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il se servait d’un interprète. Hébreu : un interprète était entre eux. Le {mailitz} ne semble pas être un interprète dans le sens que nous lui donnons ; nous avons de nombreuses évidences dans ce livre que les Égyptiens, les Hébreux, les Cananéens, et les Syriens pouvaient en général se comprendre. Il apparaît dans plusieurs passages, et en particulier au verset 24, que Joseph et ses frères se comprenaient. Il semble être question d’un fonctionnaire, qui est appelé en Abyssinie {Kal Hatzé} « la voix ou la parole du roi », qui se tient à côté d’une petite fenêtre derrière laquelle le roi est assis, mais sans être vu, caché par un rideau, afin de parler à travers un orifice à « l’interprète » par lequel il transmet son message aux personnes présentes. Jn 16.13, 14; 2Co 5.20
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