Números 25–26

CULTOS IDOLÁTRICOS EN SITÍN

Acampó Israel en Sitín y el pueblo comenzó a prostituirse con las mujeres de Moab que lo incitaban a participar en los sacrificios en honor de su dios. El pueblo participó en esos sacrificios y adoró a ese dios, rindiendo culto a Baal-Peor. Ello hizo que estallara contra Israel la cólera del Señor que ordenó a Moisés:

— Convoca a todos los líderes del pueblo y cuélgalos públicamente en mi presencia para que mi ardiente cólera se aparte de Israel.

Entonces Moisés ordenó a los magistrados de Israel:

— Que cada uno de ustedes dé muerte a aquellos de ustedes que hayan rendido culto a Baal-Peor.

Y sucedió que un israelita se hizo presente en medio de sus hermanos llevando a su casa una mujer madianita; hizo esto a la vista de Moisés y de toda la comunidad israelita que lloraba a la entrada de la Tienda del encuentro. Cuando lo vio Finés, hijo de Eleazar y nieto del sacerdote Aarón, se levantó de en medio de la comunidad, tomó una lanza en su mano, siguió al israelita hasta su tienda y traspasó a ambos por el vientre, al israelita y a la mujer madianita. Con ello cesó el castigo que se había desencadenado contra los israelitas, un castigo en el que murieron veinticuatro mil. El Señor se dirigió a Moisés y le dijo:

— Finés, hijo de Eleazar y nieto del sacerdote Aarón, ha apartado de los israelitas mi furor, saliendo en mi defensa en medio de ellos y evitando así que mi furor los aniquilara. Por tanto diles: “Yo hago con Finés una alianza de paz. Para él y para todos sus descendientes será una alianza que le asegure para siempre el sacerdocio, por cuanto salió en defensa de su Dios e hizo expiación por los israelitas”.

El nombre del israelita muerto, ejecutado junto con la mujer madianita, era Zimrí, hijo de Salú, jefe de una familia de la tribu de Simeón; el nombre de la mujer madianita muerta era Cozbí, hija de Zur, jefe de clan en una familia patriarcal de Madián.

El Señor se dirigió entonces a Moisés y le dijo:

— Ataquen a los madianitas y derrótenlos, pues ellos, con sus ardides, se han convertido en enemigos de ustedes; así se portaron en el caso de Baal-Peor y en el de su compatriota Cozbí —hija de un jefe madianita— que murió el día del castigo desencadenado por lo de Peor^*.

II.— LA GENERACIÓN DE LA CONQUISTA (26–36)

NORMAS SOBRE LA OCUPACIÓN DE LA TIERRA (26–31)

EL SEGUNDO CENSO

Cuando cesó el castigo, el Señor se dirigió a Moisés y a Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, y les dijo:

— Hagan un censo de toda la comunidad israelita, registrando por casas patriarcales a todos los mayores de veinte años que sean aptos para el servicio militar en Israel.

Entonces Moisés y el sacerdote Eleazar dieron a los israelitas instrucciones al respecto, estando ya en la llanura de Moab, junto al Jordán y a la altura de Jericó. Les dijeron:

— Hay que hacer el censo de los mayores de veinte años, tal como ha mandado el Señor a Moisés.

Y estos resultaron ser los israelitas que habían salido del país de Egipto:

Descendientes de Rubén, el primogénito de Israel, eran: el clan de los enoquitas, que procedía de Enoc; el de los faluítas, que procedía de Falú; el de los jesronitas, que procedía de Jesrón, y el de los carmitas, que procedía de Carmí. Estos eran los clanes de los rubenitas; el total de personas registradas fue de cuarenta y tres mil setecientas treinta. Hijo de Falú fue Eliab, e hijos de Eliab fueron: Nemuel, Datán y Abirán. Estos son los mismos Datán y Abirán elegidos como consejeros de la comunidad y que se amotinaron contra Moisés y Aarón cuando Coré y sus secuaces se rebelaron contra el Señor. Fue cuando la tierra abrió su boca y se tragó a Coré junto con todos sus secuaces, siendo devoradas por el fuego doscientas cincuenta personas, para servir de escarmiento. Los hijos de Coré, sin embargo, no murieron.

Descendientes de Simeón por clanes eran: el clan de los nemuelitas, que procedía de Nemuel; el de los jaminitas, que procedía de Jamín; el de los zerajitas, que procedía de Zeraj; el de los saulitas, que procedía de Saúl. Estos eran los clanes de los simeonitas; un total de veintidós mil doscientas personas.

Descendientes de Gad por clanes eran: el clan de los sefonitas, que procedía de Sefón; el de los jaguitas, que procedía de Jaguí; el de los sunitas que procedía de Suní; el de los oznitas, que procedía de Ozní; el de los eritas, que procedía de Erí; el de los aroditas, que procedía de Arod; y el de los arelitas, que procedía de Arelí. Estos eran los clanes de Gad; el total de personas registradas fue de cuarenta mil quinientas.

Hijos de Judá fueron Er y Onán que murieron en tierra de Canaán. Descendientes de Judá por clanes eran: el clan de los selaítas que procedía de Selá; el de los faresitas, que procedía de Farés; el de los zeraítas, que procedía de Zerá. Descendientes de Farés eran: el clan de los jesronitas, que procedía de Jesrón; y el de los jamulitas, que procedía de Jamul. Estos eran los clanes de Judá; el total de personas registradas fue de setenta y seis mil quinientas.

Descendientes de Isacar por clanes eran: el clan de los tolaítas, que procedía de Tolá; el de los fuítas, que procedía de Fúe; el de los jasubitas, que procedía de Jasub; de los simronitas, que procedía de Simrón. Estos eran los clanes de Isacar; el total de personas registradas fue de sesenta y cuatro mil trescientas.

Descendientes de Zabulón por clanes eran: el clan de los sereditas, que procedía de Séred; el de los elonitas, que procedía de Elón; el de los jajlelitas, que procedía de Jajleel. Estos eran los clanes de Zabulón; el total de personas registradas fue de sesenta mil quinientas.

Descendientes de José por clanes, a través de sus hijos Manasés y Efraín, eran: de Manasés, el clan de los maquiritas, que procedía de Maquir, el padre de Galaad; el clan de los galaaditas, que procedía de Galaad. Descendientes de Galaad eran: el clan de los jezeritas, que procedía de Jezer; el de los jelequitas, que procedía de Jéleq; el de los asrielitas, que procedía de Asriel; el de los siquenitas, que procedía de Siquén; el de los semidaítas, que procedía de Semidá; el de los jeferitas, que procedía de Jéfer. Hijo de Jéfer fue Selofjad que no tuvo hijos, sino solamente hijas; los nombres de las hijas de Selofjad fueron Majlá, Noá, Joglá, Milcá y Tirsá. Estos eran los clanes de Manasés; el total de personas registradas fue de cincuenta y dos mil setecientas.

Los descendientes de Efraín por clanes eran: el clan de los sutelajitas, que procedía de Sutelaj; el de los bequeritas, que procedía de Béquer; el de los tajanitas, que procedía de Taján; de Sutelaj descendían Erán y su clan. Estos eran los clanes de Efraín; el total de personas registradas fue de treinta y dos mil quinientas.

Descendientes de Benjamín por clanes eran: el clan de los belaítas, que procedía de Belá; el de los asbelitas, que procedía de Asbel; el de los ajiramitas, que procedía de Ajirán; el de los sufanitas, que procedía de Sufán; el de los jufanitas, que procedía de Jufán. Hijos de Belá fueron Ard y Naamán; de Ard procedía el clan de los arditas, y de Naamán el de los naamitas. Estos eran los clanes de Benjamín; el total de personas registradas fue de cuarenta y cinco mil seiscientas.

Descendientes de Dan por clanes eran: el clan de los sujamitas, que procedía de Suján y que tenía registradas un total de sesenta y cuatro mil cuatrocientas personas.

Descendientes de Aser por clanes eran: el clan de los imnitas, que procedía de Imní; el clan de los isuítas, que procedía de Isuí; el de los beriaítas, que procedía de Beriá. Descendientes de Beriá fueron: el clan de los jeberitas, que procedía de Jéber; y el de los malquielitas, que procedía de Malquiel. El nombre de la hija de Aser fue Será. Estos eran los clanes de Aser; el total de personas registradas fue de cincuenta y tres mil cuatrocientas.

Descendientes de Neftalí por clanes eran: el clan de los Jajselitas, que procedía de Jajseel; el de los gunitas, que procedía de Guní; el de los jezeritas, que procedía de Jezer; y el de los silemitas, que procedía de Silem. Estos eran los clanes de Neftalí; el total de personas registradas fue de cuarenta y cinco mil cuatrocientas.

El total de personas israelitas censadas fue de seiscientas un mil setecientas treinta.

El Señor se dirigió a Moisés y le dijo:

— Entre estos se repartirá la tierra en heredad, de acuerdo con el número de los registrados. A los clanes más numerosos darás mayor heredad; a los menos numerosos, una heredad menor. A cada clan se le dará una heredad en conformidad con las personas que tenga registradas. La tierra será repartida por sorteo y la heredad estará en relación con el número de las personas de su familia. La heredad de cada clan será asignada por sorteo, tanto para los más numerosos como para los más reducidos.

CENSO DE LOS LEVITAS

Los levitas registrados por clanes fueron estos: el clan de los guersonitas, que procedía de Guersón; el de los queatitas, que procedía de Queat; el de los meraritas, que procedía de Merarí. Figuraban, además, entre los clanes levíticos: el clan de los libnitas, el de los hebronitas, el de los majlitas, el de los musitas y el de los coreítas. Queat fue el padre de Amrán, cuya mujer se llamaba Jocabed, hija, a su vez, de Leví y nacida en Egipto. Amrán y Jocabed fueron los padres de Aarón y de Moisés y de su hermana María. De Aarón nacieron Nadab, Abihú, Eleazar e Itamar. Pero Nadab y Abihú murieron cuando ofrecieron fuego ilícito en presencia del Señor. El total de levitas censados fue de veintitrés mil, todos varones mayores de un mes, que no fueron incluidos en el censo regular de los israelitas, porque no se les había asignado heredad entre los israelitas.

CONCLUSIÓN DEL CENSO

Estos fueron los censados por Moisés y el sacerdote Eleazar, encargados de hacer el censo de los israelitas en las estepas de Moab, junto al Jordán, a la altura de Jericó. Entre los censados no había ninguno de los que figuraban en el censo de los israelitas que Moisés y el sacerdote Aarón hicieron en el desierto de Sinaí. Porque el Señor los había…