Hebreos 12

La carrera del cristiano

Por tanto, puesto que tenemos en derredor nuestro tan gran nube de testigos, despojémonos también de todo peso y del pecado^a que tan fácilmente nos envuelve, y corramos^b con paciencia^1c la carrera que tenemos por delante,

puestos los ojos en¹ Jesús, el autor y consumador² de la fe^a, quien por el gozo puesto delante de Él soportó la cruz^b, despreciando la vergüenza^c, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios^d.

Consideren, pues, a Aquel que soportó tal hostilidad de¹ los pecadores contra Él mismo^a, para que no se cansen ni se desanimen en su corazón^2b.

Porque todavía, en su lucha contra el pecado, ustedes no han resistido^a hasta el punto de derramar sangre^1b.

Además, han olvidado la exhortación que como a hijos se les dirige:

«Hijo Mío, no tengas en poco la disciplina del Señor,

Ni te desanimes^a al ser reprendido por Él^b.

»Porque el Señor al que ama, disciplina^a,

Y azota a todo el que recibe por hijo^b».

Es para su corrección¹ que sufren. Dios los trata como a hijos^a; porque ¿qué hijo hay a quien su padre no discipline?

Pero si están sin disciplina, de la cual todos han sido hechos participantes, entonces son hijos ilegítimos y no hijos verdaderos^a.

Además, tuvimos padres terrenales¹ para disciplinarnos, y los respetábamos^a, ¿con cuánta más razón no estaremos sujetos al Padre de nuestros² espíritus^b, y viviremos^c?

Porque ellos nos disciplinaban por pocos días como les parecía, pero Él nos disciplina para nuestro bien, para que participemos de Su santidad^a.

Al presente ninguna¹ disciplina parece ser² causa de gozo, sino de tristeza^3a. Sin embargo, a los que han sido ejercitados⁴ por medio de⁵ ella, después les da fruto apacible de justicia^b.

Por tanto, fortalezcan¹ las manos débiles² y las rodillas que flaquean^a,

y hagan sendas derechas para sus pies^a, para que la pierna coja no se descoyunte, sino que se sane^b.

Exhortación a la fidelidad

Busquen la paz con todos^a, y la santidad^b, sin la cual nadie verá al Señor^c.

Cuídense de que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios^a; de que ninguna raíz de amargura^b, brotando, cause dificultades y por ella muchos sean contaminados^c.

Que no haya ninguna persona inmoral^a ni profana^b como Esaú, que vendió su primogenitura por una comida^c.

Porque saben que aun después, cuando quiso heredar la bendición, fue rechazado, pues no halló ocasión para el arrepentimiento, aunque la buscó con lágrimas^a.

Contraste entre el monte Sinaí y el monte Sión

Porque ustedes no se han acercado^a a un monte que se puede tocar, ni a fuego ardiente, ni a tinieblas, ni a oscuridad, ni a torbellino^b,

ni a sonido de trompeta^a, ni a ruido de palabras^b tal, que los que oyeron rogaron que no se les hablara más^c.

Porque ellos no podían soportar el mandato: «Si aun una bestia toca el monte, será apedreada^a».

Tan terrible era el espectáculo, que Moisés dijo: «Estoy aterrado y temblando^a».

Ustedes, en cambio, se han acercado al monte Sión^a y a la ciudad^b del Dios vivo^c, la Jerusalén celestial^d, y a miríadas de ángeles^e,

a la asamblea general¹ e iglesia de los primogénitos^a que están inscritos en los cielos^b, y a Dios, el Juez de todos^c, y a los espíritus de los justos hechos ya perfectos^d,

y a Jesús, el mediador del nuevo pacto^a, y a la sangre rociada^b que habla mejor que la sangre de Abel^c.

Tengan cuidado de no rechazar^a a Aquel que habla^b. Porque si aquellos no escaparon^1c cuando rechazaron^d al que les amonestó² sobre la tierra^e, mucho menos³ escaparemos nosotros si nos apartamos de Aquel que nos amonesta⁴ desde el cielo^e.

Su voz hizo temblar entonces la tierra^a, pero ahora Él ha prometido, diciendo: «Aún una vez más, yo haré temblar no solo la tierra, sino también el cielo^b».

Y esta expresión: Aún, una vez más, indica la remoción de las cosas movibles^a, como las cosas creadas, a fin de que permanezcan las cosas que son inconmovibles.

Por lo cual, puesto que recibimos un reino que es inconmovible^a, demostremos¹ gratitud, mediante la cual ofrezcamos a Dios un servicio aceptable^b con temor y reverencia;

porque nuestro Dios es fuego consumidor^a.