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Verfasser: David und andere
Thema: Lobpreis
Datum der Niederschrift: 10. Jh. v.Chr. und später
Die Psalmen: Dieser Titel wird von dem griechischen Wort psalmós abgeleitet; das Wort bedeutet: ein Lied, von Saiteninstrumenten begleitet. Dieses Wort kommt im griech. NT in folgenden Stellen vor: 1Kor 14,26; Eph 5,19; Kol 3,16. Der hebr. Titel des Buches ist Sefär Tehillim, das bedeutet Buch der Lobpreisungen.
Dreiundsiebzig Psalmen werden David zugeschrieben, zwölf Asaf ⟨50; 73–83⟩, zwei Salomo ⟨72; 127⟩, einer Mose ⟨90⟩, einer Etan ⟨89⟩ und zwölf den Söhnen Korachs aus einer Familie levitischer Sänger ⟨42–49; 84; 85; 87; 88⟩. Die Psalmen sind der Ausdruck einer Betrachtung von allem, was Gott in der Vergangenheit getan hat und in der Zukunft tun wird, und sie geben die Bitte um die notwendige Hilfe Gottes in der Gegenwart wieder; in allen Psalmen wird die souveräne Macht und Güte Gottes anerkannt.
Einige Psalmen verherrlichen die Schöpfung; andere reden von historischen Ereignissen; besonders die Psalmen 104–106 stellen eine historische Betrachtung dar. Der Abschnitt beginnt mit der Schöpfung und endet mit der Gefangenschaft des Volkes Israel. Zur historischen Gruppe müssen auch die Psalmen gerechnet werden, die sich ausschließlich auf die Herrlichkeit der Stadt Jerusalem und des Tempels in Vergangenheit und Zukunft beziehen ⟨besonders 48; 84; 122; 132⟩. Sieben Psalmen werden Bußpsalmen genannt ⟨6; 32; 38; 51; 102; 130; 143⟩; fünfzehn sind bekannt als Pilgerpsalmen ⟨120–134⟩. Der bekannteste Dankpsalm ist Ps 136; der große Psalm über das Wort Gottes ist Ps 119; die Halleluja-Psalmen, manchmal Hallei genannt, sind die Psalmen 111–113 und 115–117. Die Schwäche des Menschen und die Herrlichkeit Gottes werden in Ps 90 gegenübergestellt; Gottes schützende Fürsorge wird in Ps 91 gerühmt.
Die Psalmen enthalten einen großen Reichtum an messianischer Prophetie: Wir hören vom Leiden Christi ⟨22; 69⟩, von Christus als König ⟨2; 21; 45; 72⟩, von seinem zweiten Kommen ⟨50; 97; 98⟩, und im kurzen Ps 110 wird Christus als der Sohn Gottes und als der Priester nach der Weise Melchisedeks offenbart; dieser Psalm wird im NT häufiger zitiert als irgendein anderes Kapitel des AT. In den Schriften des NT sind 186 Zitate aus den Psalmen angeführt.
Die Psalmen werden in fünf Bücher gegliedert; jedes Buch endet mit einem Lobpreis Gottes:
I. Psalm 1–41
II. Psalm 42–72
III. Psalm 73–89
IV. Psalm 90–106
Ps 1:6 Ps 2 Ps 8 Ps 16 Ps 22 Ps 23 Ps 24 Ps 40 Ps 41 Ps 45 Ps 68 Ps 69 Ps 72 Ps 89 Ps 102 Ps 110 Ps 118 Ps 118:29 *
* Ps 2:4 2 Sa 7:8–17 Ps 89:35–38
Ps 2:12 * Ru 2:12 * Ps 22:9 Ps 56:4 Job 35:14
Ps 8:6 Ps 2 Ps 8 * Ps 8:2 Ps 110 Mt 22:41–46 * Ps 8:5–7 Heb 2:6–11 Ge 1:26 Ge 1:28 Heb 2:6–11 Ps 8 Ro 8:17–21 Ps 2 Heb 2 Ps 16
Ps 16:4 1 Co 8:5 1 Co 8:6 2 Ti 2:3 2 Ti 2:4
Ps 16:10 Ps 16 Ac 2:25–31 Lk 1:32 Lk 1:33 Ac 15:13–17 2 Sa 7:16 * * Zec 12:8 * Ps 22
Ps 22:2 Ps 22:23 Ps 22:24 Ps 22 Jn 10:12 Ps 23 Heb 13:20 Ps 24 1 Pe 5:4
Ps 22:8 Ps 22 * Ps 22:15 * Ps 22:15 * Ps 22:15 * Ps 22:16 * Ps 22:17 * * Jn 20:20 * Ps 22:18 * Ps 22:2 Mt 27:46 * Ps 22:3 Mt 27:45 * Ps 22:7–9 Ps 22:13 Ps 22:14 Mt 27:39–44 * Ps 22:19 Mt 27:35
Ps 22:27 Ps 22:27–32 * Ps 22:27 Ps 22:30 * Ps 22:28 * Ps 22:30 * Ps 22:32 Ps 23 Ps 24
* Ps 24:3–6 * Da 7:13 Da 7:14 Mt 25:31 Re 5:1–10
Ps 39:1 1 Ch 9:16 1 Ch 16:38 1 Ch 16:41 1 Ch 16:42 1 Ch 25:1 1 Ch 25:3 1 Ch 25:6 2 Ch 5:12 2 Ch 35:15 Ne 11:17 Ps 39 Ps 62 Ps 77
Ps 40:2 Ps 40 * Ps 40:2 Ps 40:3 Ps 40:4–6 Ps 40:7–9 Is 1:10–15 * Ps 40:8–18 Heb 10:5–17 Ps 41
Ps 41:10 Jn 13:18 Jn 13:19 Ps 45
Ps 45:2 Ps 46–47 Ps 45:7 Ps 45:8 Heb 1:8 Heb 1:9 Mt 3:16 Mt 3:17 * Is 11:1 Is 11:2 * Ps 45:2 Ps 45:3 * Ps 45:4–6 * Re 19:11–21 * Ps 45:7 Ps 45:8 Is 11:1–5 Heb 1:8 Heb 1:9 * Ps 45:10–14 Ro 11:5 * Re 14:1–4 * Ps 45:14 Ps 45:15 * Ps 45:16 Ps 45:17 Ps 68
Ps 51:3 Ps 51 * Ps 51:3–8 * Ps 51:9 * Ps 51:9–12 * Jn 13:4–10 Eph 5:26 1 Jn 1:9 * Ps 51:13 Ps 51:14 * Ps 51:15 * Ps 51:16–19 Dt 30:1–10 *
Ps 51:9 Le 14:1–7 Nu 19:1–19 Mt 26:28 Heb 1:3 Heb 9:12 Heb 10:14 * Jn 13:10 * Eph 5:25 Eph 5:26 * Ps 51:9
Ps 60:8 Ge 12:6 Ge 37:14 1 Ki 12:1
Ps 68:2 Ps 68:19 Eph 4:7–16 * Ps 68:22–24 Ps 69
Ps 69:2 * * Ps 69:5 Ps 69:8 Ps 69:9 Ps 69:11–13 Ps 69:15–21 Mt 26:36–45 * Ps 69:22 Mt 27:34 Mt 27:48 Jn 19:28–30 * Ps 69:23–29 Ro 11:9 Ro 11:10 Ps 69:26 Ac 1:20 Ps 72
Ps 72:1 Ps 72 * * Ps 72:20 2 Sa 23:1–4 Ps 72:1 Da 7:13 Da 7:14 Re 5:5–10 Ps 72:2–7 Ps 72:12–14 * Is 11:3–9 Ps 72:8–19 Zec 8:13 Zec 8:20–23 Ps 89
Ps 89:4 Ps 89 2 Sa 7:8–16 * Ps 89:28 Is 7:13–15 Is 9:6 Is 9:7 Mic 5:1
* Ps 89:20–38 * Ps 89:20–30 * Ps 89:31–33 1 Ki 11:26–40 1 Ki 12:16–20 Lk 21:24 Re 16:19 *
Ps 102:2 Ps 102:26–28 Heb 1:10–12 Ps 110
Ps 109:1 Ps 35 Ps 52 Ps 55 Ps 58 Ps 59 Ps 79 Ps 109 Ps 137
* Dt 32:35 * Ps 139:21 Ps 139:22
Ps 72:1–9 Hab 2:14 Lk 18:7 Lk 18:8 1 Co 15:25–28 2 Th 1:7–10 Re 11:17 Re 11:18 Re 15:3 Re 15:4 Re 19:5–7
* * Ps 110:1 Mt 22:41–45 Mk 12:35–37 Lk 20:41–44 Ac 2:34 Ac 2:35 Heb 1:13 Heb 10:12 Heb 10:13
* Ps 110:4 Ge 14:18 * Jn 14:6 1 Ti 2:5 1 Ti 2:6 Heb 5:6 * Heb 7:1–28
Ps 110 * Ps 110:1 Jn 20:17 Ac 7:56 Re 3:21
Ro 11:25–27 * Ps 110:3 Joe 2:27 Zec 13:9 Dt 30:1–9 * * Ps 110:3 * Ps 110:5 Ps 110:6 Joe 4:9–17 Zec 14:1–4 Re 19:11–21 Re 16:16 Re 19:17 * Ge 12:2 Ge 12:3 Ro 11:26 * Zec 12:8 1 Co 15:24 * Ps 118
Ps 113:1 Ps 104–106 Ps 111–113 Ps 115–117 Ps 135 Ps 146–150 Ps 135–136 Ps 146–150 Ps 113–118 Ps 115–118 * Mt 26:30
Ps 118:22 Ge 49:24 Ex 17:6 1 Pe 2:8 * Ps 118 * Ps 118:22
Ps 2:7 Ps 45:7 Ps 45:8 Ps 102:26 Ps 110:1 Ps 8:5–7 Ps 89:4 Ps 89:5 Ps 89:28 Ps 89:30
Ps 22:23 Ps 22:26 Ps 40:10 Ps 40:11 Ps 110:4 Ps 2 Ps 24
* Ps 22 Ps 40:7–9 Heb 10:5–12 Ps 23 Heb 7:21–25 Heb 13:20 Ps 22:23 Jn 20:17 Ps 89 Ps 8:5–9 Ro 8:17–21 1 Co 15:25–28
Ps 16:8–11 Ps 22:1–22 Ps 40:1–18
Ps 118:29 Ps 119 Ps 9 Ps 10 Ps 25 Ps 34 Ps 37 Ps 111 Ps 112 Ps 119 Ps 145 * Pr 31:10–31 La 1–4
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About Anmerkungen der Scofield-BibelDie Scofield-Bibel ist eine weit verbreitete Studienbibel, die vom Theologen Cyrus I. Scofield mit Anmerkungen versehen und herausgegeben wurde. Eine Bibelausgabe mit Anmerkungen erschien zum ersten Mal 1909 als “Scofield Reference Bible”. Seit den 60er Jahren gibt es auch eine deutsche Ausgabe, die mit verschiedenen Bibelübersetzungen kombiniert wurde. Der internationale Erfolg der Scofield-Bibel spricht für sich. Die Anmerkungen haben legen einen Schwerpunkt auf heilsgeschichtliche Auslegung und sind von einem dispensationalistischen Ansatz geprägt. |
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