Hebreos 7:14–28

Porque es evidente que nuestro Señor descendió¹ de Judá^a, una tribu de la cual Moisés no dijo nada tocante a sacerdotes.

Y esto es aún más evidente, si a semejanza de Melquisedec se levanta otro sacerdote,

que ha llegado a serlo, no sobre la base de una ley de requisitos físicos^a, sino según el poder de una vida indestructible^b.

Pues de Cristo se da testimonio:

«Tú eres sacerdote para siempre

según el orden de Melquisedec^a».

Porque ciertamente, queda anulado el mandamiento anterior por ser débil e inútil^a

(pues la ley nada hizo perfecto^a), y se introduce una mejor esperanza^b, mediante la cual nos acercamos a Dios^c.

Y por cuanto no fue sin juramento,

pues en verdad ellos llegaron a ser sacerdotes sin juramento, pero Él, por un juramento del que Le dijo:

«El Señor ha jurado

Y no cambiará^1a:

“Tú eres sacerdote para siempre^2b”».

Por eso, Jesús ha venido a ser fiador^1a de un mejor pacto^b.

Los sacerdotes anteriores eran más numerosos porque la muerte les impedía continuar,

pero Jesús conserva Su sacerdocio inmutable¹ puesto que permanece para siempre^a.

Por lo cual Él también es poderoso para salvar para siempre^1a a los que por medio de Él se acercan a Dios^b, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos^c.

Porque convenía que tuviéramos tal Sumo Sacerdote^a: santo^b, inocente^c, inmaculado, apartado de los pecadores, y exaltado más allá de los cielos^d,

que no necesita, como aquellos sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios diariamente^a, primero por sus propios pecados y después por los pecados del pueblo^b. Porque esto Jesús lo hizo una vez para siempre^c, cuando Él mismo se ofreció^d.

Porque la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles^a, pero la palabra del juramento, que vino después de la ley, designa al Hijo^b, hecho perfecto para siempre^c.