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Verfasser: Jeremia
Thema: Warnung und Gericht
Datum der Niederschrift: 7. Jh. v.Chr.
Jeremia ⟨die Bedeutung seines Namens ist ungewiss⟩ war ein junger Priester aus Anatot, als er seinen Dienst als Prophet begann. Sein Buch ist sehr persönlich geschrieben. Darum ist sein Charakter und auch sein Leben besser bekannt als das irgendeines anderen schreibenden Propheten. Manchmal wird Jeremia »der weinende Prophet« genannt; er liebte sein Volk von Herzen und hatte sich völlig Gott hingegeben. Er wurde von seinem eigenen Volk verfolgt, weil er mutig und kühn die unwillkommene Wahrheit über die drohende Gefangenschaft verkündigte ⟨19,14–20,18; Kap. 37–38⟩, aber er verlor nie die barmherzige Liebe für sein Volk.
Jeremia wurde im dreizehnten Jahr des Königs Josia berufen, 626 v.Chr. Zefanja und Habakuk waren während seines frühen Dienstes seine Zeitgenossen; Daniel weissagte während Seines späteren Dienstes. Seine ersten Prophezeiungen, die er in den letzten Jahren vor dem Fall Jerusalems verkündigte, waren hauptsächlich Warnungen an das Volk; er sagte seinen Landsleuten, wenn sie nicht Buße täten für ihre Sünden, würde ihre Stadt zerstört werden. Nach dem Fall Jerusalems im Jahre 586 v.Chr. wurde Jeremia von Nebukadnezar vor die Wahl gestellt, ob er nach Babel übersiedeln oder mit dem Rest seines Volkes ⟨2Kö 24,14⟩ Zurückbleiben wolle. Er wählte zu bleiben und dem Restvolk zu dienen. Nach der Ermordung Gedaljas ⟨41,7ff⟩ riet er dem Volk, im Land zu bleiben, aber sie zogen trotzdem nach Ägypten und nahmen Jeremia und Baruch mit ⟨43,6.7⟩. Während dieser Zeit versuchte Jeremia noch, den ÜberRest zurück zum Herrn zu führen ⟨Kap. 44⟩. Er sagte auch die Rückkehr Israels in das Land während der Endzeit voraus ⟨z.B. 23,5–8⟩. Jeremia starb wahrscheinlich in Ägypten.
Das Buch kann folgendermaßen eingeteilt werden:
I. Prophezeiungen des Gerichts über Juda, 1–45
II. Prophezeiungen über andere Nationen, 46–51
III. Geschichtlicher Anhang, 52,1–34
Je 2:1 Je 2:1–7 Je 2:13 Je 2:10–12 Je 2:26–28
Je 3:6 2 Ki 17:1–18 Je 3:6–10 * Je 3:15–17 Je 3:12–14 Je 3:16–18
Je 7:1 Je 7:2 Je 7:9 Je 7:10 Je 8:10 Je 8:11
Je 7:18 Je 44:15–30 Jdg 2:13 Jdg 10:6 1 Sa 31:10 1 Ki 11:5 1 Ki 11:33 2 Ki 23:13 Jdg 2:13 *
Je 7:31 2 Ki 23:10 * Je 7:32 * Mt 5:22 * Jas 3:6 Mt 25:41
Je 8:18 Je 8:18–9:2 Je 10:19–25 Je 15:15–18 Je 20:7–18
Je 14:1 Dt 28:23 Dt 28:24 1 Ki 17:1ff 1 Ki 17:1ff
Je 15:11 * Je 15:13 * Je 15:11 Je 15:15–18 Je 15:11–14 * Je 15:16 Je 15:17 Re 3:8–10
Je 16:2 Je 16:14–16 Je 17:7 Je 17:8
Je 18:2 Je 18 * Je 18:4 Je 19 Je 19:10–13
Je 20:7 * Je 20:14–18 Je 4:10 *
Je 22:30 1 Ch 3:17 1 Ch 3:18 * Mt 1:12 * Lk 1:32 Lk 1:33 Mt 1:12 Mt 1:16 * Lk 3:31 Mt 1:17
Je 23:3 Je 30:3–10 * Je 23:5 * Je 23:6 Je 29:10 Lk 1:31–33 * Ro 10:3 Ac 15:14–17
Je 25:11 Le 26:33–35 2 Ch 36:21 Da 9:2 Ezr 1:1–3
Je 25:29–31 * Joe 1:15 Re 19:19 Re 19:17 Is 2:10–22
Je 29:1 * 2 Ki 24:10–16 2 Ki 25:1–7
Je 30:1 Je 1:10 Je 30 Je 33 Je 30:11 Je 31:35–37 Je 30:10 Je 31:23 Je 33:7 Je 33:15 Je 33:16 Je 33:8 Je 33:16 Je 31:31ff Je 31:31ff Je 32:39 Je 32:40
Je 30:11 * * Je 4:27 Je 5:10 Je 5:18 Je 30:11 Je 46:28
Je 31:31 Je 31:31–40 Je 32:40ff Je 32:40ff * Je 31:31 Je 31:33 * Je 31:31 * Je 31:32 * Je 31:33 * Je 31:34 * Je 31:34 * Je 31:35–37 * Je 31:38–40 Heb 8:8 * Je 31:31
Je 33:15 * 2 Sa 7:16 * Ge 1:26 Zec 12:8 * 1 Co 15:24
Je 36:32 Je 30:2 Je 30:3 Je 30:10 Je 30:11 Je 36:23 Je 36:32 Je 21 Je 24 Je 27–29 Je 32–34 Je 45–52
Je 37:13 Je 37:11–15 Je 37:17–21 Je 38:6 Je 38:17–28 Je 40:1–4
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About Anmerkungen der Scofield-BibelDie Scofield-Bibel ist eine weit verbreitete Studienbibel, die vom Theologen Cyrus I. Scofield mit Anmerkungen versehen und herausgegeben wurde. Eine Bibelausgabe mit Anmerkungen erschien zum ersten Mal 1909 als “Scofield Reference Bible”. Seit den 60er Jahren gibt es auch eine deutsche Ausgabe, die mit verschiedenen Bibelübersetzungen kombiniert wurde. Der internationale Erfolg der Scofield-Bibel spricht für sich. Die Anmerkungen haben legen einen Schwerpunkt auf heilsgeschichtliche Auslegung und sind von einem dispensationalistischen Ansatz geprägt. |
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