,

也必使你心里喜乐。

18没有异象*,民就放肆;

惟遵守律法的,便为有福!

19只用言语,仆人不肯受管教,

他虽然明白,也不留意。

20你见言语急躁的人吗?

愚昧人比他更有指望。

21人将仆人从小娇养,

这仆人终久必成了他的儿子。

22好气的人,挑启争端;

暴怒的人,多多犯罪。

23人的高傲,必使他卑下;

心里谦逊的,必得尊荣。

24人与盗贼分赃,是恨恶自己的性命,

他听见叫人发誓的声音,却不言语。

25惧怕人的,陷入网罗;

惟有倚靠耶和华的,必得安稳。

26求王恩的人多,

定人事乃在耶和华。

27为非作歹的,被义人憎嫌;

行事正直的,被恶人憎恶。

Read in Logos
箴言 29:23: 人的高傲必使他卑下;心裏谦逊的,必得尊荣。

Footnotes

  1. *“自受”原文作“喝”
  2. *“杀人的兵器”原文作“死亡”
  3. *原文作“磨朋友的脸”
  4. *或作“默示”