Logos Bible Study

Micha 1

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1–3: Warum Gott als Richter kommen muss

11Das ist die Botschaft, die Jahwe Micha aus Moreschet über Samaria und Jerusalem offenbarte, als die Könige Jotam, Ahas und Hiskija über Juda regierten.

Voraussage der Zerstörung

2Hört zu, all ihr Völker! Ihr Bewohner der Erde, gebt Acht! Jahwe, der Herr, tritt als Zeuge gegen euch auf, er tritt heraus aus seinem Heiligtum. 3Denn seht, Jahwe verlässt seine Wohnung, er steigt herab und tritt auf die Höhen1 der Erde. 4Die Berge schmelzen unter ihm und die Täler spalten sich auf. Sie sind wie Wachs vor dem Feuer und wie Wasser, ausgossen am Hang. 5Das geschieht wegen Jakobs2 Verbrechen und wegen der Sünden Israels. Wer hat Schuld am Vergehen Jakobs? Ist es nicht Samaria? Wer hat Schuld an Judas Opferhöhen? Ist es nicht Jerusalem?

6„Deshalb werde ich Samaria zum Trümmerfeld machen, zu einem Platz, wo man Weinberge anlegt. Ich stürze seine Steine ins Tal und mache es dem Erdboden gleich! 7Seine Schnitzbilder werden zerschlagen, seine Götzengaben verbrannt und alle seine Götter zerstört. Sie wurden ja vom Lohn der Huren gekauft3 und für einen Hurenlohn gibt man sie wieder weg.“

Klage des Propheten

8Darüber muss ich klagen und jammern. Ich laufe barfuß herum und bin fast nackt. Ich muss heulen wie ein Schakal und klagen wie der Vogel Strauß. 9Denn von diesem Schlag erholt sich Samaria nie. Der wird auch ganz Juda treffen und kommt bis ans Tor meines Volkes, bis nach Jerusalem. 10Berichtet es nicht in Gat, zeigt ihnen nicht eure Tränen.4 In Bet-Leafra-Staubighaus wälzt ihr euch im Staub.5 11Zieh vorbei, Bewohnerin von Schafir-Schöningen, / so schändlich entblößt! Doch die Siedlerin von Zaanan-Auszug rückt nicht aus. / Wehklagen in Bet-Ezel-Wurzelhaus, man reißt auch euch die Bleibe heraus. 12Die Bewohnerin von Marot-Bitternis, sie zittert um ihr Heil. Doch von Jahwe kommt das Unheil herab / bis hin zum Tor Jerusalems. 13Spann die Pferde an den Wagen, Siedlerin von Lachisch, deiner Festungsstadt! Mit dir fing die Sünde in Jerusalem, der Tochter Zions, an. Israels Verbrechen fanden sich in dir. 14Darum musst du die die Scheidungsgabe geben, nämlich Moreschet-Gat.6 Und die Häuser von Achsib-Trügerisch enttäuschen die Könige von Israel. 15Ich lasse den zu dir kommen, der in Besitz nimmt, Bewohnerin von Marescha, deinen Besitz. / Bis zum Schlupfwinkel Adullam7 weicht Israels Herrlichkeit dann zurück. 16Rauf dich kahl und schere dein Haar wegen deiner geliebten Kinder! Scher dir eine Glatze, so kahl wie die eines Geiers, denn deine Kinder hat man verschleppt!

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Footnotes

  1. 1Höhen können allgemeine Erhöhungen in einer Landschaft meinen. Sie wurden aber häufig auch für götzendienerische Kulthandlungen verwendet.
  2. 2Jakob, der von Gott den Namen Israel erhielt, war der Stammvater des Volkes Israel.
  3. 3Hurenlohn. Der Verdienst der Tempelprostituierten wurde zur Ausstattung des Heiligtums verwendet.
  4. 4… Tränen. Weil die Philister in Schadenfreude ausbrechen könnten.
  5. 5Der Prophet nutzt die Namen kleiner, kaum bekannter Orte für seine Botschaft.
  6. 6Die Stadt Lachisch (1,13) verliert das strategisch wichtige Moreschet-Gat (Heimatort des Propheten Micha), 12 km südlich von Gat.

Cross references

  1. 7Siehe 1. Samuel 22,1; 2. Samuel 23,13–14.