Romanos 9

Paulo e a incredulidade dos judeus

9¹Digo a verdade em Cristo, não minto, testemunhando comigo, no Espírito Santo, a minha própria consciência: ²tenho grande tristeza e incessante dor no coração; ³porque eu mesmo desejaria ser anátema, separado de Cristo, por amor de meus irmãos, meus compatriotas, segundo a carne. ⁴São israelitas. Pertence-lhes a adoção e também a glória, as alianças, a legislação, o culto e as promessas; ⁵deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amém!

⁶E não pensemos que a palavra de Deus haja falhado, porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas; ⁷nem por serem descendentes de Abraão são todos seus filhos; mas:

Em Isaque será chamada a tua descendência^a.

⁸Isto é, estes filhos de Deus não são propriamente os da carne, mas devem ser considerados como descendência os filhos da promessa. ⁹Porque a palavra da promessa é esta:

Por esse tempo, virei, e Sara terá um filho^b.

¹⁰E não ela somente, mas também Rebeca, ao conceber de um só, Isaque, nosso pai. ¹¹E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama), ¹²já fora dito a ela:

O mais velho será servo do mais moço^c.

¹³Como está escrito:

Amei Jacó, porém me aborreci de Esaú^d.

¹⁴Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum! ¹⁵Pois ele diz a Moisés:

Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixão^e.

¹⁶Assim, pois, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia. ¹⁷Porque a Escritura diz a Faraó:

Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome seja anunciado por toda a terra^f.

¹⁸Logo, tem ele misericórdia de quem quer e também endurece a quem lhe apraz.

¹⁹Tu, porém, me dirás: De que se queixa ele ainda? Pois quem jamais resistiu à sua vontade? ²⁰Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez^g: Por que me fizeste assim? ²¹Ou não tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra? ²²Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição, ²³a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória em vasos de misericórdia, que para glória preparou de antemão, ²⁴os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? ²⁵Assim como também diz em Oseias:

Chamarei povo meu ao que não era meu povo; e amada, à que não era amada^h;

²⁶e no lugar em que se lhes disse: Vós não sois meu povo, ali mesmo serão chamados filhos do Deus vivoⁱ.

²⁷Mas, relativamente a Israel, dele clama Isaías:

Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.

²⁸Porque o Senhor cumprirá a sua palavra sobre a terra, cabalmente e em breve^j;

²⁹como Isaías já disse:

Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, ter-nos-íamos tornado como Sodoma e semelhantes a Gomorra^k.

³⁰Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justificação, vieram a alcançá-la, todavia, a que decorre da fé; ³¹e Israel, que buscava a lei de justiça, não chegou a atingir essa lei. ³²Por quê? Porque não decorreu da fé, e sim como que das obras. Tropeçaram na pedra de tropeço, ³³como está escrito:

Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e rocha de escândalo, e aquele que nela crê não será confundido^l.