Romans 3:9–20

Todos somos culpados

9 Então será que nós, os judeus, estamos em melhor situação do que os não-judeus? De modo nenhum! Já mostrei que todos, judeus e não-judeus, estão debaixo do poder do pecado. 10 Como dizem as Escrituras Sagradas:

“Não há uma só pessoa que faça o que é certo;

11 não há ninguém que tenha juízo;

não há ninguém que adore a Deus.

12 Todos se desviaram do caminho certo, todos se perderam.

Não há mais ninguém que faça o bem, não há ninguém mesmo.12

13 Todos mentem e enganam sem parar.

Da língua deles saem mentiras perversas,

e dos seus lábios saem palavras de morte,

como se fossem veneno de cobra.13

14 A boca deles está cheia de terríveis maldições.14

15 Eles se apressam para matar.

16 Por onde passam, deixam a destruição e a desgraça.

17 Não conhecem o caminho da paz15

18 e não aprenderam a * temer a Deus.”16

19 Nós sabemos que tudo o que a * lei diz é dito para os que vivem debaixo da lei. Isso a fim de que todos parem de se justificar e a fim de que todas as pessoas do mundo fiquem debaixo do julgamento de Deus.20 Pois ninguém é aceito por Deus por fazer o que a lei manda, porque a lei faz com que as pessoas saibam que são pecadoras.17

12	3.10-12 Sl 14:1–3 (LXX); 53:1–3 (LXX)
13	3.13 a Sl 5:9 (LXX); b Sl 140:3
14	3.14 Sl 10:7 (LXX)
15	3.15-17 Is 59:7–8
*	TEMER, TEMER A DEUS, TEMOR Respeitar ou reverenciar a Deus, reconhecendo a sua grandeza e santidade. “Temor a Deus” não quer dizer simplesmente medo de Deus; é, antes, respeito (Lucas 23:40; Hebreus 12:28), amor (Mateus 22:37), obediência (Eclesiastes 12:13) e adoração a ele (Deuteronômio 6:13–15; Salmos 2:11).
16	3.18 Sl 36:1
*	LEI É um termo usado em vários sentidos, sendo que o sentido exato em cada passagem precisa ser buscado no contexto. 1) O termo é usado para qualquer “lei” de um grupo, religioso ou não (Êxodo 15:25; Ester 1:19; Atos 18:15). 2) O termo também significa uma regra, um princípio ou norma (Romanos 7:23). 3) Com muita freqüência, o termo é usado para designar o conjunto dos primeiros cinco livros do Antigo Testamento, o Pentateuco (Gálatas 4:21). Neste sentido, o termo geralmente aparece com inicial maiúscula. Várias vezes, outras expressões são usadas com este mesmo sentido, como “Lei de Moisés” (Mateus 5:17–18), “Lei do Senhor” (Lucas 2:23), “Livro da Lei” (João 1:45), “Livro de Moisés” (Marcos 12:26). Às vezes, este sentido engloba mais do que o Pentateuco, mesmo todo o Antigo Testamento (João 12:34). 4) Em outro uso, “lei” se refere a mandamentos, preceitos e regras da Aliança do Sinai, dados a Israel por intermédio de Moisés (Romanos 3:19–20; Gálatas 3:17–21). 5) Em outros contextos, “lei” pode até designar uma instrução geral ou toda a revelação de Deus (Salmos 1:2; 2Crônicas 17:9).
17	3.20 Sl 143:2; Gl 2:16