到了本世紀的下半，復原教保守派內的福音派運動也進入了神學討論的大圈中。有些福音派思想家努力的方向，是要決定在後啟蒙時代的波瀾中，基督教信仰的意義為何；本書所介紹的兩位代表即為一例。 無論福音派有什麼缺點，他們所提供的，乃是必要的修正，因有時其他的創見會太缺乏約束。他們不斷提醒，神學的努力必須朝向平衡臨在性與超越性。他們對聖經權威絕對效忠，不以為恥。福音派的傳統警示，在尋找新模式與典範時，一定要持守聖經的觀點。為這緣故，委身於福音派運動者提供了一個定向，在二十一世紀中為神學立定了堅固的根基。 以上的篇幅並未道盡過去數十年的神學觀點。還有許多思想家，在這個世紀苦思神學上的大小問題，對此一思想潮流作出了貢獻。有些人的貢獻，可以涵括在我們所列出的各種大支流中，而我們只舉出其中的代言人。另有些人可能有個別的建樹，但由於各種原因（無論對錯），以致從未能被置入本世紀的主要織錦圖中。最近幾年還有人在摸索新的方向，因為時間過短，還無法評估他們對未來是否有影響，還是會被放進過時神學的垃圾箱中。 有一個因素對二十一世紀的神學會造成影響，至少開始時會，那就是後現代主義的問題，二十世紀可視為一種過渡時期。在其中的