Romanos 3

Capitulo 3

¿Qué ventaja tiene el judío?

¿Cuál es, entonces, la ventaja del judío? ¿O cuál el beneficio de la circuncisión?

²Grande, en todo sentido. En primer lugar, porque a ellos les han sido confiados los oráculos de Dios^a.

³Entonces ¿qué? Si algunos fueron infieles^1a, ¿acaso su infidelidad² anulará la fidelidad de Dios?

⁴¡De ningún modo^a! Antes bien, sea hallado Dios veraz, aunque todo hombre sea hallado mentiroso^b; como está escrito:

Para que seas justificado en tus palabras,

y venzas cuando seas juzgado^1c.

⁵Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios^a, ¿qué diremos^b? ¿Acaso es injusto el Dios que expresa¹ su ira? (Hablo en términos humanos^c).

⁶¡De ningún modo^a! Pues de otra manera, ¿cómo juzgaría Dios al mundo^b?

⁷Pero si por mi mentira la verdad de Dios^a abundó para su gloria, ¿por qué también soy yo aún juzgado como pecador^b?

⁸¿Y por qué no decir (como se nos calumnia, y como algunos afirman que nosotros decimos): Hagamos el mal para que venga el bien^a? La condenación de los tales es justa.

Todos han pecado

⁹¿Entonces qué? ¿Somos nosotros mejores¹ que ellos^a? De ninguna manera; porque ya hemos denunciado que tanto judíos como griegos están todos bajo pecado^b;

¹⁰como está escrito:

^aNo hay justo, ni aun uno;

¹¹no hay quien entienda,

no hay quien busque a Dios;

¹²todos se han desviado, a una se hicieron inútiles;

no hay quien haga lo bueno,

no hay ni siquiera uno.

¹³Sepulcro abierto es su garganta,

engañan de continuo con su lengua^a,

veneno de serpientes¹ hay bajo sus labios^b;

¹⁴llena está su boca de maldición y amargura^a;

^15asus pies son veloces para derramar sangre;

¹⁶destrucción y miseria hay en sus caminos,

¹⁷y la senda de paz no han conocido.

¹⁸No hay temor de Dios delante de sus ojos^a.

Justificación por medio de la fe

¹⁹Ahora bien, sabemos que cuanto dice la ley^a, lo dice a los que están bajo¹ la ley^b, para que toda boca se calle² y todo el mundo sea hecho responsable ante Dios^c;

²⁰porque por las obras de la ley¹ ningún ser humano² será justificado delante de Él^a; pues por medio de la ley³ viene el conocimiento del pecado^b.

²¹Pero ahora, aparte de la ley¹, la justicia de Dios ha sido manifestada^a, atestiguada por la ley y los profetas^b;

²²es decir, la justicia de Dios por medio de la fe^a en Jesucristo, para todos los que creen^b; porque no hay distinción^c;

²³por cuanto todos pecaron^1a y no alcanzan la gloria de Dios,

²⁴siendo justificados gratuitamente por su gracia por medio de la redención que es en Cristo Jesús^a,

²⁵a quien Dios exhibió públicamente como propiciación^1a por su sangre^b a través de la fe, como demostración de su justicia, porque en su tolerancia, Dios^c pasó por alto los pecados cometidos anteriormente^2d,

²⁶para demostrar¹ en este tiempo su justicia, a fin de que Él sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jesús².

²⁷¿Dónde está, pues, la jactancia^a? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿La de las obras^b? No, sino por la ley de la fe.

²⁸Porque¹ concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley^2a.

²⁹¿O es Dios el Dios de los judíos solamente? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles^a,

³⁰porque en verdad Dios es uno^a, el cual justificará en virtud de la fe a los circuncisos^1b y por medio de la fe a los incircuncisos^2b.

³¹¿Anulamos entonces la ley por medio de la fe? ¡De ningún modo^a! Al contrario, confirmamos la ley^b.