1 Corinthians 1:17–2:16

La sagesse du monde et la sagesse de Dieu. — Caractère et but de la prédication de Paul

¹⁷Ce n’est pas pour baptiser que Christ m’a envoyé, c’est pour annoncer l’Évangile, et cela ^psans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine. ¹⁸Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; ^qmais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. ¹⁹Aussi est-il écrit:

^rJe détruirai la sagesse des sages,

Et j’anéantirai l’intelligence des intelligents. ^20sOù est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? ^21tCar puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. ^22uLes Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: ²³nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale ^vpour les Juifs et folie pour les païens, ²⁴mais puissance de Dieu et ^wsagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. ²⁵Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. ²⁶Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés ^xil n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. ²⁷Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes; ²⁸et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu’on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont, ²⁹afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. ³⁰Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, ^ylequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption, ³¹afin, comme il est écrit,

^zQue celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.

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¹Pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ^ace n’est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu. ²Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié. ^3bMoi-même j’étais auprès de vous ^cdans un état de faiblesse, de crainte, et de grand tremblement; ⁴et ma parole et ma prédication ^dne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance, ⁵afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, ^emais sur la puissance de Dieu.

^6fCependant, c’est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui ^gn’est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, ^hqui vont être anéantis; ⁷nous prêchons la sagesse ⁱde Dieu, ^jmystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire, ⁸sagesse ^kqu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, ^lcar, s’ils l’eussent connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire. ⁹Mais, comme il est écrit, ^mce sont des choses que l’oeil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. ¹⁰ⁿDieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. ^11oLequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu. ^12pOr nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. ¹³Et nous en parlons, ^qnon avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. ¹⁴Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. ^15rL’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n’est lui-même jugé par personne. ^16sCar

Qui a connu la pensée du Seigneur,

Pour l’instruire?

Or nous, nous avons la pensée de Christ.