Proverbios 27–29

No te gloríes del día de mañana^a,

Porque no sabes qué traerá el día^b.

Que te alabe el extraño, y no tu boca;

El extranjero, y no tus labios^a.

Pesada es la piedra y pesada la arena,

Pero la provocación del necio es más pesada que ambas.

Cruel es el furor e inundación la ira;

Pero ¿quién se mantendrá ante los celos^a?

Mejor es la reprensión franca^a

Que el amor encubierto.

Fieles son las heridas del amigo^a,

Pero engañosos¹ los besos del enemigo^2b.

El hombre¹ saciado aborrece² la miel,

Pero para el hombre¹ hambriento todo lo amargo le es dulce.

Como pájaro que vaga lejos de su nido^a,

Así es el hombre que vaga lejos de su hogar^1b.

El ungüento^a y el perfume alegran el corazón,

Y dulce para su amigo es el consejo del hombre¹.

No abandones a tu amigo^a ni al amigo de tu padre^b,

Ni vayas a la casa de tu hermano el día de tu infortunio.

Mejor es un vecino cerca que un hermano lejos.

Sé sabio, hijo mío, y alegra mi corazón^a,

Para que yo responda al que me afrenta^b.

El hombre prudente ve el mal y se esconde,

Los simples siguen adelante y pagan las consecuencias.

Tómale la ropa al que¹ sale fiador del extraño;

Y tómale prenda por la mujer desconocida^2a.

Al que muy de mañana bendice a su amigo en alta voz,

Le será contado como una maldición^a.

Gotera constante en día de lluvia

Y mujer rencillosa, son semejantes^a;

El que trata de contenerla¹, es como refrenar² al viento

Y recoger³ aceite con su mano derecha.

El hierro con hierro se afila,

Y un hombre aguza a otro¹.

El que cuida la higuera comerá su fruto^a,

Y el que atiende a su señor será honrado^b.

Como el agua refleja el rostro¹,

Así el corazón del hombre refleja al hombre.

El Seol¹ y el Abadón^2a nunca se sacian^b;

Tampoco se sacian los ojos del hombre^c.

El crisol es para la plata y el horno para el oro^a,

Y al hombre se le prueba por la alabanza que recibe^b.

Aunque machaques con el mazo al necio en un mortero entre el grano molido,

No se apartará de él su necedad^a.

Conoce bien la condición¹ de tus rebaños,

Y presta atención² a tu ganado^a;

Porque las riquezas no son eternas,

Ni perdurará la corona por todas las generaciones^a.

Cuando la hierba desaparece se ve el retoño,

Y se recogen las hierbas de los montes^a;

Los corderos darán para tu vestido,

Y las cabras para el precio de un campo,

Y habrá suficiente leche de cabra para tu alimento,

Para el alimento de tu casa,

Y sustento para tus doncellas.

Proverbios antitéticos

El impío huye sin que nadie lo persiga^a,

Pero los justos están confiados como un león.

Por la transgresión de la tierra, muchos son sus príncipes^a;

Pero por el hombre entendido y de conocimiento permanece estable^1b.

El pobre que oprime a los humildes^a

Es como lluvia torrencial que no deja¹ pan.

Los que abandonan la ley alaban a los impíos^a,

Pero los que guardan la ley luchan contra ellos^b.

Los hombres malvados no entienden de justicia^1a,

Pero los que buscan al Señor lo entienden todo^b.

Mejor es el pobre que anda en su integridad^a

Que el que es perverso¹, aunque sea rico.

El que guarda la ley es hijo entendido,

Pero el que es compañero de glotones^a avergüenza a su padre.

El que aumenta su riqueza por interés y usura^a,

La recoge para el que se apiada de los pobres^b.

Al que aparta su oído para no oír la ley,

Su oración también es abominación^a.

El que extravía a los rectos por el mal camino

En su propia fosa caerá^a,

Pero los íntegros¹ heredarán el bien^b.

El rico es sabio ante sus propios ojos^a,

Pero el pobre que es entendido, lo sondea¹.

Cuando los justos triunfan, grande es la gloria^a,

Pero cuando los impíos se levantan, los hombres se esconden^1b.

El que encubre sus pecados no prosperará^a,

Pero el que los confiesa y los abandona hallará misericordia^b.

Cuán bienaventurado es el hombre que siempre teme^a,

Pero el que endurece su corazón caerá en el infortunio^b.

Cual león rugiente^a y oso agresivo

Es el gobernante perverso sobre el pueblo pobre^b.

Al príncipe que es gran opresor le falta entendimiento^a,

Pero el que odia las ganancias injustas prolongará sus días.

El hombre cargado con culpa de sangre humana,

Fugitivo será hasta la muerte^1a; que nadie lo apoye.

El que anda en integridad¹ será salvo,

Pero el que es de camino torcido² caerá de repente^a.

El que labra su tierra se saciará de pan^a,

Pero el que sigue propósitos vanos se llenará de pobreza.

El hombre fiel abundará en bendiciones^a,

Pero el que se apresura a enriquecerse no quedará sin castigo^b.

Hacer acepción de personas¹ no es bueno^a,

Pues por un bocado de pan el hombre pecará^b.

El hombre avaro^1a corre tras la riqueza^b

Y no sabe que la miseria vendrá sobre él.

El que reprende al hombre^a hallará después más favor

Que el que lo lisonjea con la lengua^b.

El que roba a su padre o a su madre^a

Y dice: «No es transgresión»,

Es compañero del hombre destructor^b.

El hombre arrogante¹ provoca rencillas^a,

Pero el que confía en el Señor prosperará^2b.

El que confía en su propio corazón^a es un necio,

Pero el que anda con sabiduría será librado.

El que da al pobre no pasará necesidad^a,

Pero el que cierra¹ sus ojos tendrá muchas maldiciones.

Cuando los impíos se levantan, los hombres se esconden;

Pero cuando perecen, los justos se multiplican.

El hombre que después de mucha reprensión se pone terco¹,

De repente será quebrantado sin remedio^2a.

Cuando los justos aumentan¹, el pueblo se alegra^a;

Pero cuando el impío gobierna, el pueblo gime.

El que ama la sabiduría alegra a su padre^a,

Pero el que anda con rameras malgasta su fortuna^b.

El rey con la justicia¹ afianza la tierra^a,

Pero el hombre que acepta soborno la destruye.

El hombre que adula^a a su prójimo

Tiende una red ante¹ sus pasos.

El hombre malo es atrapado^a en la transgresión,

Pero el justo canta y se regocija^b.

El justo se preocupa por¹ la causa de los pobres^a,

Pero el impío no entiende tal preocupación².

Los provocadores agitan la ciudad^a,

Pero los sabios alejan la ira^b.

Cuando un sabio tiene controversia con un necio,

Este se enoja o se ríe, y no hay descanso.

Los hombres sanguinarios odian al intachable^1a,

Pero los rectos se preocupan por² su alma.

El necio da rienda suelta a su ira^1a,

Pero el sabio la reprime^b.

Si un gobernante presta atención a palabras mentirosas^a,

Todos sus servidores se vuelven impíos.

El pobre y el opresor tienen esto en común^1a:

El Señor alumbra a los ojos^b de ambos.

El rey que juzga con verdad a los pobres^a

Afianzará su trono para siempre^b.

La vara y la reprensión^a dan sabiduría,

Pero el niño consentido¹ avergüenza a su madre^b.

Cuando aumentan¹ los impíos, aumenta la transgresión,

Pero los justos verán su caída^a.

Disciplina a tu hijo^a y te dará descanso,

Y dará alegría¹ a tu alma^b.

Donde no hay visión^1a, el pueblo se desenfrena^b,

Pero bienaventurado es el que guarda la ley^c.

Un siervo no aprende solo con palabras;

Aunque entienda, no responderá¹.

¿Ves a un hombre precipitado en sus palabras^a?

Más esperanza hay para el necio que para él^b.

El que mima a su siervo desde la niñez,

Al final lo tendrá por hijo¹.

El hombre lleno de ira provoca rencillas^a,

Y el hombre violento abunda en transgresiones.

El orgullo del hombre lo humillará^a,

Pero el de espíritu humilde obtendrá honores^b.

El que se asocia con un ladrón aborrece su propia vida¹;

Oye el juramento², pero no dice nada^a.

El temor al hombre es¹ un lazo^a,

Pero el que confía en el Señor estará seguro^2b.

Muchos buscan el favor¹ del gobernante^a,

Pero del Señor viene la justicia² para el hombre^b.

Abominación para los justos es el malvado^a,

Y abominación para el impío es el recto en su camino^b.