Tiago 2–3

Não se deve fazer acepção de pessoas

2¹Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas. ²Se, portanto, entrar na vossa sinagoga algum homem com anéis de ouro nos dedos, em trajos de luxo, e entrar também algum pobre andrajoso, ³e tratardes com deferência o que tem os trajos de luxo e lhe disserdes: Tu, assenta-te aqui em lugar de honra; e disserdes ao pobre: Tu, fica ali em pé ou assenta-te aqui abaixo do estrado dos meus pés, ⁴não fizestes distinção entre vós mesmos e não vos tornastes juízes tomados de perversos pensamentos? ⁵Ouvi, meus amados irmãos. Não escolheu Deus os que para o mundo são pobres, para serem ricos em fé e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam? ⁶Entretanto, vós outros menosprezastes o pobre. Não são os ricos que vos oprimem e não são eles que vos arrastam para tribunais? ⁷Não são eles os que blasfemam o bom nome que sobre vós foi invocado? ⁸Se vós, contudo, observais a lei régia segundo a Escritura:

Amarás o teu próximo como a ti mesmo^a,

fazeis bem; ⁹se, todavia, fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo arguidos pela lei como transgressores. ¹⁰Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos. ¹¹Porquanto, aquele que disse:

Não adulterarás^b

também ordenou:

Não matarás^c.

Ora, se não adulteras, porém matas, vens a ser transgressor da lei. ¹²Falai de tal maneira e de tal maneira procedei como aqueles que hão de ser julgados pela lei da liberdade. ¹³Porque o juízo é sem misericórdia para com aquele que não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o juízo.

¹⁴Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo? ¹⁵Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, ¹⁶e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso? ¹⁷Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta.

¹⁸Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me essa tua fé sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha fé. ¹⁹Crês, tu, que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios creem e tremem. ²⁰Queres, pois, ficar certo, ó homem insensato, de que a fé sem as obras é inoperante? ²¹Não foi por obras que Abraão, o nosso pai, foi justificado, quando ofereceu sobre o altar o próprio filho, Isaque^d? ²²Vês como a fé operava juntamente com as suas obras; com efeito, foi pelas obras que a fé se consumou, ²³e se cumpriu a Escritura, a qual diz:

Ora, Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça^e;

e:

Foi chamado amigo de Deus^f.

²⁴Verificais que uma pessoa é justificada por obras e não por fé somente. ²⁵De igual modo, não foi também justificada por obras a meretriz Raabe^g, quando acolheu os emissários e os fez partir por outro caminho? ²⁶Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta.

Os pecados da língua e o dever de refreá-la

3¹Meus irmãos, não vos torneis, muitos de vós, mestres, sabendo que havemos de receber maior juízo. ²Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no falar, é perfeito varão, capaz de refrear também todo o corpo. ³Ora, se pomos freio na boca dos cavalos, para nos obedecerem, também lhes dirigimos o corpo inteiro. ⁴Observai, igualmente, os navios que, sendo tão grandes e batidos de rijos ventos, por um pequeníssimo leme são dirigidos para onde queira o impulso do timoneiro. ⁵Assim, também a língua, pequeno órgão, se gaba de grandes coisas. Vede como uma fagulha põe em brasas tão grande selva! ⁶Ora, a língua é fogo; é mundo de iniquidade; a língua está situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e não só põe em chamas toda a carreira da existência humana, como também é posta ela mesma em chamas pelo inferno. ⁷Pois toda espécie de feras, de aves, de répteis e de seres marinhos se doma e tem sido domada pelo gênero humano; ⁸a língua, porém, nenhum dos homens é capaz de domar; é mal incontido, carregado de veneno mortífero. ⁹Com ela, bendizemos ao Senhor e Pai; também, com ela, amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus^a. ¹⁰De uma só boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não é conveniente que estas coisas sejam assim. ¹¹Acaso, pode a fonte jorrar do mesmo lugar o que é doce e o que é amargoso? ¹²Acaso, meus irmãos, pode a figueira produzir azeitonas ou a videira, figos? Tampouco fonte de água salgada pode dar água doce.

¹³Quem entre vós é sábio e inteligente? Mostre em mansidão de sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras. ¹⁴Se, pelo contrário, tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso, nem vos glorieis disso, nem mintais contra a verdade. ¹⁵Esta não é a sabedoria que desce lá do alto; antes, é terrena, animal e demoníaca. ¹⁶Pois, onde há inveja e sentimento faccioso, aí há confusão e toda espécie de coisas ruins. ¹⁷A sabedoria, porém, lá do alto é, primeiramente, pura; depois, pacífica, indulgente, tratável, plena de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento. ¹⁸Ora, é em paz que se semeia o fruto da justiça, para os que promovem a paz.