Eclesiastés 1–2

Vanidad de todo esfuerzo

Palabras del Predicador^a, hijo de David, rey en Jerusalén.

«Vanidad de vanidades», dice el Predicador,

«Vanidad de vanidades, todo es vanidad^a».

¿Qué provecho recibe el hombre de todo el trabajo

Con que se afana bajo el sol^a?

Una generación va y otra generación viene,

Pero la tierra permanece para siempre^a.

El sol sale y el sol se pone^a,

A su lugar se apresura¹. De allí vuelve a salir.

Soplando¹ hacia el sur,

Y girando hacia el norte,

Girando y girando va el viento;

Y sobre sus giros el viento regresa^a.

Todos los ríos van hacia el mar,

Pero el mar no se llena.

Al lugar donde los ríos fluyen,

Allí vuelven a fluir.

Todas las cosas son fatigosas,

El hombre no puede expresarlas.

No se sacia^a el ojo de ver,

Ni se cansa¹ el oído de oír.

Lo que fue, eso será,

Y lo que se hizo, eso se hará^a;

No hay nada nuevo bajo el sol.

¿Hay algo de que se pueda decir:

«Mira, esto es nuevo»?

Ya existía en los siglos

Que nos precedieron.

No hay memoria de las cosas primeras

Ni tampoco de las postreras que sucederán;

No habrá memoria de ellas

Entre los que vendrán después^a.

Vanidad del saber

Yo, el Predicador^a, he sido rey sobre Israel en Jerusalén.

Y apliqué mi corazón^a a buscar e investigar con sabiduría todo lo que se ha hecho bajo el cielo^b. Tarea^c dolorosa¹ dada por Dios a los hijos de los hombres para ser afligidos con ella.

He visto todas las obras que se han hecho bajo el sol, y he observado que todo es vanidad y correr tras el viento^a.

Lo torcido no puede enderezarse^a,

Y lo que falta no se puede contar.

Yo me dije¹: «Yo he engrandecido y aumentado en sabiduría más que² todos los que estuvieron antes de mí sobre Jerusalén^a; mi corazón ha contemplado mucha sabiduría y conocimiento»

Y apliqué mi corazón^a a conocer la sabiduría y a conocer la locura y la insensatez^b. Me di cuenta de que esto también es correr tras el viento^c.

Porque en la mucha sabiduría hay mucha angustia,

Y quien aumenta el conocimiento, aumenta el dolor^a.

Vanidad de las cosas terrenales

Entonces me dije¹: «Ven ahora, te probaré con el placer^a; diviértete²». Y resultó que también esto era vanidad.

Dije de la risa^a: «Es locura»; y del placer: «¿Qué logra esto?»

Consideré en mi corazón estimular mi cuerpo¹ con el vino^a, mientras mi corazón me guiaba con sabiduría, y echar mano de la insensatez^b, hasta que pudiera ver qué hay de bueno bajo el cielo que los hijos de los hombres hacen en los contados días de su vida^c.

^aEngrandecí mis obras, me edifiqué casas, me planté viñas^b;

me hice jardines^a y huertos^b, y planté en ellos toda clase de árboles frutales;

me hice estanques de aguas^a para regar¹ el bosque con árboles en pleno crecimiento.

Compré esclavos y esclavas, y tuve esclavos nacidos en casa^1a. Tuve también ganados, vacas y ovejas^b, más que todos los que me precedieron en Jerusalén.

Reuní también plata y oro^a para mí y el tesoro de los reyes y de las provincias. Me proveí de cantores y cantoras^b, y de los placeres de los hombres, de muchas concubinas¹.

Me engrandecí y superé a todos los que me precedieron en Jerusalén^a; también la sabiduría permaneció conmigo.

Y de todo cuanto mis ojos deseaban, nada les negué^a, ni privé a mi corazón de ningún placer, porque mi corazón gozaba de todo mi trabajo. Esta fue la recompensa de toda mi labor^b.

Consideré luego todas las obras que mis manos habían hecho y el trabajo en que me había empeñado¹, y resultó que todo era vanidad y correr tras el viento^2a, y sin provecho^b bajo el sol.

Yo volví, pues, a considerar la sabiduría, la locura y la insensatez^a. Porque ¿qué hará el hombre que venga después del rey sino lo que ya ha sido hecho^b?

Y yo vi que la sabiduría sobrepasa a la insensatez^a, como la luz a las tinieblas.

El sabio tiene ojos en su cabeza,

Pero el necio anda en tinieblas^a.

Aunque yo sé también que ambos corren la misma suerte^b.

Entonces me dije¹: «Como la suerte del necio, así también será la mía^2a. ¿Para qué, pues, me aprovecha haber sido tan sabio^b?». Y me dije³: «También esto es vanidad.

Porque no hay memoria duradera¹ del sabio ni del² necio, ya que todos serán olvidados en los días venideros^a. ¡Cómo mueren tanto el sabio como² el necio^b!».

Y aborrecí la vida^a, porque me era penosa¹ la obra que se hace bajo el sol, pues todo es vanidad y correr tras el viento.

Asimismo aborrecí todo el fruto de mi trabajo con que me había afanado bajo el sol^a, el cual tendré que dejar al hombre que vendrá después de mí^b.

¿Y quién sabe si será sabio o necio? Sin embargo, él tendrá dominio sobre todo el fruto de mi trabajo con que me afané obrando sabiamente bajo el sol. También esto es vanidad.

Por tanto me desesperé en gran manera¹ por todo el fruto de mi trabajo con que me había afanado bajo el sol.

Cuando hay un hombre que ha trabajado con sabiduría, con conocimiento y con destreza^a, y da su hacienda¹ al que no ha trabajado en ella^b, esto también es vanidad y un mal muy grande.

Pues, ¿qué recibe el hombre de todo su trabajo y del esfuerzo de su corazón con que se afana bajo el sol^a?

Porque durante todos sus días su tarea es dolorosa y penosa^a; ni aun de noche descansa su corazón^b. También esto es vanidad.

No hay nada mejor para el hombre que comer y beber y decirse que su trabajo es bueno^1a. Yo he visto que también esto es de la mano de Dios^b.

Porque ¿quién comerá y quién se alegrará sin Él¹?

Porque a la persona que le agrada¹, Él le ha dado sabiduría, conocimiento^a y gozo; pero al pecador le ha dado la tarea de recoger y amontonar para dárselo al que agrada a¹ Dios^b. Esto también es vanidad y correr tras el viento^c.