Isaías 65:13–25
La Palabra: El Mensaje de Dios para míOther versions
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Por eso, así dice el Señor Dios:
Verán a mis siervos comer,
mientras ustedes pasan hambre;
verán a mis siervos beber,
mientras ustedes pasan sed;
verán a mis siervos de fiesta,
mientras ustedes andan abochornados;
verán a mis siervos cantar
con corazón satisfecho;
pero ustedes gritarán
con corazón atormentado,
aullarán con el espíritu quebrantado.
Prestarán a mis elegidos su nombre,
que les servirá para maldecir así:
“Que el Señor Dios te dé muerte, como a ellos”.
Pero a mis siervos se les dará otro nombre.
El que quiera parabienes en el país,
el Dios veraz los recibirá;
el que quiera jurar en el país,
lo hará por el Dios veraz.
EL NUEVO CIELO Y LA NUEVA TIERRA
Se olvidarán los apuros de antaño,
quedarán ocultos a mis ojos,
pues voy a crear un nuevo cielo,
junto con una nueva tierra.
No rememorarán lo de antaño,
ya no será recordado;
al contrario, alégrense y gocen
sin límites por lo que voy a crear.
En efecto, voy a crear
una Jerusalén que sea todo gozo,
con una población llena de alegría.
Saltaré de júbilo por Jerusalén,
sentiré alegría por mi pueblo;
no se oirán llantos en ella,
ni gritos pidiendo socorro.
Ya no habrá niños en ella
que mueran a los pocos días;
ni adultos que no alcancen
una cumplida madurez.
Será joven quien muera a los cien años,
y maldito quien no los alcance.
Construirán viviendas y las habitarán,
plantarán viñas y comerán su fruto;
no construirán para que otros habiten,
no plantarán para que otros se alimenten.
Mi pueblo durará lo que duren sus plantíos,
mis elegidos disfrutarán del fruto de su trabajo.
No trabajarán para que todo se malogre,
no tendrán hijos para verlos morir,
pues serán semilla bendita del Señor,
y lo mismo sus retoños junto con ellos.
Antes de que me llamen responderé,
estarán aún hablando y los escucharé.
Juntos pastarán el lobo y el cordero,
el león, como la vaca, paja comerá,
[la serpiente se alimentará de polvo[.
No habrá maldad ni destrucción
en todo mi monte santo
— dice el Señor—.
Footnotes
- [Signo de que el texto comprendido entre corchetes nopertenece con absoluta seguridad al texto original hebreo o griego, o de que dicho texto no figura explícitamente en el hebreo o griego llegado hasta nosotros.
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