facultad típica del hombre, que ha sido entenebrecida de modo especial por las operaciones del príncipe de este mundo (Efe. 5:17–6:12). El hombre y la voluntad de Dios. El hombre, como obra de Dios, ha de quedarse dentro de la voluntad de su Creador, para cuya gloria fue formado y maravillosamente dotado. Esto no supone una sujeción arbitraria, ya que no puede haber verdadera bendición fuera de la voluntad divina, puesto que Dios es la suma de todas las excelencias concebibles.