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Verfasser: Salomo
Thema: Die Geliebte
Datum der Niederschrift: ab 10. Jh. v.Chr.
Nirgends in der Schrift findet das ungeistliche Denken des Menschen so viel Geheimnisvolles und Unverständliches wie in diesem Buch, während heilige Männer und Frauen zu allen Zeiten darin eine Quelle der reinen und auserlesenen Freude gefunden haben. Dass hier die Liebe des göttlichen Bräutigams, die durch Salomos Liebe zu Sulamith veranschaulicht wird, in Analogie zur ehelichen Beziehung entfaltet wird, kann nur denen unheilig erscheinen, die so asketisch sind, dass sie das Verlangen nach der Ehe überhaupt für unheilig halten. Das Buch ist der Ausdruck der reinen ehelichen Liebe, wie sie von Gott bei der Schöpfung gegeben wurde; es ist eine Verteidigung dieser Liebe gegen beides, gegen die Askese und gegen die fleischliche Lust, die beide Entweihungen der Heiligkeit der Ehe sind. Eine dreifache Auslegung des Buches ist möglich: Es ist (1) eine lebendige Schilderung der Liebe Salomos zu einem Mädchen, der Sulamith; (2) eine sinnbildliche Offenbarung der Liebe Gottes zu seinem Bundesvolk Israel, der Ehefrau des Herrn ⟨(Jes 54,5.6; Jer 2,2; Hes 16,8–14.20.21.32.38; Hos 2,18.20–22)⟩; (3) ein Gleichnis der Liebe Christi zu seiner himmlischen Braut, der Gemeinde ⟨(2Kor 11,1.2, Randbemerkungen, Eph 5,25–32)⟩.
Das Hohe Lied Salomos ist, nach seinem hebräischen Titel, auch bekannt unter der Überschrift Lied der Lieder, da es eine Anzahl lyrischer Lieder enthält. Diese Lieder wollen keine zusammenhängende Geschichte erzählen; ein erzählerischer Zusammenhang müsste dadurch hergestellt werden, dass man die Einzelheiten aus den verschiedenen Unterhaltungen und Ereignissen zusammenstellt.
In dieser kurzen Niederschrift, die mindestens fünfzehn geografische Hinweise enthält, finden wir viele besondere Ausdrücke, die das liebliche Wesen der Frau und die Schönheit der Natur beschreiben.
Die acht Kapitel dieses Buches, die nicht so leicht zu gliedern sind, bestehen aus dem Titel und dreizehn Liedern:
Titel 1,1
Lied I. Die junge Braut Sulamith, 1,2–6 Lied II. Die erschreckte Braut, 1,7.8 Lied III. Gegenseitige Bewunderung, 1,9–17 Lied IV. Sulamith ist getröstet, 2,1–7
Lied V. Sulamith beschreibt einen Besuch ihres Bräutigams, 2,8–17
Lied VI. Sulamith schildert ihren beunruhigenden Traum, 3,1–5
Lied VII. Salomo hat seine Braut nach Jerusalem gebracht, 3,6–11
Lied VIII. Salomo, der Bräutigam, spricht über seine Liebe, 4,1–7
Lied IX. Salomos Antrag wird von Sulamith angenommen, 4,8–5,1
Lied X. Die Braut schildert einen weiteren beunruhigenden Traum, 5,2–6,3
Lied XI. Der Bräutigam lobt seine Braut, 6,4–7,11
Lied XII. Die Braut äußert den Wunsch, ihr Zuhause aufzusuchen, 7,12–8,4
Lied XIII. Erinnerungen an einen früheren Besuch im Weinberg Salomos, 8,5–14
So 2:14 Php 2:15 Eph 2:18 Heb 10:19–22
So 4:9 * So 4:9 So 4:10 So 4:12 So 5:1 So 5:2
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About Anmerkungen der Scofield-BibelDie Scofield-Bibel ist eine weit verbreitete Studienbibel, die vom Theologen Cyrus I. Scofield mit Anmerkungen versehen und herausgegeben wurde. Eine Bibelausgabe mit Anmerkungen erschien zum ersten Mal 1909 als “Scofield Reference Bible”. Seit den 60er Jahren gibt es auch eine deutsche Ausgabe, die mit verschiedenen Bibelübersetzungen kombiniert wurde. Der internationale Erfolg der Scofield-Bibel spricht für sich. Die Anmerkungen haben legen einen Schwerpunkt auf heilsgeschichtliche Auslegung und sind von einem dispensationalistischen Ansatz geprägt. |
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Urheberrecht 2006 SCM-Verlag GmbH & Co. Internationales Copyright © 1967 by Oxford University Press, Inc. The Scofield Reference Bible, Copyright 1909, 1917; copyright renewed 1937, 1945 by Oxford University Press, Inc. Für die deutsche Übersetzung der Einleitungstexte und Fußnoten © 1972 Verlag Missionswerk Mitternachtsruf. Für den Text der Elberfelder Bibel © 1985/1991/2006 SCM-Verlag GmbH & Co. KG, 58452 Witten. |
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