Santiago 3–5

El poder de la lengua

Hermanos míos^a, que no se hagan maestros muchos de ustedes^b, sabiendo que recibiremos un juicio más severo.

Porque todos fallamos¹ de muchas maneras^a. Si alguien no falla en lo que dice^2b, es un hombre perfecto^c, capaz también de refrenar todo el cuerpo^d.

Ahora bien, si ponemos el freno en la boca de los caballos^a para que nos obedezcan, dirigimos también todo su cuerpo.

Miren también las naves; aunque son tan grandes e impulsadas por fuertes vientos, son, sin embargo, dirigidas mediante un timón muy pequeño por donde la voluntad¹ del piloto quiere.

Así también la lengua es un miembro pequeño, y sin embargo, se jacta de grandes cosas^a. ¡Pues qué gran bosque se incendia con tan pequeño fuego^b!

También la lengua es un fuego^a, un mundo de iniquidad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, la cual contamina todo el cuerpo^b, es encendida por el infierno^1c e inflama el curso² de nuestra vida³.

Porque toda clase¹ de fieras y de aves, de reptiles y de animales marinos, se puede domar y ha sido domado por el ser¹ humano,

pero ningún hombre puede domar la lengua. Es un mal turbulento y lleno de veneno mortal^a.

Con ella bendecimos a nuestro Señor y Padre^a, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a la imagen de Dios^b.

De la misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así.

¿Acaso una fuente echa agua dulce y amarga por la misma abertura?

¿Acaso, hermanos míos, puede una higuera producir aceitunas^a, o una vid higos? Tampoco la fuente de agua salada puede producir agua dulce.

Sabiduría de lo alto

¿Quién es sabio y entendido entre ustedes? Que muestre^a por su buena conducta^b sus obras en sabia mansedumbre.

Pero si tienen celos amargos y ambición personal^1a en su corazón, no sean arrogantes y mientan así contra la verdad^b.

Esta sabiduría no es la que viene de lo alto^a, sino que es terrenal^b, natural^1c, diabólica^2d.

Porque donde hay celos^a y ambición personal¹, allí hay confusión y toda cosa mala.

Pero la sabiduría de lo alto^a es primeramente pura^b, después pacífica^c, amable^d, condescendiente¹, llena de misericordia^e y de buenos frutos, sin vacilación^f, sin hipocresía^g.

Y la semilla cuyo fruto es la justicia^a se siembra en paz por² aquellos que hacen la paz.

Guerras y conflictos

¿De dónde vienen las guerras y los conflictos¹ entre ustedes^a? ¿No vienen de las pasiones² que combaten en sus miembros^b?

Ustedes codician y no tienen, por eso cometen homicidio^a. Son envidiosos y no pueden obtener, por eso combaten¹ y hacen guerra. No tienen, porque no piden.

Piden y no reciben^a, porque piden con malos propósitos¹, para gastarlo en sus placeres.

¡Oh almas adúlteras^1a! ¿No saben ustedes que la amistad del mundo^b es enemistad hacia Dios^c? Por tanto, el que quiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios^d.

¿O piensan que la Escritura dice en vano^a: «Dios celosamente anhela¹ el Espíritu^b que ha hecho morar en nosotros?».

Pero Él da mayor gracia^a. Por eso dice: «Dios resiste a los soberbios pero da gracia a los humildes^b».

Por tanto, sométanse a Dios^a. Resistan, pues, al diablo y huirá de ustedes^b.

Acérquense a Dios, y Él se acercará a ustedes^a. Limpien sus manos^b, pecadores; y ustedes de doble ánimo^1c, purifiquen sus corazones^d.

Aflíjanse, laméntense y lloren^a. Que su risa se convierta en lamento y su gozo en tristeza.

Humíllense en la presencia del Señor^a y Él los exaltará.

Hermanos^a, no hablen mal los unos de los otros^b. El que habla mal de un hermano o juzga a su hermano^c, habla mal de la ley^d y juzga a la ley. Pero si tú juzgas a la ley, no eres cumplidor de la ley^e, sino juez de ella.

Solo hay un Legislador y Juez^a, que es poderoso para salvar y para destruir^b. Pero tú, ¿quién eres que juzgas a tu prójimo^c?

La incertidumbre de la vida

Oigan¹ ahora^a, ustedes que dicen: «Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad^b y pasaremos allá un año, haremos negocio y tendremos ganancia».

Sin embargo, ustedes no saben¹ cómo será su vida mañana. Solo son un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece^a.

Más bien, debieran decir¹: Si el Señor quiere^a, viviremos y haremos esto o aquello.

Pero ahora se jactan en su arrogancia¹. Toda jactancia semejante es mala^a.

A aquel, pues, que sabe hacer lo bueno¹ y no lo hace^a, le es pecado.

Advertencias a los ricos

¡Oigan¹ ahora^a, ricos^b! Lloren y aúllen por las miserias que vienen sobre ustedes^c.

Sus riquezas se han podrido^a y sus ropas están comidas de polilla.

Su oro y su plata se han oxidado, su herrumbre será un testigo contra ustedes y consumirá su carne como fuego. Es en¹ los últimos días que han acumulado tesoros^a.

Miren, el jornal de los obreros que han segado sus campos^a y que ha sido retenido por ustedes, clama contra ustedes. El clamor de los segadores^b ha llegado a los oídos del Señor de los ejércitos^1c.

Han vivido lujosamente sobre la tierra^a, y han llevado una vida de placer desenfrenado. Han engordado¹ sus corazones en el día de la matanza^b.

Han condenado y dado muerte^1a al justo^b. Él no les hace resistencia.

Exhortación a la paciencia

Por tanto, hermanos^a, sean pacientes hasta la venida del Señor^b. Miren cómo el labrador espera el fruto precioso de la tierra^c, siendo paciente en ello hasta que recibe la lluvia temprana y la tardía^d.

Sean también ustedes pacientes^a. Fortalezcan sus corazones^b, porque la venida del Señor^c está cerca^d.

Hermanos^a, no se quejen unos contra otros^b, para que no sean juzgados. Ya el Juez^c está a¹ las puertas^d.

Hermanos^a, tomen como ejemplo de paciencia y aflicción a los profetas^b que hablaron en el nombre del Señor.

Miren que tenemos por bienaventurados^a a los que sufrieron¹. Han oído de la paciencia^2b de Job, y han visto el resultado del proceder³ del Señor^c, que el Señor es muy compasivo y misericordioso^d.

Exhortaciones varias

Y sobre todo, hermanos míos^a, no juren, ni por el cielo, ni por la tierra, ni con ningún otro juramento. Antes bien, sea el sí de ustedes¹, sí, y su no², no^b, para que no caigan bajo juicio.

¿Sufre alguien entre ustedes^a? Que haga oración^b. ¿Está alguien alegre? Que cante alabanzas^c.

¿Está alguien entre ustedes enfermo? Que llame a los ancianos de la iglesia^a y que ellos oren por él, ungiéndolo¹ con aceite en el nombre del Señor^b.

La oración de fe^a restaurará¹ al enfermo^b, y el Señor lo levantará^c. Si ha cometido pecados le serán perdonados².

Por tanto, confiésense sus pecados unos a otros^a, y oren unos por otros para que sean sanados^b. La oración¹ eficaz^c del justo puede lograr mucho.

Elías era un hombre de pasiones semejantes a las nuestras^1a, y oró fervientemente² para que no lloviera^b, y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses^c.

Oró de nuevo^a, y el cielo dio lluvia^b y la tierra produjo su fruto.

Hermanos míos, si alguien de entre ustedes^a se extravía de la verdad^b y alguien le hace volver,

sepa¹ que el que hace volver a un pecador del error de su camino salvará su alma de muerte^a, y cubrirá multitud de pecados^b.