2 Corintios 7–8

Por tanto, amados^a, teniendo estas promesas, limpiémonos de toda inmundicia de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios^b.

Acéptennos^1a en su corazón. A nadie hemos ofendido, a nadie hemos corrompido, de nadie hemos tomado ventaja.

No hablo para condenarlos, porque ya he dicho antes que ustedes están en nuestro corazón^a para morir juntos y para vivir juntos.

Mucha es mi confianza en¹ ustedes^a. Tengo mucho orgullo de ustedes^b. Lleno estoy de consuelo^c y sobreabundo de gozo en toda nuestra aflicción^d.

Pablo confortado

Pues aun cuando llegamos a Macedonia^a, nuestro cuerpo¹ no tuvo ningún reposo, sino que nos vimos atribulados por todos lados^b: por fuera, conflictos; por dentro, temores^c.

Pero Dios, que consuela^a a los deprimidos¹, nos consoló con la llegada de Tito^b;

y no solo con su llegada, sino también con el consuelo con que él fue consolado en ustedes, haciéndonos saber el gran afecto¹ de ustedes, su llanto y su celo por mí; de manera que me regocijé aún más.

Porque si bien les causé tristeza^a con mi carta, no me pesa. Aun cuando me pesó, pues veo que esa carta les causó tristeza, aunque solo por poco tiempo;

pero ahora me regocijo, no de que fueron entristecidos, sino de que fueron entristecidos para arrepentimiento; porque fueron entristecidos conforme a la voluntad de Dios, para que no sufrieran pérdida alguna¹ de parte nuestra.

Porque la tristeza que es conforme a la voluntad de Dios produce un arrepentimiento que conduce a la salvación^a, sin dejar pesar¹; pero la tristeza del mundo produce muerte.

Porque miren, ¡qué solicitud ha producido esto en ustedes, esta tristeza piadosa¹, qué vindicación de ustedes mismos, qué indignación, qué temor, qué gran afecto², qué celo^a, qué castigo del mal^b! En todo han demostrado^c ser inocentes en el asunto.

Así que, aunque les escribí^a, no fue por causa del que ofendió^b, ni por causa del ofendido, sino para que la solicitud de ustedes por nosotros les fuera manifestada delante de Dios.

Por esta razón hemos sido consolados^a.

Y aparte de nuestro consuelo, mucho más nos regocijamos por el gozo de Tito^b, pues su espíritu ha sido confortado por todos ustedes^c.

Porque si en algo me he jactado con él acerca de ustedes^a, no fui avergonzado, sino que así como les hemos dicho todo con verdad, también nuestra jactancia ante Tito^b resultó ser la verdad.

Y su amor¹ hacia ustedes abunda aún más al acordarse de la obediencia de todos ustedes^a, y de cómo lo recibieron con temor y temblor^b.

Me gozo de que en todo tengo confianza en ustedes^a.

Generosidad de los macedonios

Ahora, hermanos, les damos a conocer la gracia de Dios que ha sido dada^a en las iglesias de Macedonia^b.

Pues en medio de una gran prueba de aflicción, abundó¹ su gozo, y su profunda pobreza sobreabundó en la riqueza^a de su liberalidad.

Porque yo testifico que según sus posibilidades^a, y aun más allá de sus posibilidades, dieron de su propia voluntad,

suplicándonos con muchos ruegos el privilegio¹ de participar en el sostenimiento de los santos^a.

Y esto no como lo habíamos esperado, sino que primeramente se dieron^a a sí mismos al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios^b.

En consecuencia, rogamos a Tito^a que como él ya había comenzado antes^b, así también llevara a cabo en ustedes esta obra de gracia^c.

Pero así como ustedes abundan^a en todo: en fe, en palabra, en conocimiento, en toda solicitud, y en el amor que hemos inspirado en ustedes¹, vean que también abunden^a en esta obra de gracia^b.

No digo esto como un mandamiento^a, sino para probar¹, por la solicitud de otros, también la sinceridad del amor de ustedes.

Porque conocen la gracia de nuestro Señor Jesucristo^a, que siendo rico, sin embargo por amor a ustedes se hizo pobre, para que por medio de Su pobreza^b ustedes llegaran a ser ricos.

Doy mi opinión^a en este asunto, porque esto les conviene a ustedes, que fueron los primeros en comenzar hace un año^b no solo a hacer esto, sino también a desear hacerlo.

Ahora pues, acaben también de¹ hacerlo; para que como hubo la buena voluntad^a para desearlo, así también la haya para llevarlo a cabo según² lo que tengan.

Porque si hay¹ buena voluntad, se acepta según lo que se tiene, no según lo que no se tiene^a.

Esto¹ no es para holgura de otros y para aflicción de ustedes, sino para que haya igualdad.

En el momento actual la abundancia de ustedes suple la necesidad de ellos, para que también la abundancia de ellos supla¹ la necesidad de ustedes^a, de modo que haya igualdad.

Como está escrito: «El que recogió mucho, no tuvo demasiado; y el que recogió poco, no tuvo escasez^a».

Delegación encabezada por Tito

Pero gracias a Dios^a que pone la misma solicitud por ustedes en el corazón^b de Tito^c.

Pues él no solo aceptó nuestro ruego, sino que, siendo de por sí muy diligente¹, ha ido a ustedes por su propia voluntad^a.

Junto con él hemos enviado al hermano^a cuya fama en las cosas del evangelio^b se ha divulgado por todas las iglesias^c.

Y no solo esto^a, sino que también ha sido designado por las iglesias como nuestro compañero de viaje^b en esta obra de gracia^c, la cual es administrada por nosotros para la gloria del Señor mismo, y para manifestar nuestra buena voluntad^d;

teniendo cuidado de¹ que nadie nos desacredite en esta generosa ofrenda administrada por nosotros.

Pues nos preocupamos por lo que es honrado, no solo ante los ojos del Señor, sino también ante los ojos de los hombres^a.

Con ellos hemos enviado a nuestro hermano, de quien hemos comprobado con frecuencia que fue diligente en muchas cosas, pero que ahora es mucho más diligente debido a la gran confianza que tiene en ustedes.

En cuanto a Tito^a, es mi compañero^b y colaborador entre ustedes¹; en cuanto a nuestros hermanos^c, son mensajeros^2d de las iglesias y gloria de Cristo^3e.

Por tanto, muéstrenles abiertamente ante las iglesias¹ la prueba de su amor, y de nuestra razón para jactarnos respecto a ustedes^2a.