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Isaías 5–6

La Palabra: El Mensaje de Dios para míOther versions

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CANCIÓN DE LA VIÑA

Voy a cantar por mi amigo la canción de amor por su viña:

Mi amigo tenía una viña

en una fértil colina.

La cavó y la descantó,

y plantó cepas selectas.

Levantó en medio una torre

y excavó en ella un lagar.

Esperó que diera uvas,

pero sólo crió agraces.

Ahora, vecinos de Jerusalén,

habitantes todos de Judá,

juzguen entre mí y mi viña.

¿Qué puedo hacer por mi viña

que aún no haya hecho?

¿Por qué, si esperaba uvas,

ella sólo produjo agraces?

Ahora les daré a conocer

lo que voy a hacer con mi viña:

derribar su cerca y que sirva de pasto,

romper su muro y que sea pisoteada.

Pienso acabar con ella:

nadie la podará ni escardará,

cardos y zarzas crecerán;

voy a ordenar a las nubes

que no la rieguen con lluvia.

La viña del Señor del universo

es la casa de Israel;

los habitantes de Judá,

su plantel predilecto.

Esperaba de él derecho,

y ya ven: asesinatos;

esperaba de él justicia,

y sólo se escuchan alaridos.

DIRIGENTES INJUSTOS Y ALOCADOS

¡Ay de los que especulan con casas

y juntan campo con campo,

hasta no dejar ya espacio

y ocupar solos el país!

Por eso ha jurado el Señor del universo

que sus muchas casas quedarán desoladas

(las grandes y lujosas), vacías de vecinos.

Pues diez yugadas de viña

sólo darán una cántara,

y una carga de semilla

sólo dará una canasta.

¡Ay de los que ya de madrugada

andan en busca de licores,

y siguen así hasta el ocaso,

hasta que el vino los enchispa!

Andan entre arpas y cítaras,

entre panderos y flautas,

y con vino en sus banquetes,

y no advierten la obra del Señor,

no ven lo que hacen sus manos.

Por eso irá mi pueblo al destierro,

por falta de perspicacia,

con sus nobles hambrientos,

sus notables abrasados por la sed.

Por eso abre sus fauces

el reino de los muertos

y dilata su boca sin medida,

para tragar su gloria y su nobleza,

todo su bullicio y su alegría.

El mortal quedó rebajado,

el ser humano quedó humillado,

humillados los ojos altaneros.

El Señor del universo

quedó ensalzado en el juicio,

el Dios santo demostró

su santidad sentenciando.

Corderos pacerán como en sus prados,

chivos extranjeros pastarán entre ruinas.

¡Ay de los que van arrastrando

la culpa como con cuerdas de buey,

el pecado como con sogas de carreta!

Los que dicen: “deprisa,

que acelere su obra y la veamos;

que se acerque, que llegue

el plan del Santo de Israel,

y así lo conozcamos”

¡Ay de los que llaman

bien al mal y mal al bien,

que hacen luz de la tiniebla

y tiniebla de la luz,

toman lo amargo por dulce

y lo dulce por amargo!

¡Ay de los que se creen sabios,

y se tienen por juiciosos!

¡Ay de los valientes con el vino,

de los campeones mezclando licores,

que absuelven al culpable por dinero

y deniegan la justicia al inocente!

Por eso, como lame el fuego la paja

y la llama consume la rastrojera,

así su raíz acabará podrida,

su flor volará como el tamo;

pues rechazaron la ley del Señor del universo,

despreciaron la palabra del Santo de Israel.

LA MANO AMENAZANTE DEL SEÑOR

Por eso arde en cólera el Señor contra su pueblo,

y ha alargado hacia él su mano para herirlo;

tiemblan los montes y aparecen sus cadáveres,

lo mismo que basura en medio de las calles.

Y con todo no se sacia su cólera,

su mano sigue amenazante.

Alzará una enseña a un pueblo lejano,

le silbará desde el confín de la tierra.

¡Miren qué ágil, qué rápido llega!

Ni se cansa ni tropieza,

ni dormita ni se duerme;

no se quita el cinturón de sus lomos,

ni se suelta el cordón de su calzado.

Tiene afiladas sus flechas,

todos sus arcos bien tensos;

son como pedernal

los cascos de sus caballos,

y sus ruedas, torbellino.

Su rugido es de león,

ruge como los leoncillos,

brama y atrapa la presa,

la retiene sin remedio.

Bramará aquel día contra él

lo mismo que brama el mar.

La tierra aparecerá

cubierta de densa niebla,

la luz se oscurecerá

metida entre nubarrones.

TEOFANÍA Y VOCACIÓN DE ISAÍAS

El año en que murió el rey Ozías, vi al Señor sentado en su alto y excelso trono. El ruedo de su manto llenaba el Templo. Por encima de él había serafines, con seis alas cada uno: con dos se tapaban la cara, con otras dos se tapaban los genitales*, y con el tercer par de alas se mantenían en vuelo. Se gritaban entre sí, diciendo: “Santo, santo, santo, el Señor del universo; la tierra toda rebosa de su gloria”. Los quicios de las puertas temblaron ante el estruendo de su voz, y el Templo se llenó de humo. Me dije entonces:

“¡Ay de mí, estoy perdido!

Soy un hombre de labios impuros,

yo, que habito entre gente de labios impuros,

y he visto con mis propios ojos

al Rey, Señor del universo”.

Voló entonces hacia mí uno de los serafines, con un ascua en su mano; la había tomado del altar con unas tenazas y la puso en mi boca diciendo: “Al tocar esto tus labios, tu culpa desaparece, se perdona tu pecado”.

Oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré? ¿Quién irá por nosotros? Contesté: “Yo mismo. Envíame”. Él añadió: Ve a decir a este pueblo:

Escuchen con atención, pero no entiendan;

observen con cuidado, pero no aprendan.

Embota el corazón de este pueblo,

endurece sus oídos y ciega sus ojos,

no sea que acaben viendo y oyendo,

que su corazón entienda,

se convierta y se cure.

Yo pregunté: “¿Hasta cuándo, Señor?”. Me respondió:

Hasta que queden desoladas

y sin habitantes las ciudades,

las casas sin personas,

los campos devastados.

El Señor alejará a la gente,

aumentará el abandono del país.

Si queda una décima parte,

será de nuevo arrasada;

como una encina o un roble,

que al talarlos queda un tocón.

Semilla santa será su tocón*.

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Footnotes

  1. *Signo indicativo de nota
  2. *se tapaba los genitales: se tapaba los pies. En la cultura del antiguo Israel la palabra pies tenía, en algunas ocasiones, valor eufemístico para evitar referirse abiertamente a los órganos sexuales.
  3. *Semilla santa será su tocón: Estas palabras faltan en la versión griega.