¹Damit waren die Himmel und die Erde mit allem, was in ihnen ist, vollendet. ²Am siebten Tag also war Gottes Werk vollendet, und er ruhte am siebten Tag von all seinem Werk. ³Gott segnete diesen Tag und machte ihn zu etwas Besonderem, denn an ihm ruhte Gott, nachdem er sein Schöpfungswerk vollendet hatte.

Die Menschen nach Adam (2–5)

Der Anfang der Geschichte

⁴Es folgt die Detailgeschichte der Erschaffung von Himmel und Erde: Als Jahwe-Gott Himmel und Erde machte, ⁵gab es zunächst weder Sträucher noch Feldpflanzen auf dem Erdboden, denn Jahwe-Gott hatte es noch nicht regnen lassen. Es gab auch noch keinen Menschen, der das Land bearbeiten konnte. ⁶Feuchtigkeit stieg aus der Erde auf und tränkte die ganze Oberfläche des Erdreichs. ⁷Dann formte Jahwe-Gott den Menschen aus loser Erde vom Ackerboden und hauchte Lebensatem in sein Gesicht⁴. So wurde der Mensch ein lebendes Wesen.

⁸Jahwe-Gott hatte in dieser Vorzeit einen Garten in Eden⁶ angelegt. Dorthin versetzte er den von ihm gebildeten Menschen. ⁹Aus dem Erdboden hatte er verschiedenartige Bäume wachsen lassen. Sie sahen prachtvoll aus und trugen wohlschmeckende Früchte. Mitten im Garten stand der Baum des Lebens und der Baum, der Gut und Böse erkennen ließ. ¹⁰In Eden entsprang auch ein Strom, der den Garten bewässerte und sich dann in vier Arme teilte. ¹¹Der erste davon heißt Pischon. Er umfließt das ganze Land Hawila, wo das besonders reine Gold vorkommt, ¹²das Bedolach-Harz und der Schoham-Stein.⁷ ¹³Der zweite Strom heißt Gihon. Er umfließt das Land Kusch⁸. ¹⁴Der dritte Strom heißt Tigris. Er fließt östlich von Assyrien. Der vierte Strom ist der Euphrat.

¹⁵Jahwe-Gott brachte also den Menschen in den Garten Eden, damit er diesen bearbeite und beschütze, ¹⁶und wies ihn an: „Von allen Bäumen im Garten darfst du nach Belieben essen, ¹⁷nur nicht von dem Baum, der dich Gut und Böse erkennen lässt. Sobald du davon isst, wirst du sterben müssen.“

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Footnotes

4sein Gesicht. Das hebräische appaw bedeutet nicht nur seine Nase, sondern sein Gesicht im Allgemeinen. Je nach Zusammenhang sind Nase, Wangen oder Mund gemeint.
6Eden bedeutet Wonne. Gott hatte ein Land der Wonne für den Menschen geschaffen.
7Bedolach ist ein kostbares, wohlriechendes Harz. Schoham ein Edelstein, vielleicht Onyx oder Karneol.
8Kusch. Es könnte sich um das Land der Kassiten handeln, ein Gebiet in den Bergen östlich von Mesopotamien, was auch zu 1. Mose 10,8–12 passen würde. Dann müsste der Fluss Gihon östlich des Tigris zu finden sein. Doch ein Fluss mit diesem Namen ist bisher in der antiken Literatur nicht gefunden worden.