Asarhaddon, ass. Assur-ach-iddin (Assur verlieh einen Bruder), Sohn des ass. Königs Sanherib, regierte 680–668 v. Chr.. Der biblische Bericht Jes. 37, 38 = 2Kön. 19, 37, dass die beiden (älteren) Söhne Sanheribs (vergleiche auch Tob. 1, 21) nach dessen Ermordung ins Land Ararat, d. i. nach Armenien, flohen und dass daraufhin Esar-chaddon König wurde, wird durch die Inschriften, obwohl diese sonst nur einen einzigen Mörder kennen, durch eine anschauliche Schilderung der Verfolgung „seiner Feinde“ bis nach dem Lande Chanigalbat (d. i. Melitene an der kleinasiatisch-armenischen Grenze) und ihre Niederlage daselbst ergänzt; einmütig erscholl danach im Heere der Ruf „dieser (d. i. Asarhaddon) ist unser König“.

Außerdem wird noch auf die Verpflanzung heidnischer Stämme nach Samaria durch Asarhaddon im Buch Esr. 4, 2 angespielt. — Seine besondere Fürsorge wandte Asarhaddon der durch Sanherib fast gänzlich zerstörten Stadt Babel zu, wie uns eine besondere Inschrift (der sogenannte schwarze Stein) berichtet; gleich zu Anfang seiner Regierung wurden aufgebaut und Asarhaddon nannte sich mit besonderem Stolz „Statthalter Babels und König von Sumir und Akkad“. In Babel, wo er seitdem mit Vorliebe weilte, wird es wohl auch gewesen sein, dass der judäische König Manasse, der als Minasi unter den Asarhaddon tributären Königen des Westlands erwähnt wird (Minsi heißt er in der Wiederholung der gleichen Liste bei Assurbanipal), zeitweilig als Gefangener interniert wurde, 2Chr. 33, 11–13.

Unter den zahlreichen glücklichen Feldzügen, welche Asarhaddon unternahm, sind besonders die gegen Sidon und Tyrus, gegen Cypern, wo 10 tributäre Stadtkönige aufgeführt werden, gegen Arabien, in dessen Inneres Asarhaddon bis zu den Ländern Bâzu (Bus 1Mos. 22, 21) und Chazû (Haso eben daselbst), dem heutigen Jemâma, vordrang, und gegen Ägypten (673 und 670 v. Chr.) zu erwähnen; dort, wohin bis dahin kein Assyrerkönig seinen Fuß gesetzt hatte, wurde Tarkû (Thirhakah, s. daselbst) bis Theben verfolgt, entthront und an seine Stelle Nikû (Necho) in Memphis zum Pharao eingesetzt. Mehr zur Abwehr gegen die den Bestand des Reiches aufs Äußerste gefährdenden Kimmeriereinfälle (678 v. Chr.) wurden die Feldzüge gegen Tabal (Tubal) und Cilicien wie gegen Medien unternommen; dem Skythenfürsten Bartatua (Herodots Protothyes), dem Nachfolger des Ispakai, gab Asarhaddon aus Politik sogar seine Tochter zum Weibe.

Aus Sindschirli an der syrisch-kleinasiatischen Grenze stammt die oft abgebildete, mit Sternsymbolen geschmückte und jetzt in Berlin befindliche Siegesstele Asarhaddons (Abb. 36), die die Unterwerfung Ägyptens feiert und auch bildlich darstellt. Zum Schluss sei erwähnt, dass in der schon oben (bei Cypern) genannten Liste Tribut bringender Könige außer Manasse unter anderem auch noch Kausgabri von Edom, Muzur von Moab, Zil-Bel von Gaza, Mitinti von Askalon, Puduel von Bit-Ammon und Achi-milki von Asdod aufgeführt werden.

F. Hommel.

Abb. 36. Die Siegesstele Asarhaddons.