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Psalm 23–24

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Der gute Hirt

231Ein Psalmlied von David.

Jahwe1 ist mein Hirt, mir fehlt es an nichts: 2Er bringt mich auf saftige Weiden und führt mich zum Rastplatz am Wasser. 3Er schenkt mir wieder neue Kraft. Und weil sein Name dafür steht, lenkt er mich immer in die richtige Spur. 4Selbst auf dem Weg durch das dunkelste Tal fürchte ich mich nicht, denn du bist bei mir. Dein Wehrstock und dein Hirtenstab,2 sie trösten und ermutigen mich. 5Vor den Augen meiner Feinde deckst du mir einen Tisch, nimmst mich herzlich in Empfang3 und schenkst mir den Becher voll ein. 6Nur Güte und Liebe verfolgen mich jeden Tag, und ich kehre für immer ins Haus Jahwes zurück.

Der König kommt

241Ein Psalmlied von David.

Gott gehört die Erde und was sie erfüllt, die Welt und ihre Bewohner. 2Jahwe hat sie auf Meere gegründet, gab ihr über Strömen festen Bestand.

3Wer darf stehen auf Jahwes Berg, betreten seinen heiligen Platz? 4Wer reine Hände hat und ein reines Gewissen, wer nicht auf Götzen vertraut und keine falschen Eide schwört, 5der wird empfangen den Segen Jahwes und das Recht vom Gott seines Heils. 6So ist das Volk, das nach ihm fragt, das wahre Geschlecht, das seine Nähe sucht. ♪

7„Schaut auf, ihr Tore, und öffnet euch weit; schwingt auf, ihr ewigen Pforten: Der König zieht ein, mit Ehre geschmückt!“ 8„Wer ist dieser König, so herrlich geehrt?“ „Es ist Jahwe, mächtig und stark, Jahwe, der Sieger im Kampf!“ 9„Schaut auf, ihr Tore, und öffnet euch weit; schwingt auf, ihr ewigen Pforten: Der König zieht ein, mit Ehre geschmückt!“ 10„Wer ist dieser König, so herrlich geehrt?“ „Es ist Jahwe, von Heeren umringt! Er ist der König, herrlich geehrt!“ ♪

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Fußnoten

  1. 1Jahwe. Andere schreiben: „Der Herr“. Siehe aber das Vorwort des Übersetzers zum Namen Gottes im Alten Testament.
  2. 2Mit dem Wehrstock, einer eisenbeschlagenen Keule, wurden Raubtiere abgewehrt, mit dem langen Hirtenstab die Schafe gelenkt.
  3. 3Wörtlich: Du salbst mir das Haupt mit Öl. Das gehörte damals zur Begrüßung eines Gastes, siehe Lukas 7,46.
  4. ♪steht für das hebräische Sela, das vielleicht mit Empor! wiedergegeben werden kann, aber nicht sicher zu übersetzen ist. Wahrscheinlich war es ein Zeichen für die Musik.