Logos 聖經軟體

羅馬書 8–9

中文聖經和合本(神版.繁體)其他版本

繁體中文

匈牙利文

西班牙文

希臘文

拉丁文

法文

阿拉伯文

俄文

英文

捷克文

義大利文

葡萄牙文

德文

韓文

簡體中文

8如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。2因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。3律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案,4使律法的義成就在我們這不隨從肉體,只隨從聖靈的人身上。5因為隨從肉體的人,體貼肉體的事;隨從聖靈的人,體貼聖靈的事。6體貼肉體的就是死;體貼聖靈的乃是生命平安。7原來體貼肉體的,就是與神為仇,因為不服神的律法,也是不能服。8而且屬肉體的人不能得神的喜歡。9如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。10基督若在你們心裡,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。11然而叫耶穌從死裡復活者的靈,若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。

12弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債,去順從肉體活著。13你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。14因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。15你們所受的不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫:“阿爸,父!”16聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;17既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。

18我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。19受造之物切望等候神的眾子顯出來。20因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀*。22我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。23不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。24我們得救是在乎盼望;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢?*25但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。

26況且,我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。27鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。28我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。29因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。30預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。

31既是這樣,還有甚麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?32神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?33誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了*。34誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求。*35誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?36如經上所記:

“我們為你的緣故終日被殺,

人看我們如將宰的羊。”

37然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。38因為我深信無論是死、是生,是天使、是掌權的,是有能的,是現在的事、是將來的事,39是高處的、是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

9我在基督裡說真話,並不謊言,有我良心被聖靈感動,給我作見證。2我是大有憂愁,心裡時常傷痛;3為我弟兄、我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意。4他們是以色列人,那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許,都是他們的。5列祖就是他們的祖宗,按肉體說,基督也是從他們出來的,他是在萬有之上,永遠可稱頌的神。阿們!

6這不是說神的話落了空,因為從以色列生的,不都是以色列人;7也不因為是亞伯拉罕的後裔,就都作他的兒女;惟獨“從以撒生的,才要稱為你的後裔。”8這就是說,肉身所生的兒女不是神的兒女;惟獨那應許的兒女才算是後裔。9因為所應許的話是這樣說:“到明年這時候我要來,撒拉必生一個兒子。”10不但如此,還有利百加,既從一個人,就是從我們的祖宗以撒懷了孕,11(雙子還沒有生下來,善惡還沒有作出來,只因要顯明神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主。)12神就對利百加說:“將來大的要服事小的。”13正如經上所記:“雅各是我所愛的,以掃是我所惡的。”

14這樣,我們可說甚麼呢?難道神有甚麼不公平嗎?斷乎沒有!15因他對摩西說:

“我要憐憫誰,就憐憫誰;

要恩待誰,就恩待誰。”

16據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的神。17因為經上有話向法老說:“我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下。”18如此看來,神要憐憫誰,就憐憫誰;要叫誰剛硬,就叫誰剛硬。

19這樣,你必對我說:“他為甚麼還指責人呢?有誰抗拒他的旨意呢?”20你這個人哪,你是誰,竟敢向神強嘴呢?受造之物豈能對造他的說:“你為甚麼這樣造我呢?”21窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿,又拿一塊做成卑賤的器皿嗎?22倘若神要顯明他的忿怒,彰顯他的權能,就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿;23又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。24這器皿就是我們被神所召的,不但是從猶太人中,也是從外邦人中。這有甚麼不可呢?25就像神在何西阿書上說:

“那本來不是我子民的,

我要稱為‘我的子民’;

本來不是蒙愛的,

我要稱為‘蒙愛的’。

26從前在甚麼地方對他們說,

‘你們不是我的子民’,

將來就在那裡稱他們為‘永生神的兒子’。”

27以賽亞指著以色列人喊著說:“以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數。28因為主要在世上施行他的話,叫他的話都成全,速速地完結。”29又如以賽亞先前說過:

“若不是萬軍之主給我們存留餘種,

我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。”

30這樣,我們可說甚麼呢?那本來不追求義的外邦人反得了義,就是因信而得的義;31但以色列人追求律法的義,反得不著律法的義。32這是甚麼緣故呢?是因為他們不憑著信心求,只憑著行為求,他們正跌在那絆腳石上。33就如經上所記:

“我在錫安放一塊絆腳的石頭,跌人的磐石;

信靠他的人必不至於羞愧。”

在 Logos 中閱讀

註腳

  1. *“享”原文作“入”
  2. *有古卷作“人所看見的何必再盼望呢?”
  3. *或作“是稱他們為義的神嗎?”
  4. *“有基督云云”,或作“是已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求的基督耶穌嗎?”