Romanos 14–16

Principios que rigen problemas de conciencia

Acepten^a al que es débil en la fe^b, pero no para juzgar sus opiniones.

Uno tiene fe en que puede comer de todo^a, pero el que es débil^b solo come legumbres.

El que come no desprecie al que no come^a, y el que no come no juzgue^b al que come, porque Dios lo ha aceptado^c.

¿Quién eres tú para juzgar al criado¹ de otro^a? Para su propio amo² está en pie o cae. En pie se mantendrá, porque poderoso es el Señor para sostenerlo en pie.

Uno juzga que un día es superior a otro^a, otro juzga iguales todos los días. Cada cual esté plenamente convencido según su propio sentir^b.

El que guarda cierto¹ día, para el Señor lo guarda. El que come, para el Señor come, pues da gracias a Dios^a; y el que no come, para el Señor se abstiene², y da gracias a Dios.

Porque ninguno de nosotros vive para sí mismo, y ninguno muere para sí mismo^a.

Pues si vivimos, para el Señor vivimos, y si morimos, para el Señor morimos. Por tanto, ya sea que vivamos o que muramos^a, del Señor somos.

Porque para esto Cristo murió y resucitó^1a, para ser Señor^b tanto de los muertos como de los vivos.

Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O también, tú, ¿por qué desprecias^a a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios^b.

Porque está escrito:

«Vivo y, Odice el Señor, que ante Mí se doblará toda rodilla,

Y toda lengua alabará¹ a Dios^a».

De modo que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí mismo^a.

Por tanto, ya no nos juzguemos^a los unos a los otros, sino más bien decidan esto: no poner obstáculo o piedra de tropiezo al hermano^b.

Yo sé, y estoy convencido en el Señor Jesús, de que nada es inmundo en sí mismo; pero para el que estima que algo es inmundo, para él lo es^a.

Porque si por causa de la comida tu hermano se entristece, ya no andas conforme al amor^a. No destruyas con tu comida a aquel por quien Cristo murió^b.

Portanto, no permitan que se hable mal de¹ lo que para ustedes es bueno^a.

Porque el reino de Dios no es comida ni bebida^a, sino justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo^b.

Porque el que de esta manera sirve a Cristo^a, es aceptable a Dios y aprobado por los hombres^b.

Así que procuremos lo que contribuye a la paz^a y a la edificación mutua^b.

No destruyas la obra de Dios por causa de la comida^a. En realidad, todas las cosas son limpias^b, pero son malas para el hombre que escandaliza a otro al comer^c.

Es mejor¹ no comer carne, ni beber vino, ni hacer nada en que tu hermano tropiece^a.

La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción¹ delante de Dios. Dichoso el que no se condena a sí mismo^a en lo que aprueba.

Pero el que duda^a, si come se condena, porque no lo hace por fe. Todo lo que no procede de fe, es pecado.

Así que, nosotros los que somos fuertes, debemos sobrellevar las flaquezas de los débiles^a y no agradarnos a nosotros mismos.

Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno para su edificación^1a.

Pues ni aun Cristo se agradó a Él mismo^a; antes bien, como está escrito: «Los insultos de los que te injuriaban cayeron sobre Mí^b».

Porque todo lo que fue escrito en tiempos pasados, para nuestra enseñanza se escribió^a, a fin de que por medio de la paciencia¹ y del consuelo de las Escrituras tengamos esperanza.

Y que el Dios de la paciencia y del consuelo^a les conceda tener el mismo sentir los unos para con los otros^b conforme a Cristo Jesús,

para que unánimes, a una voz¹, glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo^2a.

El evangelio a los gentiles

Por tanto, acéptense los unos a los otros^a, como también Cristo nos¹ aceptó para la gloria de Dios.

Pues les digo que Cristo se hizo servidor de la circuncisión^a para demostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los padres^b,

y para que los gentiles^a glorifiquen a Dios^b por Su misericordia, como está escrito:

«Por tanto, te confesaré entre los gentiles,

Y a Tu nombre cantaré^c».

Y vuelve a decir:

«Regocíjense, Gentiles, con Su pueblo^a».

Y de nuevo:

«Alaben al Señor todos los gentiles,

Y todos los pueblos Lo alaben^a».

Y a su vez, Isaías dice:

«Retoñara¹ la raíz de Isaí^a,

El que se levanta a regir a los Gentiles;

Los gentiles pondrán en Él su esperanza^b».

Y el Dios de la esperanza los llene de todo gozo y paz^a en el creer, para que abunden en esperanza por el poder del Espíritu Santo^b.

En cuanto a ustedes, hermanos míos, yo mismo estoy también convencido de que ustedes están llenos de bondad^a, llenos de todo conocimiento^b y capaces también de amonestarse los unos a los otros.

Pero les he escrito con atrevimiento sobre algunas cosas¹, para así hacer que las recuerden otra vez, por la gracia que me fue dada por Dios^a,

para ser ministro de Cristo Jesús a los gentiles^a, ministrando a manera de sacerdote¹ el evangelio de Dios^b, a fin de que la ofrenda que hago de los gentiles sea aceptable^c, santificada por el Espíritu Santo.

Por tanto, en Cristo Jesús he hallado razón para gloriarme^a en las cosas que se refieren a Dios^b.

Porque no me atreveré a hablar de nada sino de lo que Cristo ha hecho¹ por medio de mí^a para la obediencia de los gentiles, en palabra y en obra,

con el poder de señales¹ y prodigios^a, en el poder del Espíritu^b de Dios, De manera que desde Jerusalén^c y por los alrededores hasta el Ilírico^d he predicado en toda su plenitud² el evangelio de Cristo.

De esta manera me esforcé en anunciar el evangelio^a, no donde Cristo ya era conocido¹, para no edificar sobre el fundamento de otro^b;

sino como está escrito:

«Aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca de él, verán,

y los que no han oido, entenderán^a».

Anhelo de Pablo de visitar Roma

Por esta razón muchas veces me he visto impedido de ir a ustedes^a.

Pero ahora, no quedando ya¹ más lugares² para mí en estas regiones, y puesto que por muchos años he tenido un gran deseo de ir a ustedes^a,

cuando vaya a España^a los visitaré. Porque espero verlos al pasar y que me ayuden a continuar hacia allá^b, después de que haya disfrutado un poco¹ de su compañía^c.

Pero ahora voy a Jerusalén^a para el servicio de los santos^b,

pues Macedonia^a y Acaya^b han tenido a bien hacer una colecta para los pobres de entre los santos que están en Jerusalén.

Sí, tuvieron a bien hacerlo, y a la verdad que están en deuda con ellos. Porque si los gentiles han participado de sus bienes espirituales, también están obligados a servir a los santos¹ en los bienes materiales^a.

Así que cuando haya cumplido esto y les haya entregado esta ofrenda^1a, iré a España llegando de paso a verlos^b.

Y sé que cuando vaya a ustedes^a, iré en la plenitud de la bendición de Cristo.

Les ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu^a, que se esfuercen juntamente conmigo en sus oraciones a Dios por mí^b,

para que sea librado^a de los que son desobedientes¹ en Judea, y que mi servicio a Jerusalén^b sea aceptable a los santos^c,

y para que con gozo llegue a ustedes^a por la voluntad de Dios^b, y encuentre confortante reposo con ustedes.

El Dios de paz sea con todos ustedes^a. Amén.

Recomendaciones y saludos personales

Les recomiendo^a a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia en Cencrea^b,

para que la reciban en el Señor de una manera digna^a de los santos^b, y que la ayuden en cualquier asunto en que ella necesite de ustedes, porque ella también ha ayudado a muchos y aun a mí mismo.

Saluden a Priscila y a Aquila^a, mis colaboradores en Cristo Jesús^b,

los cuales expusieron su vida¹ por mí², a quienes no solo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles.

Saluden también a la iglesia que está en su casa^a. Saluden a mi querido hermano Epeneto, que es el primer convertido a Cristo^b en¹ Asia^2c.

Saluden a María, que ha trabajado mucho por ustedes.

Saluden a Andrónico y a Junias¹, mis parientes^a y compañeros de prisión^b, que se destacan entre los apóstoles y quienes también vinieron a² Cristo^c antes que yo.

Saluden a Amplias, mi querido hermano en el Señor.

Saluden a Urbano, nuestro colaborador en Cristo^a, y a mi querido hermano Estaquis.

Saluden a Apeles, el aprobado en Cristo^a. Saluden a los de la casa de Aristóbulo.

Saluden a Herodión, mi pariente^a. Saluden a los de la casa de Narciso, que son del¹ Señor.

Saluden a Trifena y a Trifosa, obreras del¹ Señor. Saluden a la querida hermana Pérsida, que ha trabajado mucho en el Señor.

Saluden a Rufo^a, escogido en el Señor, también a su madre y mía.

Saluden a Asíncrito, a Flegonte, a Hermes, a Patrobas, a Hermas, y a los hermanos con ellos.

Saluden a Filólogo y a Julia, a Nereo y a su hermana, y a Olimpas, y a todos los santos^a que están con ellos.

Salúdense los unos a los otros con un beso santo^a. Todas las iglesias de Cristo los saludan.

Advertencias contra las disensiones y la apostasía

Les ruego, hermanos, que vigilen a los que causan disensiones y tropiezos contra las enseñanzas que ustedes aprendieron^a, y que se aparten de ellos^b.

Porque los tales son esclavos, no de Cristo nuestro Señor^a, sino de sus propios apetitos^1b, y por medio de palabras suaves y lisonjeras^c engañan los corazones de los ingenuos.

Porque la noticia de la obediencia de ustedes se ha extendido a todos^a. Por tanto, me regocijo por ustedes, pero quiero que sean sabios para lo bueno e inocentes para lo malo^b.

Y el Dios de paz^a aplastará pronto a Satanás^b debajo de los pies de ustedes.

La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con ustedes^c.

Saludos y bendición final

Timoteo^a, mi colaborador, los saluda, y también Lucio^b, Jasón^c y Sosípater^d, mis parientes^e.

Yo, Tercio, que escribo esta carta, los saludo^a en el Señor.

Gayo^a, hospedador mío y de toda la iglesia, los saluda. Erasto^b, el tesorero de la ciudad, los saluda, y el hermano Cuarto.

¹La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos ustedes. Amén.

Doxología final

Y a Aquel que es poderoso para afirmarlos conforme a mi evangelio y a la predicación de Jesucristo^a, según la revelación del misterio que ha sido mantenido en secreto^b durante siglos sin fin^2c,

pero que ahora ha sido manifestado, y por las Escrituras de los profetas^a, conforme al mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a…