Eclesiastés 1–12

Vanidad de todo esfuerzo

Palabras del Predicador^a, hijo de David, rey en Jerusalén.

«Vanidad de vanidades», dice el Predicador,

«Vanidad de vanidades, todo es vanidad^a».

¿Qué provecho recibe el hombre de todo el trabajo

Con que se afana bajo el sol^a?

Una generación va y otra generación viene,

Pero la tierra permanece para siempre^a.

El sol sale y el sol se pone^a,

A su lugar se apresura¹. De allí vuelve a salir.

Soplando¹ hacia el sur,

Y girando hacia el norte,

Girando y girando va el viento;

Y sobre sus giros el viento regresa^a.

Todos los ríos van hacia el mar,

Pero el mar no se llena.

Al lugar donde los ríos fluyen,

Allí vuelven a fluir.

Todas las cosas son fatigosas,

El hombre no puede expresarlas.

No se sacia^a el ojo de ver,

Ni se cansa¹ el oído de oír.

Lo que fue, eso será,

Y lo que se hizo, eso se hará^a;

No hay nada nuevo bajo el sol.

¿Hay algo de que se pueda decir:

«Mira, esto es nuevo»?

Ya existía en los siglos

Que nos precedieron.

No hay memoria de las cosas primeras

Ni tampoco de las postreras que sucederán;

No habrá memoria de ellas

Entre los que vendrán después^a.

Vanidad del saber

Yo, el Predicador^a, he sido rey sobre Israel en Jerusalén.

Y apliqué mi corazón^a a buscar e investigar con sabiduría todo lo que se ha hecho bajo el cielo^b. Tarea^c dolorosa¹ dada por Dios a los hijos de los hombres para ser afligidos con ella.

He visto todas las obras que se han hecho bajo el sol, y he observado que todo es vanidad y correr tras el viento^a.

Lo torcido no puede enderezarse^a,

Y lo que falta no se puede contar.

Yo me dije¹: «Yo he engrandecido y aumentado en sabiduría más que² todos los que estuvieron antes de mí sobre Jerusalén^a; mi corazón ha contemplado mucha sabiduría y conocimiento»

Y apliqué mi corazón^a a conocer la sabiduría y a conocer la locura y la insensatez^b. Me di cuenta de que esto también es correr tras el viento^c.

Porque en la mucha sabiduría hay mucha angustia,

Y quien aumenta el conocimiento, aumenta el dolor^a.

Vanidad de las cosas terrenales

Entonces me dije¹: «Ven ahora, te probaré con el placer^a; diviértete²». Y resultó que también esto era vanidad.

Dije de la risa^a: «Es locura»; y del placer: «¿Qué logra esto?»

Consideré en mi corazón estimular mi cuerpo¹ con el vino^a, mientras mi corazón me guiaba con sabiduría, y echar mano de la insensatez^b, hasta que pudiera ver qué hay de bueno bajo el cielo que los hijos de los hombres hacen en los contados días de su vida^c.

^aEngrandecí mis obras, me edifiqué casas, me planté viñas^b;

me hice jardines^a y huertos^b, y planté en ellos toda clase de árboles frutales;

me hice estanques de aguas^a para regar¹ el bosque con árboles en pleno crecimiento.

Compré esclavos y esclavas, y tuve esclavos nacidos en casa^1a. Tuve también ganados, vacas y ovejas^b, más que todos los que me precedieron en Jerusalén.

Reuní también plata y oro^a para mí y el tesoro de los reyes y de las provincias. Me proveí de cantores y cantoras^b, y de los placeres de los hombres, de muchas concubinas¹.

Me engrandecí y superé a todos los que me precedieron en Jerusalén^a; también la sabiduría permaneció conmigo.

Y de todo cuanto mis ojos deseaban, nada les negué^a, ni privé a mi corazón de ningún placer, porque mi corazón gozaba de todo mi trabajo. Esta fue la recompensa de toda mi labor^b.

Consideré luego todas las obras que mis manos habían hecho y el trabajo en que me había empeñado¹, y resultó que todo era vanidad y correr tras el viento^2a, y sin provecho^b bajo el sol.

Yo volví, pues, a considerar la sabiduría, la locura y la insensatez^a. Porque ¿qué hará el hombre que venga después del rey sino lo que ya ha sido hecho^b?

Y yo vi que la sabiduría sobrepasa a la insensatez^a, como la luz a las tinieblas.

El sabio tiene ojos en su cabeza,

Pero el necio anda en tinieblas^a.

Aunque yo sé también que ambos corren la misma suerte^b.

Entonces me dije¹: «Como la suerte del necio, así también será la mía^2a. ¿Para qué, pues, me aprovecha haber sido tan sabio^b?». Y me dije³: «También esto es vanidad.

Porque no hay memoria duradera¹ del sabio ni del² necio, ya que todos serán olvidados en los días venideros^a. ¡Cómo mueren tanto el sabio como² el necio^b!».

Y aborrecí la vida^a, porque me era penosa¹ la obra que se hace bajo el sol, pues todo es vanidad y correr tras el viento.

Asimismo aborrecí todo el fruto de mi trabajo con que me había afanado bajo el sol^a, el cual tendré que dejar al hombre que vendrá después de mí^b.

¿Y quién sabe si será sabio o necio? Sin embargo, él tendrá dominio sobre todo el fruto de mi trabajo con que me afané obrando sabiamente bajo el sol. También esto es vanidad.

Por tanto me desesperé en gran manera¹ por todo el fruto de mi trabajo con que me había afanado bajo el sol.

Cuando hay un hombre que ha trabajado con sabiduría, con conocimiento y con destreza^a, y da su hacienda¹ al que no ha trabajado en ella^b, esto también es vanidad y un mal muy grande.

Pues, ¿qué recibe el hombre de todo su trabajo y del esfuerzo de su corazón con que se afana bajo el sol^a?

Porque durante todos sus días su tarea es dolorosa y penosa^a; ni aun de noche descansa su corazón^b. También esto es vanidad.

No hay nada mejor para el hombre que comer y beber y decirse que su trabajo es bueno^1a. Yo he visto que también esto es de la mano de Dios^b.

Porque ¿quién comerá y quién se alegrará sin Él¹?

Porque a la persona que le agrada¹, Él le ha dado sabiduría, conocimiento^a y gozo; pero al pecador le ha dado la tarea de recoger y amontonar para dárselo al que agrada a¹ Dios^b. Esto también es vanidad y correr tras el viento^c.

Todo tiene su tiempo

Hay un tiempo señalado para todo, y hay un tiempo para cada suceso^1a bajo el cielo:

Tiempo de nacer¹, y tiempo de morir^a;

Tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado;

Tiempo de matar^a, y tiempo de curar;

Tiempo de derribar, y tiempo de edificar;

Tiempo de llorar^a, y tiempo de reír^b;

Tiempo de lamentarse, y tiempo de bailar^c;

Tiempo de lanzar piedras, y tiempo de recoger piedras;

Tiempo de abrazar, y tiempo de rechazar el abrazo;

Tiempo de buscar, y tiempo de dar por perdido;

Tiempo de guardar, y tiempo de desechar;

Tiempo de rasgar, y tiempo de coser;

Tiempo de callar^a, y tiempo de hablar;

Tiempo de amar, y tiempo de odiar^a;

Tiempo de guerra, y tiempo de paz.

¿Qué saca el trabajador de aquello en que se afana^a?

He visto la tarea que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que en ella se ocupen^a.

Él ha hecho todo^a apropiado a¹ su tiempo. También ha puesto la eternidad en sus corazones, sin embargo² el hombre no descubre la obra que Dios ha hecho^b desde el principio hasta el fin.

Sé que no hay nada mejor para ellos que regocijarse y hacer el bien en su vida^a;

además, sé que todo hombre que coma y beba y vea lo bueno en todo su trabajo, que eso es don de Dios^a.

Sé que todo lo que Dios hace será perpetuo;

No hay nada que añadirle

Y no hay nada que quitarle.

Dios ha obrado así

Para que delante de Él teman¹ los hombres^a.

Lo que es, ya ha sido,

Y lo que será, ya fue^a,

Porque Dios busca¹ lo que ha pasado.

Aun he visto más bajo el sol:

Que en el lugar del derecho está¹ la impiedad,

Y en el lugar de la justicia está¹ la iniquidad^a.

Yo me dije:

«Al justo como al impío juzgará Dios^a»,

Porque² hay un tiempo para cada cosa³ y para cada obra^b.

Me dije también en cuanto a los hijos de los hombres: «Ciertamente Dios los ha probado para que vean que son como los animales^a»

Porque la suerte de los hijos de los hombres y la suerte de los animales es la misma^1a: como muere el uno así muere el otro. Todos tienen un mismo aliento de vida; el hombre no tiene ventaja sobre los animales, porque todo es vanidad.

Todos van a un mismo lugar.

Todos han salido del polvo

Y todos vuelven al polvo^a.

¿Quién sabe si el aliento de vida del hombre asciende hacia arriba^a y el aliento de vida del animal desciende hacia abajo, a la tierra?

He visto que no hay nada mejor para el hombre que gozarse en sus obras^a, porque esa es su suerte. Porque ¿quién le hará ver lo que ha de suceder después de él^b?

Injusticias de la vida

Entonces yo me volví y observé todas las opresiones^a que se cometen bajo el sol:

Y vi las lágrimas de los oprimidos,

Y no tenían quien los consolara^b;

En mano de sus opresores estaba el poder,

Y no tenían quien los consolara.

Así que felicité a los muertos, los que ya murieron,

Más que a los vivos, los que aún viven^a.

Pero mejor que ambos está el que nunca ha existido^a,

Que nunca ha visto las malas obras que se cometen bajo el sol.

He visto que todo trabajo y toda obra hábil^a que se hace es el resultado de la rivalidad entre el hombre y su prójimo. También esto es vanidad y correr tras el viento^b.

El necio se cruza de manos^a

Y devora su propia carne^b.

Más vale una mano¹ llena de descanso

Que dos puños llenos de trabajo^a y correr tras el viento.

Entonces yo me volví y observé la vanidad bajo el sol:

Había un hombre solo, sin sucesor¹,

Que no tenía hijo ni hermano,

Sin embargo, no había fin a todo su trabajo.

En verdad, sus ojos no se saciaban de las riquezas^a,

Y nunca se preguntó: «¿Para quién trabajo yo^b

Y privo a mi vida del placer?».

También esto es vanidad y tarea penosa^c.

Más valen dos que uno solo,

Pues tienen mejor pago por su trabajo.

Porque si uno de ellos cae¹, el otro² levantará a su compañero;

Pero ¡ay del que cae cuando no hay otro³ que lo levante!

Además, si dos se acuestan juntos se mantienen calientes¹,

Pero uno solo ¿cómo se calentará^a?

Y si alguien¹ puede prevalecer contra el que está solo,

Dos lo resistirán.

Un cordel de tres hilos no se rompe fácilmente.

Mejor es un joven pobre y sabio^a

Que un rey viejo y necio,

Que ya no sabe recibir consejos.

Porque ha salido de la cárcel para reinar^a,

Aunque nació pobre en su reino.

He visto a todos los vivientes bajo el sol apresurarse a ir junto al joven sucesor¹ que lo reemplaza².

No tenía fin la multitud¹ de todos los que lo² seguían, y ni aun los que vendrán después estarán contentos con él; pues también esto es vanidad y correr tras el viento^a.

Vanidad de las palabras

¹Guarda tus pasos cuando vas a la casa de Dios^a, y…